El 20 de enero de 1320, Polonia volvió a ser un reino. En la catedral de Cracovia tuvo lugar una de las celebraciones más inusuales en la historia de este lugar. ¿Cómo fue exactamente la ceremonia de coronación de Władysław Łokietek?
El templo no estaba en absoluto a punto de estallar. La noción de multitudes de miles presionando contra el monarca, el caos, la aglomeración y la congestión que acompañan a las ceremonias de establecimiento del poder tienen poco que ver con la realidad del siglo XIV.
También los gritos entusiastas, las lágrimas de felicidad, las damas desmayadas y las multitudes cantando de alegría deben considerarse una imagen más propia de una película de época que de una historia auténtica.
La coronación, no sólo en Polonia, sino en todos los países de la Europa cristiana, fue un ritual demasiado importante para que sus organizadores se arriesgaran a sufrir algún daño. No podía haber espontaneidad, excesos imprevistos o incluso aplausos en el momento equivocado. La actuación fue planificada con antelación y cuidando hasta el más mínimo detalle. Y el grupo de invitados fue examinado de tal manera que entre ellos no había ningún bribón, loco, opositor ni siquiera una charla.
En la Francia de la misma época, la enorme catedral de Reims era vallada y reconstruida con motivo de cada coronación. En el interior se levantaron muros decorativos, utilizándolos para definir un espacio estrecho y fácil de controlar. Sólo unos cientos de aristócratas y funcionarios de más alto rango del reino tenían derecho a entrar en la catedral durante la ceremonia. Y las puertas del templo se cerraron con llave tan pronto como comenzó la ceremonia.
La multitud de curiosos permaneció afuera, donde su presencia no amenazaba ninguna imagen ni culpa organizativa.
Réplicas de la insignia de la coronación polaca (foto:Gryffindor; CC ASA 3.0)
Bienvenido al nuevo rey
El templo de la colina de Wawel no requirió intervenciones similares. Su tamaño, muy modesto para la iglesia de la capital, pero también en general para la catedral, impuso la elección del público, limitándola sólo a las personas más dignas. La invitación a la ceremonia fue sin duda un acto de exaltación. La élite de la élite se reunió en la nave. Sólo personas que realmente tenían algo que decir sobre el destino del país. El Señor fue el último en unirse a ellos.
Entró por los principales cultos, precedido de una solemne procesión. Los clérigos, equipados con libros sagrados, crucifijos e incienso, se dirigieron ante el monarca, y en la misma puerta fue recibido solemnemente por el arzobispo de Gniezno, Janisław. Después de atravesar los muros de la catedral, Łokietek dejó ungido su arma y se quitó el manto, y luego, guiado por los obispos, se acercó al altar para postrarse ante él y, en la posición de máxima devoción, rendir homenaje solemne a Dios. Sólo se levantó del suelo después de recitar la Letanía de los Santos completa.
En ese momento, los obispos que rodeaban al rey, que acababa de colocar la cruz a sus costados, comenzaron a presentar al candidato al jefe de la Iglesia polaca. Destacaron que uno, como ningún otro, es digno de llevar una corona y obtener el título de rey polaco. Después de escucharlos, el arzobispo se dirigió directamente a los elegidos. Le hizo una serie de preguntas formuladas como si Łokietek fuera a asumir el gobierno y la tutela del país sólo después de la ceremonia.
¿Vas a servir a la fe? ¿Quieres proteger a la Iglesia? ¿Quieres gobernar tu reino de manera justa y defenderlo de tus enemigos? El príncipe respondió afirmativamente tres veces. Después de escuchar su declaración, el arzobispo se dirigió directamente al pueblo reunido y les preguntó si ellos, a su vez, deseaban servir fielmente al nuevo rey. De todas las gargantas salió una exclamación predeterminada:"¡Aconseja, aconseja, aconseja!".
Nadie se atrevió a guardar silencio, nadie vaciló. Al fin y al cabo, la lista de los presentes se estableció para que la aclamación, pretendiendo únicamente ser elegida libremente por un grupo de súbditos, se desarrollara sin la menor objeción.
El interior de la Catedral de Wawel. Gráficos de 1877
Fórmula casi tan antigua como el estado de Piast
Conociendo (y de antemano) la voluntad de Dios expresada por boca del pueblo, los dos obispos se pusieron guantes en la cabeza y luego se dirigieron al candidato arrodillado a la corona para recibir sus juramentos que confirmaban los compromisos asumidos anteriormente. Cuando sonaron dentro de los muros del templo, el coro comenzó a cantar la letanía y el arzobispo se sumergió en oración personal. Sólo cuando volvió a reinar el silencio, Janisław comenzó a pronunciar solemnes palabras de bendición.
Era una fórmula casi tan antigua como el estado Piast. Se ha utilizado en Europa desde el siglo X y ha llevado a innumerables reyes al poder sagrado. El arzobispo apeló a los monarcas del Antiguo Testamento; a gobernantes ideales que se preocupan por la ley, la justicia y el bien de sus súbditos. Sin embargo, sus palabras por sí solas no pudieron convertir a Łokietek en un rey de pleno derecho. Dos dignatarios de la iglesia abandonaron la nave y se dirigieron a la capilla de Santa Catalina junto a la sacristía.
Allí se guardaban los óleos sagrados en un cáliz de oro cubierto de seda. Siguió una procesión corta pero brillante y ungida. Bajo un magnífico palio, los óleos fueron trasladados al altar, donde el arzobispo los saludó con un beso. Luego el jerarca se sentó en una silla ornamentada, y alrededor de ella los obispos hicieron lo mismo.
Codo en el trono. Un dibujo del libro Łokietek en las montañas de Ojców publicado en 1918.
Se formó un círculo, en cuyo centro todavía estaba arrodillado el candidato a la corona. El príncipe fue desnudado, desabotonándose la capa y la dalmática, dejando así al descubierto la parte superior de su cuerpo. Janisław humedeció el pulgar de su mano derecha, lo sumergió en una taza de aceite y ungió con un movimiento continuo los pechos, la espalda y finalmente los brazos del elegido.
Según el rito, hubo completo silencio durante un largo momento. La gente reunida permaneció en silencio, mientras uno de los obispos limpiaba lentamente con seda los lugares ungidos y el arzobispo bendecía las túnicas ceremoniales previamente quitadas:una capa y un dálmata, y los volvía a poner sobre los hombros del gobernante.
Finalmente, de sus labios salieron las palabras de apertura de la Santa Misa:Adiutorium nostrum in nomine Domini... Entonces:"Nuestra ayuda en el nombre del Señor". La multitud respondió en voz alta:"Quien hizo los cielos y la tierra". Entretejer la ceremonia de elevación del candidato al trono en el marco de la misa era una peculiaridad casi inaudita en el mundo cristiano. Se llevó a cabo una ceremonia similar en los pocos países que cumplieron estrictamente las directrices de la Santa Sede para los protocolos de coronación.
Tal solución ayudó a enfatizar que el gobernante ya no era un simple mortal en el momento de la unción. Fue ascendido al rango de sacerdotes, reyes y profetas del Pueblo Elegido. Y es por esto que, ya durante la misa, entre la lectura y el Evangelio, el arzobispo procedió a entregar al rey la insignia de coronación.
Signos de señorío. La presentación de la insignia de coronación
Primero le dieron a Łokietek una espada. Y esta es una espada que no es casual, pues con su sola presencia enfatiza que el acto de coronación fue mérito no solo del príncipe, sino también de su esposa, Jadwiga Kaliska. . Se trataba de una espada conocida hoy como Szczerbiec y, según una leyenda, asociada con el primer rey polaco, Bolesław el Valiente. De hecho, este Szczerbiec no fue creado en los años del nacimiento del reino, sino bastante recientemente, a mediados del siglo XIII. Su primer propietario fue el duque de la Gran Polonia, Bolesław el Piadoso. Después de él, el arma ceremonial fue heredada por su hija Jadwiga y luego se la pasó a su marido.
Ningún gobernante cristiano se avergonzaría de semejante espada. Szczerbiec fue un ejemplo de maestría artesanal, tanto en términos de forja como de acabado. La intrincada empuñadura hecha de placas de oro tiene grabados que representan el Cordero de Dios y las figuras de los evangelistas. También hay inscripciones que confieren a la espada no solo poder simbólico, sino también mágico. El monograma compuesto por las letras Alfa y Omega iba acompañado de una inscripción en latín:"Este signo fortalece el amor de reyes y príncipes, y la ira de los jueces".
El famoso Szczerbiec probablemente fue un regalo de la esposa real.
En la cruz, a su vez, el texto hebreo:"La fe ferviente es despierta por los nombres de Dios Sadalai y Ebrahel" y el texto en latín:"Quien lleve consigo estos nombres de Dios, ningún peligro le dañará en absoluto".
A la altura del codo tomó del arzobispo una espada, de noventa y ocho centímetros de largo y que pesaba poco más de un kilogramo, y con ella realizó varios cortes rituales. Al mismo tiempo, la multitud cantó:"Tuyo es el poder, la gloria y el dominio...". La espada fue rápidamente colocada en la vaina entregada al arzobispo para que no se atascara en el momento más importante de la ceremonia.
Janisław y los dos obispos que lo ayudaban tomaron una corona de oro puro, preparada especialmente para la ocasión, engastada con rubíes, esmeraldas, zafiros y perlas. En las sienes del gobernante se colocó una magnífica insignia, adornada con un total de casi quinientas joyas. Luego le entregaron el cetro y la manzana del reinado. Y en ese momento Łokietek pasó de ser un príncipe a convertirse en un rey cristiano de pleno derecho.
