La piedad de los jagellónicos se menciona a menudo como uno de los principales rasgos familiares. Sabemos que Władysław Jagiełło y la reina Sonka dedicaron mucha atención a las cuestiones espirituales y criaron a sus hijos en el culto a sus antepasados, defensores del cristianismo. ¡Lo hicieron por una razón!
"La religiosidad y la piedad del gobernante en la época en que se formó la tercera generación de los jagellónicos eran la base de todo buen gobierno", leemos en un artículo de Urszula Borkowska en Analecta Cracoviensia . Del mismo texto aprenderemos también que Kazimierz IV Jagiellończyk superó en piedad incluso a sus padres, aunque en su carrera política muchas veces se interpuso en el camino de los jerarcas de la iglesia. A sus hijos se les enseñó en el espíritu de fe, pero ¿fue realmente en el espíritu de la Iglesia?
Campeón político
El jagellónico fue sin duda un rey excepcional. Comenzó su carrera política a la edad de 13 años, cuando el príncipe Zygmunt Kiejstutowicz fue asesinado en Lituania. Kazimierz fue entonces proclamado Gran Duque. Estuvo en el poder durante siete años y tuvo mucho éxito en este campo.
¿Cómo era realmente la cuestión de la piedad de Kazimierz Jagiellończyk?
Cuando fue invitado a tomar el trono de Polonia después de la muerte de Władysław Warneńczyk, deliberadamente se detuvo, negándose a aceptar las condiciones presentadas. Sólo cuando los dignatarios se ablandaron (realmente les importaba una unión personal) que Kazimierz aceptó venir a Polonia. Además, subió al trono prácticamente sin condiciones previas, ¡ni siquiera aprobando los privilegios de la nobleza!
Rey Casimiro IV (siglo XV)
Inmediatamente después de la coronación, Jagellónico entró en conflicto con el obispo de Oleśnica. Sólo 6 años después aceptó confirmar los privilegios de la nobleza cuando se aseguró de que Lituania mantuviera su integridad. Al mismo tiempo, debilitó la posición política del obispo y dividió su partido. No solo eso, como nos cuenta el relato de Jan Długosz, durante la dieta en Piotrków en 1449, el rey preguntó en las deliberaciones, discutiendo sobre el título del dignatario más importante, el arzobispo Władysław Oporowski y el obispo Oleśnicki. Después de este hecho, el jagellónico estableció la regla de que nadie podía solicitar el capelo cardenalicio sin su consentimiento. De esta manera, sometió a las figuras más importantes de la iglesia, finalmente fortaleció su posición como monarca, y… ¡cayó en falta de respeto al papa!
Y, sin embargo, a pesar de tanta confianza en sí mismo y habilidad política, el rey no se consideraba la persona más importante del estado. Después de todo, él era responsable ante Dios, lo cual demostró en cada paso...
Jaguellones innumerables
Elżbieta Rakuszanka se convirtió en reina junto a Kazimierz. Cuenta la leyenda que el rey tuvo miedo de su belleza en el primer encuentro y huyó a sus aposentos. Sin embargo, esto se contradice con el hecho de que la pareja en el poder tuvo hasta trece hijos. Como leemos en el artículo de Janusz Kubicki:
Los historiadores creen que todas las familias reales europeas gobernantes hoy descienden del lado rudo de Kazimierz Jagiellończyk, quien se casó con sus hijas, incl. para el duque de Szczecin (Bogusław X), Legnica y los duques alemanes. Su hija mayor, Jadwiga, se casó con el príncipe bávaro de Landshut en 1475.
Esto podría parecer otra maniobra política y un método bastante eficaz para consolidar la fuerza de la familia. Pero seguramente el rey también se ocupó de educar bien a su descendencia. Bien, es decir, en el espíritu de la fe cristiana, en la que la culta y mundana Isabel ayudó mucho.
Elżbieta Rakuszanka también es llamada la madre de los reyes
Kazimierz, según la opinión de la reina Isabel, expresada pocos años después de la muerte de su marido, era "el monarca más piadoso de su tiempo". Como lo confirman numerosas fuentes, tuvo una gran influencia en la educación religiosa de los niños que "recibieron de la santa madre el temor de Dios, la religión, la misericordia y la humanidad con la comida".
- leemos en el texto de Urszula Borkowska. Tal educación trajo los resultados deseados. Prácticamente todas las descripciones de la descendencia del Jagiellonian conservadas en las crónicas demuestran que sus hijas e hijos siguieron consistentemente la visión de sus padres.
No puedes moverte sin el altar
Podemos aprender mucho sobre la vida cotidiana de la familia real en los relatos judiciales conservados de 1471-1472 y 1476-1478. Se sabe, por ejemplo, que a pesar del estilo de vida errante (ambulancia rex), Kazimierz, Elżbieta y toda su descendencia participaban en las santas misas todos los días . Esto significa que el séquito real siempre llevaba consigo un altar portátil con todo el equipamiento necesario:cajas con misales, túnicas y utensilios.
Siguiendo el ejemplo de Władysław Jagiełło, Kazimierz realizó frecuentes peregrinaciones. Le gustaba especialmente el monasterio de la Santísima Trinidad en Łysa Góra, al que peregrinaba con sus hijos cuando alcanzaban la edad adecuada. Kazimierz hizo renovar la iglesia de Łysa Góra después del incendio y le concedió privilegios.
El culto a la Madre de Dios era muy importante para los jagellónicos. Celebraban las fiestas relacionadas con especial veneración. El hijo de Kazimierz y más tarde rey polaco, Segismundo I, financió la construcción de una de las joyas de la arquitectura renacentista, la capilla real dedicada a María con un altar de plata y una serie de obras de arte sacro:campana, capa de coronación, custodia, espada, ataúd...
Una cuestión de educación
Kazimierz se crió y educó gracias a los esfuerzos de Władysław Jagiełło. Fue el padre de Jagiellończyk quien insistió en una educación adecuada de sus hijos, a pesar de que algunos de los participantes en la convención de Warta habían cuestionado la legitimidad de esta decisión.
Kazimierz abordó la educación de sus hijos de manera similar y nombró maestro a Jan Długosz. Tampoco carecía de importancia el nivel representado por Elżbieta Habsburg, alumna de Helena Kottaner y el maestro Hinterbach, que apreciaba con gran agrado la Orden de San Francisco... Aunque al final se puso el mayor énfasis en la educación del hombre. nietos de Władysław Jagiełło.
Jan Długosz se convirtió en el maestro de los hijos de Kazimierz Jagiellończyk. En la fotografía, la supuesta imagen de Jan Długosz en un fresco de finales del siglo XV en la Casa Długosz en Wiślica
Kazimierz [...] quería que se convirtieran en herederos de los tronos, asegurando su herencia y, al mismo tiempo, una influencia beneficiosa para la dinastía en el equilibrio de poder en Europa Central. Especialmente porque los hijos procedían, gracias al pedigrí de su madre Isabel, de Alberto, rey de Roma, Bohemia y Hungría.
- leemos en el artículo de Marek Makowski en el Anuario polaco-ucraniano.
Apreciando los méritos, la experiencia de vida y el carácter excepcional de Jan Długosz, fue elegido maestro y mayordomo (olvidando los obstáculos, verdaderos o no, que Długosz podría tener, siendo partidario del obispo de Cracovia Zbigniew Oleśnicki contra el monarca , permitido o ser acusado de ellos).
Colección de libros diversa
La razón de esta elección del jagellónico fue, además de la honestidad, el sentido común, la fuerza de carácter o el sentido práctico, la religiosidad de Jan Długosz. Según los historiadores, el maestro asumió su importante papel con plena conciencia, y entre las más altas virtudes de los futuros monarcas intercambió la profunda fe en Dios.
Los alumnos de Długosz tuvieron la oportunidad de aprender en tiempos interesantes, cuando el enfoque medieval comenzó a entrelazarse con el humanismo, que estaba ganando popularidad. Por ello, entre las obras de las que extrajeron sus conocimientos se encontraba, entre otras, "De ingenuis moribus et liberalibus studiis adolescenteiae" de un autor italiano, que abogaba por abandonar la preparación de los estudiantes para el más allá, proponiendo en cambio aprender a ocuparse de las funciones civiles y militares. oficinas.
Fragmento de la lápida de Kazimierz IV esculpida por Wit Stoss en la catedral de Wawel
Entre los libros no necesariamente "convencionales" también se encontraba "De miseria conditionis humane" de Poggio Gian Francesco Bracciolini, que criticaba la alta jerarquía eclesiástica, incluido el papado. También aprendieron el arte de la oratoria de Długosz, que hablaba tanto latín como polaco, y muchos de los encendidos discursos de los hijos del rey han sobrevivido hasta el día de hoy.
Esta lectura del mundo abierto no impidió que el hijo de Kazimierz, Zygmunt, reuniera una gran colección de libros de oraciones de valor único. Por uno de los ejemplares, como se desprende de los billetes supervivientes, pagó en total 17 florines. En total, su colección contenía varios libros de oraciones y "horas" diferentes, y el futuro rey debía usarlos... ¡unas pocas horas al día!
Se dibuja un cuadro intrigante de la religiosidad de los jaguellónicos, que da la impresión de tener dos aspectos:por un lado, ciertamente dedicaron gran parte de sus vidas a las cuestiones del espíritu, dando incluso pruebas demostrativas de devoción a Dios, y por el otro. el otro:siguieron una política dura con la iglesia y no temieron un pensamiento nuevo.
Bibliografía:
- Borkowska, U., La piedad de la familia de Kazimierz Jagiellończyk. Analecta Cracoviensia XVI, 1984.
- Kubicki, J., La vida matrimonial de Kazimierz Jagiellończyk (1427 - 1492). Ginecología práctica, 2/2006, vol. 14.
- Maciorowski, M., Maciejewska, B., Gobernantes de Polonia. Historia contada nuevamente. Editorial del libro Agora, Varsovia, 2018.
- Makowski, M., Jan Długosz como tutor de los hijos reales en la corte de Kazimierz Jagiellończyk. Anuario polaco-ucraniano, volumen XX, Universidad de Humanidades y Ciencias Jan Długosz en Częstochowa, 2018.
