En 1680, la moda en la corte zarista alcanzó su apogeo con el kontusz polaco. Lo polaco se consideraba más elegante y refinado, y hasta la gente común insertaba palabras polacas en sus conversaciones. ¿Cómo pudo la Rusia zarista del siglo XVII adoptar tantas costumbres polacas y por qué este proceso no perduró?
Al inicio de la década de 1680, el conocimiento de la literatura y las costumbres polacas era amplio en Moscú. El ejemplo provenía de la élite: el zar y su entorno inmediato –sobre todo su esposa y su hermana mayor– no ocultaban su simpatía por la República de Polonia.
"Estos tres tenían una clara orientación política y cultural hacia Occidente y el latín", afirma Andrzej Andrusiewicz, historiador especializado en la historia de Rusia y de Europa Central y del Este, en su libro Niepokorne. Mujeres fuertes del Imperio Romanov. "Detrás de ello había una reflexión política profunda, no solo un capricho o una fascinación por el mundo occidental".
Por amor a todo lo polaco
Fiódor III Alekseevich no era el candidato ideal al trono: a pesar de su educación integral y su apertura a reformas, padecía una salud frágil que prometía una vida corta. Sin embargo, al ascender al poder en 1676 tras la muerte de su padre, demostró ser un gobernante sorprendentemente hábil y tenaz.
En 1679, durante unas ceremonias religiosas, una joven desconocida llamó su atención. Contra el consejo de los asesores, decidió casarse con ella. La elegida fue Agafia Gruszecka, hija de un noble de origen polaco de Cherkasy. Su llegada a la corte intensificó la moda por todo lo polaco.
La polonización de Rusia se dio durante el reinado de Fiódor III y su esposa de origen polaco, Agafia Gruszecka.
Este fenómeno fue impulsado por el propio Fiódor, un ferviente polonófilo (gracias, entre otros, a su tutor Simeón Połocki). Ordenó que el idioma de la corte zarista fuera el polaco y, junto a su esposa, sirvió de ejemplo alentando a su círculo a adoptar la cultura de la República de Polonia. Andrzej Andrusiewicz escribe:
«En todas las esferas de la vida en Moscú se percibió una influencia sin precedentes de la cultura polaca. Se leían libros polacos, se montaban caballos polacos y se vestía el kontusz. Las palabras y expresiones polacas se filtraron al idioma ruso. En cuanto a cultura y conocimiento de Europa, los polacos estaban muy por delante de los rusos».
Efecto colateral de la lucha por el poder
Este auge cultural fue efímero. La influencia polaca en la corte terminó con la muerte de Agafia en julio de 1681, seguida menos de un año después por la del propio zar. Agafia falleció por complicaciones posparto y su único hijo, el heredero Ilya, vivió apenas diez días.
Fiódor, abatido, volvió a casarse, pero su segunda esposa, la quinceañera Marfa Apraksina, solo duró dos meses a su lado. Durante ese breve periodo la salud del zar se deterioró rápidamente, encadenándolo a la cama.
El relato se basa en el libro de Andrzej Andrusiewicz Niepokorne. Mujeres fuertes del Imperio Romanov, publicado por Bellona.
El 7 de mayo (27 de abril) de 1682, Fiódor falleció. La regencia quedó en manos de su hermana mayor, Sofía Alekseevna Romanova, quien actuó como tutora de los hermanos menores, Iván y Pedro (este último sería conocido como Pedro el Grande). Sofía, cercana a Agafia y partidaria de la orientación política y cultural hacia Polonia, pronto se vio absorbida por conflictos internos.
En medio de una brutal lucha entre los partidarios del débil Iván y los del joven Pedro, la promoción de la cultura polaca quedó en segundo plano. Siete años después, tras un fallido golpe, Sofía fue depuesta y enviada a un convento bajo el nombre de Susana. Como señala Andrusiewicz, «la polonización de Rusia fue un fenómeno único que nunca volvió a repetirse». Desde la perspectiva de la historia polaca, resulta una lástima que no haya perdurado.
Fuentes
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- Andrzej Andrusiewicz, Rebellious. Strong Women of the Romanov Empire, Bellona, 2019.
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