Los rusos pudieron elevar el principio "mi hogar - mi fortaleza" a un nivel completamente nuevo. Detrás de altas vallas, pesados portones y puertas cerradas con candado, sin embargo, no guardaban rubíes ni cabezas de oro, sino... sus propias esposas e hijas.
Los extranjeros que llegaron al Estado zarista en los siglos XVI o XVII quedaron asombrados por las reglas que prevalecían en los hogares de los rusos ricos. Las mujeres de familias locales estaban vigiladas como un ojo en la cabeza. Estaban protegidos de forma complicada de miradas extrañas y encuentros con personas que pudieran poner en peligro su honor.
Los contactos entre mujeres rusas y extraños se redujeron al mínimo. Como explica la historiadora Natalia Pushkarieva, a la esposa o hija del boyardo sólo se le permitía participar en una bienvenida ritualizada al huésped de la casa. Se suponía que ella le daría vino y luego... la condujeron de regreso a sus habitaciones.
Una escena de la vida de los boyardos en el siglo XVII (foto:dominio público)
La mera posibilidad de mirar a los ojos de la anfitriona fue un gran honor. Todos los días, las mujeres ricas no salían de sus casas. Si esto ocurría, las matronas llevaban velos sobre el rostro y se movían en trineos o carruajes cerrados. Ese aislamiento era un factor determinante del estatus de la familia. Después de todo, estaban aisladas aquellas mujeres que no tenían que (¡y no podían!) Trabajar o incluso ser responsables de ningún mandado.
Violetta Wiernicka en su libro "Mujeres polacas que gobernaron el Kremlin" cita el relato de un extranjero que explicó hasta qué punto estaba esa "vida cerrada". Estaba especialmente intrigado por extender el aislamiento también al ámbito de la fe:
Las damas afortunadas han recibido maridos que no son muy celosos y les permiten visitar el templo. Pero las mujeres entran a la iglesia por una puerta separada y rezan en un lugar especialmente designado para ello, invisible para el resto de fieles.
Esposa de un boyardo ruso (foto:dominio público)
Además, las mujeres no podían caminar hasta el lugar de oración. Debieron viajar en un carruaje cerrado. No sólo nadie podía verlos, sino que tampoco se les permitía mirar a los transeúntes.
Para ocultar a sus esposas e hijas de los ojos del público, los hombres ricos tenían ampollas de toro en las ventanillas de los vagones que dejaba pasar la luz, pero no dejaba ver nada de lo que pasaba dentro o fuera.
Las mujeres rusas cumplieron con estos requisitos no sólo por preocupación por su propia virtud, sino también por pura necesidad. Para nadie estaba claro que el poder de los maridos sobre las esposas fuera absoluto. Esto se explica detalladamente en las tarjetas "Hogar".
El manual del patriarcado
Este monumento de la literatura rusa antigua, que data del siglo XV, regulaba los principios de las ramas más importantes de la existencia humana, desde las obligaciones hacia Dios y el zar, pasando por la vida familiar, hasta el manejo de una casa. A instancias de Iván IV el Terrible, su confesor pop Silvestre lo reeditó en 1560.
Como enseñaba el trabajo, era responsabilidad de la mujer controlar el caos en el hogar, pero el marido y el padre eran los gobernantes indivisos. Violetta Wiernicka, autora del libro "Las mujeres polacas que gobernaron el Kremlin", explica:
La familia debía "funcionar como una orden cuyo prior fuera un hombre". Era deber de la esposa reconocer el liderazgo de su marido y consultarlo en todos los asuntos; la influencia de las mujeres se limitó a la cocina y la despensa. Los niños también debían reconocer a su padre como un oráculo. La relación ideal entre los miembros del hogar era "un miedo casi esclavo" al marido y al padre. quien tenía el derecho ilimitado de criar y castigar a sus hijos y a su esposa.
Esta sociedad completamente patriarcal ni siquiera permitía que una mujer decidiera su propio destino tras la muerte de su marido. Tuvo que permanecer completamente dependiente del tutor masculino, por lo que su hijo u otro pariente comenzó a gobernar su vida.
A las mujeres tampoco se les permitía mantener correspondencia ni leer. Su alfabetización se consideraba indecente.
El zar Iván el Terrible, que ha solicitado un nuevo puesto en la redacción de Domostroj, se jacta de sus tesoros (foto:dominio público)
Debes saberlo todo
Ante los forasteros, era como si las esposas de los boyardos vivieran ociosamente y pasivamente. Sin embargo, era una imagen completamente falsa.
El ama de casa tenía que trabajar duro y poder realizar todas las tareas relacionadas con el funcionamiento de la granja, desde tejer y coser, pasando por cocinar, hasta la cría de animales. Según lo aconsejado por "Domostroj", su tarea era educar a las mujeres más jóvenes, y el conocimiento de todas las actividades permitía supervisar eficazmente su desempeño por parte de otras personas.
Además, la esposa de un boyardo o de un comerciante rico debe presentarse ante los sirvientes para dar buen ejemplo. y al mismo tiempo mirarles las manos para que su finca no sea asaltada por accidente.
Lo mejor sería contar cuidadosamente todos los restos de tela que quedan después de tejer y guardarlos bajo llave. Hablando de tejidos, no es posible no mencionar que la costura iba a ser la actividad principal y más apropiada para las señoras de la casa. Tal como lo describe Pushkaraeva, el sorprendido diplomático alemán Adam Olearius lo describe:
Su actividad principal es coser o bordar pañuelos blancos de tafetán o tela, o confeccionar pequeños bolsos y juguetes similares.
Interior de una residencia de boyardos (foto:dominio público)
La visitante extranjera supuso sin duda que así es el día a día de las mujeres rusas. No es de extrañar, ya que la anfitriona, si ya ha tenido contacto con extraños que visitan la casa, debería, según "Domostrój", hablar con ellos... sobre sus labores de costura y bordados.
La autora de la obra también instruyó que la esgrima con aguja e hilo es la mejor ocupación para una mujer, lo que le permite brillar con las virtudes femeninas. Como subraya Pushkariewa, sólo al final de la lista de tareas enumeradas en "Domostrój" se encontraban las cuestiones relacionadas con la maternidad. Era más importante mantener en funcionamiento una máquina doméstica bien engrasada.
¿Una mujer polaca lo cambia todo?
Como explica Violetta Wiernicka en "Las mujeres polacas que gobernaron el Kremlin", este mundo organizado sólo se sorprendió cuando una dama del Vístula apareció en la cima del gobierno ruso. Agafia Gruszecka era una mujer noble de diecisiete años que usaba el escudo de armas polaco de Lubicz. El zar Fedor III, de diecinueve años, se enamoró de ella a primera vista, cuando la vio en la iglesia y decidió casarse con ella.
La niña sorprendió no solo con su ropa (no se cubrió bien como las mujeres rusas y mostró un fragmento de su cabello), sino también con sus modales (cuando el zar llegó a su casa, ella salió valientemente hacia él y habló con él). sobre sus propios asuntos) y educación (tocaba el clavecín, sabía latín y entendía francés).
Agafia y Fyodor en el icono ortodoxo (foto:Shakko, licencia CC BY-SA 3.0)
Cuando la pareja se casó en 1680, Agafia comenzó a influir en su marido para que adoptara costumbres algo más laxas, más parecidas a las polacas. En primer lugar, le dio más libertad a su cuñada (antes ni siquiera podían decidir qué cenarían o qué ponerse). Más tarde convenció a Fiodor para que ordenara a los funcionarios de la corte que abandonaran sus largas túnicas de boyardo y, finalmente, se cortaran la barba y el cabello.
Además, en lugar de dejarse encerrar en aposentos apartados, la zarina comenzó a participar en la vida pública con su marido y, como escribe Violetta Wiernicka, organizó la primera fiesta onomástica de la historia e invitó a todos los boyardos a ella. . Aunque Agafia murió al dar a luz a la edad de dieciocho años, los cambios iniciados por ella no pudieron deshacerse.
Veinte años después, el zar Pedro I, hermano de Fiodor, fue aún más lejos. Comenzó a organizar los llamados assambleje , que los boyardos estaban obligados a venir con sus esposas e hijas, quienes, además, debían llevar uno europeo. Como dice Wiernicka en el libro Mujeres polacas que gobernaron el Kremlin , El zar se enfureció cuando sus súbditos intentaron, con diversos pretextos, impedir que sus esposas e hijas asistieran a estas fiestas. Mientras tanto, las damas rápidamente se aficionaron a la libertad recién adquirida y no tenían intención de renunciar a esta progresiva emancipación.
Fuentes de información:
- Evans-Clements B., Una historia de las mujeres en Rusia. Desde los primeros tiempos hasta el presente , Prensa de la Universidad de Indiana 2012.
- Pushkareva N.L., Las mujeres en la historia rusa:del siglo X al XX , ME Sharpe Inc 1997.
- Wiernicka V., Mujeres polacas que gobernaron el Kremlin , Bellona 2018.
