Vampiro:un personaje muy utilizado en la cultura. Su cuadro se lo debemos al famoso libro "Drácula" de Bram Stoker. Sin embargo, Drácula no era el padre de una familia de vampiros y sus antepasados debían ser buscados allí donde la gente temía una muerte súbita, también en la antigüedad.
Al intentar definir a un vampiro, se supone que es el fantasma de una persona que murió trágicamente un cadáver animado que regresa para hacer daño a las personas . La transformación en vampiro se puede presentar como una reencarnación:el alma del difunto ingresa a un nuevo cuerpo o se transforma en uno existente, dándole así una nueva vida, manteniendo su identidad e independencia. Ya en la antigua Grecia, las personas transformadas en vampiros eran consideradas espíritus inquietos de los muertos prematuros . Platón creía que su alma era:
por miedo a lo invisible, al otro mundo, [...] como dicen, deambula entre monumentos y tumbas, donde alguna alma -como las sombras, las visiones [...] no son [son] almas de gente valiente, sino del mal, que tiene que vagar por esos lugares, arrepintiéndose de su primera vida:el mal.
Bellezas sedientas de sangre
En la cultura antigua, los vampiros eran retratados como demonios femeninos que aceptaban a los humanos personaje para poder aprovecharse de los mortales. Eran el séquito de la diosa del inframundo y la magia, Hécate, y eran conocidos como empus, lamy, striga y succubus . Su trabajo consistía en seducir a los hombres, alimentarse de la sangre y la carne de sus víctimas y matar, secuestrar o comerse a los niños que quedaban solos.
Los vampiros de la antigüedad eran el séquito de la diosa del inframundo y la magia:Hekate.
La imagen trifigurada de Hécate desde la encrucijada.
Todos ellos tenían la capacidad de transformarse en criaturas asociadas con los demonios de la noche. La capacidad de realizar tal transformación sugiere que las sirenas mitológicas También se puede incluir en el grupo de los vampiros. . Ya en el poema de Homero, estas mujeres-pájaro atrajeron a los marineros a su perdición y recogieron sus huesos en su isla.
Muertos vivientes
También hay una famosa historia del historiador romano Flegon de Tralles del siglo II d.C., que describió la historia de una niña fallecida prematuramente. Levantándose de la tumba, visitó por la noche al joven que vivía en casa de sus padres. Cuando se supo, la familia de la niña decidió esperarla escondida, queriendo darle la bienvenida y tomarla en brazos. Ella, sin embargo, señaló con tristeza la crueldad de su curiosidad y anunció que ahora debía regresar a su destino, tras lo cual cayó muerta. Cuando la familia abrió la tumba al día siguiente, la encontraron vacía.
Magia protectora
Los antiguos no tuvieron que valerse por sí mismos en la lucha contra los muertos vivientes. En la antigua Roma, había un colegio de sacerdotes encargados de luchar contra los vampiros, así como un código legal que prohibía dejar a los muertos en lugares expuestos a lamias y strigoi.
Los vampiros de la antigüedad eran retratados como mujeres hermosas para atraer y matar a sus víctimas.
Lamia (1909), Herbert James Draper
Según Ovidio, las personas en la lucha contra los vampiros tenían de su lado a la diosa de las puertas, las bisagras y la salud:Carna. El ataque de la estriga a los bebés en casa también se podría prevenir tocando el marco de la puerta tres veces con una hoja de madroño (un tipo de planta de la familia de los brezos), rociando el umbral con agua especial y sacrificando las tripas crudas de un bebé de dos meses. viejo búho y diciendo una oración especial:
Aves de la noche, perdonad los órganos internos de los niños:una pequeña víctima proviene de un niño pequeño.
Toma, te lo ruego, corazón por corazón, tripas por tripas. Te estamos dando esta vida para una vida mejor.
Como podemos ver, el miedo a los muertos vivientes era un elemento muy importante en la vida cotidiana de los antiguos. Es notable que, después de más de dos mil años, nuestras imágenes de los vampiros no sean muy diferentes de las de la antigüedad.
Bibliografía:
- E. Petoia, Vampiros y hombres lobo. Fuentes, historia, leyendas desde la antigüedad hasta nuestros días, Cracovia 2004.
- N. Suckling, Wampiry, Varsovia 2010.
- W. Warde Fowler, Las fiestas romanas del período de la República. Una introducción al estudio de la religión de los romanos, Port Washington, N.Y./Londres 1969
