¿Una velada romántica con vino? ¡De ningún modo! ¿Acrobacias matrimoniales en el dormitorio? ¡Nada de eso! Si quieres engendrar la descendencia perfecta, olvídate de los placeres sexuales. A continuación se ofrecen algunos consejos prácticos de pensadores antiguos.
Los griegos y romanos tenían en cuenta muchos factores a la hora de determinar el momento más favorable para la concepción y evitar momentos que pudieran afectar negativamente a la fertilidad de mujeres y hombres. El propio filósofo griego Platón, que vivió entre los siglos V y IV a. C., advirtió:
Especialmente en una época en la que se engendran niños, es muy importante no hacer voluntariamente nada que sea perjudicial para la salud o que esté asociado con el zapato y la injusticia. Porque seguramente se reflejará y dejará su huella en el alma y el cuerpo de la descendencia, de modo que luego vendrá al mundo con una paga inicial inferior en todos los sentidos. .

La diosa mitológica de la fertilidad que ayudaba a las mujeres a dar a luz era Artemisa (en el cuadro de Francois Boucher). Los antiguos, sin embargo, no sólo rezaban a ella, sino que intentaban encontrar formas prácticas de dar a luz a un niño sano y fuerte.
Otros pensadores coincidieron con él en que el momento de concebir un hijo no puede ser casual. Sería para los griegos y romanos un reflejo del buen estado de los cuerpos y las almas de los cónyuges. . En realidad, se suponía que sus virtudes saturarían la semilla y marcarían el embrión. Por tanto, para ampliar la familia y satisfacer al Estado con ciudadanos sanos (es decir, como enfatizó Aristóteles, "que los hijos nacidos se presenten físicamente como quiere el legislador"), era necesario prepararse adecuadamente.
Sin locura
Empecemos por la edad de los padres. Podemos imaginar que no todas las parejas se casaron y consumieron la relación en su noche de bodas para dar a luz inmediatamente a una nueva existencia. Sin embargo, es difícil separar estas cosas. Filósofos y médicos han argumentado que la paternidad de un hombre maduro con una mujer menor de dieciocho años suele ser desfavorable tanto para la madre como para el niño. Física, mental y económicamente.
Aristóteles argumentó que "los niños, que tienen casi la misma edad que sus padres, les tienen menos respeto y entonces es más fácil tener disputas sobre la gestión de la propiedad". Sin embargo, los filósofos escribieron los suyos y la vida siguió su propio camino. Las niñas se convirtieron en esposas y madres incluso unos años antes de cumplir los dieciocho años .
Pues bien, puesto que esto ocurrió, los futuros padres deberían al menos - según los sabios de la época - proceder a la procreación en una forma física adecuada. No fue una tarea imaginaria, porque los propios gobernantes exigieron que los griegos cuidaran su condición con miras a su utilidad para la ciudad-estado. El legislador espartano Likurg incluso dictó que las mujeres no deberían ejercitar menos su cuerpo que los hombres.

Este artículo fue escrito durante el trabajo del autor en el libro "Edades de la desvergüenza. Sexo y erótica en la antigüedad” (CiekawostkiHistoryczne.pl 2018).
Los preparativos para el acercamiento entre los cónyuges se vieron facilitados por paseos, carreras ligeras y paseos a caballo. Sin embargo, había que evitar el ejercicio intenso, los baños calientes y el cansancio, incluido el cansancio mental. No sólo con ira, malas emociones, sino también… demasiada alegría. No hay forma de imaginar acrobacias en la cama . Jenofonte ejemplificó a los esposos de Esparta, que se veían raramente y por eso se deseaban más y daban más fuerzas al niño.
Agarra las malas hierbas
Los romanos comparaban la procreación de los hijos con la siembra, y el agricultor no sembraba el campo hasta que arrancaba las malas hierbas. Los cónyuges deben limpiar el alma y el cuerpo. Por eso no debes hacer el amor con el estómago vacío o después de comer en exceso. No se recomienda criar niños después de consumir alcohol . Entonces, si el vino es ligero, se diluye con agua. Lo mejor para eso era el cordero, las aves, los mariscos y las legumbres, como las habas (al parecer no les importaban las flatulencias).

Sorano de Éfeso fue uno de los pioneros de la obstetricia, la ginecología y la pediatría. Según las opiniones de la época, asociaba la histeria con funciones uterinas alteradas. Sin embargo, muchos de sus consejos prácticos han resistido la prueba del tiempo.
¡Y nada de pensamientos estúpidos! “El estado del alma tiene cierta influencia en la formación del feto. Y así nacieron en sus vidas las personas que vieron monos durante la cópula, fetos parecidos a los monos "- advirtió el médico Sorano en el siglo II d.C. Sin duda le creyeron, porque escribió un libro de texto de ginecología muy competente en ese momento, cubriendo temas importantes e incluso "prohibidos":qué tipo de partera elegir, qué es el útero y la vulva, qué es la menstruación, si la virginidad permanente es beneficiosa, qué signos hay de fertilidad e infertilidad, si las mujeres embarazadas sienten antojo, cómo elegir una madre lactante y probar la leche
Aura adecuada
Otra parte sorprendente del antiguo consejo matrimonial era elegir el clima adecuado para engendrar hijos. Algunos expertos han sugerido, por ejemplo, el invierno, especialmente cuando soplan vientos del norte. O noches con luna llena .
Siempre y cuando no esté del todo revuelto a mitad de esa noche y tampoco a la mañana, porque entonces el vientre se llena de comida no digerida. Por tanto, la noche, justo antes de irse a dormir, parecía ser el momento perfecto para tener relaciones sexuales. Por lo tanto, se prefería el sexo crepuscular. El famoso poeta romano Ovidio vio el valor de una alcoba oscura no tanto en términos morales como prácticos. En "El arte de amar" aconseja a las mujeres:
Ten el crepúsculo en tu dormitorio...
Debes hacerlo frente a tu amante
esconde el poder de las cosas... Else
te dejaría ir de inmediato .
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El texto fue creado durante el trabajo del autor en su último libro. “Edades de la vergüenza. Sexo y erótica en la antigüedad”.
Bibliografía:
- Aristóteles, Política , multitud. Ludwik Piotrowicz, editorial científica polaca PWN 2004.
- Jenofonte, Sistema político de Esparta , multitud. Andrzej Zinkiewicz, Artur Rafał Sypuła, Joanna Longfors, Maciej Daszuta, Instituto de Historia, Universidad de Varsovia 2008.
- Ovidio, El arte de amar , multitud. Julian Ejsmond, Wolne Lektury 2015.
- Platón, Leyes , en:Michel Foucault, Una historia de la sexualidad , multitud. Bogdan Banasiak, Tadeusz Komendant et al., Wydawnictwo świat / obraz Klimatyzacja 2010.
- Soranus, Ginecología , multitud. Jan Lachs, Sociedad de Amigos de las Ciencias de Poznań 1902.