El rey Casimiro el Grande no actuó como un caballero en brillante armadura. Al contrario, encerró a su esposa no deseada y no amada en una fortaleza, intentando quebrantar su voluntad y obligarla al divorcio. Sin embargo, el espíritu de Adelaide de Hesse resultó mucho más fuerte de lo que él imaginó.
Kazimierz, conocido como un incansable babiarz que veía a las mujeres solo como diversión pasajera, contrajo en 1341 un matrimonio con una mujer poco atractiva, demasiado leída y, según él, tan desagradable que le resultaba insoportable. Para colmo, la esposa no le aportó ningún beneficio político. Ya he escrito sobre los entresijos del segundo matrimonio del rey polaco en otros artículos. Pero, ¿cómo era la relación entre Casimiro el Grande y Adelaide de Hesse?
El monarca esperó que la nueva esposa le diera hijos varones, pues hasta entonces no tenía descendencia legítima y temía por la continuidad de la dinastía. A diferencia de su primera esposa, Małgorzata de Luxemburgo, que había tenido un hijo y podría haber vuelto a concebir, Adelaide resultó ser estéril.
El deber marital "perfectamente cumplido"
¿Cómo fue el matrimonio al principio? Depende de a quién se le pregunte. Años después, en cartas dirigidas a la Santa Sede, Adelaide insistía en que ella había mantenido "el deber matrimonial" "especialmente perfectamente". Casimiro, por el contrario, se quejaba de que los conflictos surgían porque la reina no quería estar a su lado.
Adelajda de Hesse en un boceto de Jan Matejko.
Hay pruebas de que la relación fue estable durante los primeros años; el rey aún esperaba que Adelaide concibiera. Sabía que él no era estéril: sus amantes le habían engendrado al menos dos hijos, Niemierzę y Jan, aunque como bastardos no tenían derechos al trono. La necesidad de un heredero legítimo lo hacía impaciente.
Según Jan Długosz, "Casimiro vivió con Adelaide quince años, mostrándole desprecio y desdén". La apariencia del matrimonio se mantuvo, pero la relación se deterioró.
En 1350, nueve años después de la boda, Casimiro solicitó al papa Clemente VI una indulgencia especial tanto para él como para la reina, y pidió que a Adelaide se le permitiera escoger sus propios confesores, una ventaja que él consideraba útil para encubrir sus frecuentes adulterios.
Fresco que representa al papa Clemente VI.
"Tenía relaciones con concubinas a su antojo"
El monarca miraba con avaricia a las mansiones, sirvientes y nobles que frecuentaban la corte. Długosz afirma que no tenía una o varias amantes, sino decenas: "Despreciando a su esposa, mantenía relaciones con concubinas en Opoczno, Czchów, Krzeczów y otros lugares; había creado una especie de casas de prostitución".
El escándalo llegó al punto de que el propio papa se mostró disgustado. Clemente VI le advirtió las consecuencias y le recomendó que, al alejar a las prostitutas, dejara de usar la cama conyugal. El vicario de la catedral de Cracovia, Marcin Baryczka, también criticó al rey, llamándolo a vivir con templanza y dentro del matrimonio.
Casimiro no pudo responder directamente al papa; probablemente se vio obligado a prometer una mejora. En su furia, ordenó la prisión del sacerdote, que fue arrojado al Vístula y ahogado la noche siguiente.
Un pájaro en una jaula dorada
Adelaide temía sufrir el mismo destino que la esposa estéril de Przemysł II, Ludgarda, quien fue estrangulada por orden del rey. La relación entre Adelaide y Casimiro se volvió cada vez más tensa; la reina comenzó a evitar al marido, dedicándose a ayudar al Estado, a apoyar el arte y, quizás, a involucrarse en asuntos políticos. Cada iniciativa solo avivaba la ira del rey.
Casimiro redujo el tamaño de la corte de su esposa y le quitó parte de los fondos destinados a su mantenimiento. Finalmente, en 1355, decidió que ya no quería verla y la confinó bajo arresto domiciliario en el castillo de Żarnowiec.
Casimiro el Grande en una pintura de M. Bacciarelli.
Según Długosz, "la reina vivía en el castillo como una esclava exiliada, aunque sus riquezas le eran suministradas generosamente". Casimiro quería divorciarse, pero no tenía suficiente influencia papal para anular el matrimonio y necesitaba el consentimiento de Adelaide, quien se rehusó firmemente.
"El rey me desterró, aunque no tuve culpa"
El rey mantuvo a su esposa encerrada casi dos años. Al no lograr quebrantar su voluntad, en septiembre de 1356 ordenó que Adelaide abandonara el castillo o hizo su vida tan insoportable que ella decidió marcharse por su cuenta.
Casimiro el Grande imaginado por A. Lesser.
Adelaide regresó a su padre en Hesse, donde, al lado de Henryk el de Hierro, retomó su energía reprimida durante quince años, asumiendo deberes imperiales y dirigiéndose al papa: "Según los susurros del espíritu maligno, o quizá por consejo ajeno, el rey me desterró, aunque no tuve culpa".
Casimiro esperaba deshacerse de sus problemas con la expulsión, pero la ira de Adelaide persistió. Como decía William Congreve, "el infierno no conoce furia como la de una mujer despreciada". Mientras viviera, Adelaide no dejaría pasar la humillación.
Bibliografía seleccionada
El artículo se basó en materiales recopilados para el libro "Mujeres del Imperio Polaco. Las mujeres que construyeron el poder". A continuación, algunos de los textos consultados (bibliografía completa en el libro):
- J. Bieniak, Litterati en el juicio de Varsovia de 1339, Cultus et cognitio, Varsovia 1976.
- F. Kiryk, El gran rey y su sucesor, Agencia Nacional de Publicaciones 1992.
- J. Klápště, Los territorios checos en la transformación medieval, Brill, Leiden‑Boston 2012.
- J. Kurtyka, El reino renacido. La monarquía de Władysław Łokietek y Casimiro el Grande a la luz de la investigación reciente, Societas Vistulana, Cracovia 2001.
- J. Wyrozumski, Casimiro el Grande, Ossolineum, Wrocław 2004.
- Singer, Blindness and Therapy in Late Medieval French and Italian Poetry, Boydell & Brewer, Woodbridge 2011.
- B. Śliwiński, Crónicas indiscretas, o la vida privada de los Piast, Marpress, Gdańsk 2004.
- J. Śliwiński, Los matrimonios de Casimiro el Grande. Un estudio de moral y ética en la corte polaca del siglo XIV, Universidad Pedagógica de Olsztyn 1987.
- E.S. Świeżawski, Esterka y otras mujeres de Casimiro el Grande, en Esbozos de investigación crítica sobre historia, historiografía y mitología, vol. 3, Varsovia 1894.
- Z. Weygand, Los ciegos en la sociedad francesa de la Edad Media al siglo de Louis Braille, Stanford University Press, Stanford 2009.
