"Dios, déjanos morir a los dos", suplicó Ruth Elias, una de las pocas mujeres que sobrevivió para contarnos sobre el nacimiento y el cuidado de los bebés en Auschwitz. Ella misma sobrevivió porque asesinó a su pequeña hija. Ni siquiera tuvo tiempo de darle un nombre...
La situación de las mujeres en los campos de concentración era dramática. Sin embargo, cuando resultó que estaban embarazadas, todo se volvió francamente monstruoso. En Auschwitz, el famoso médico Mengele seleccionó especialmente a mujeres embarazadas para realizar experimentos:las infectó con tifus (para ver si transmitían la enfermedad al niño), les ató los pechos para detener la lactancia y observó la lenta muerte de los recién nacidos que morían. de hambre y tomó muestras de las arterias de los niños pequeños. sangre poco después del nacimiento, lo que a menudo resulta en su muerte.
Sucedió que los médicos y doctores que trabajaban bajo las alas del "Ángel de la Muerte" decidieron que si el bebé no tenía ninguna posibilidad, al menos había que salvar a la madre; para ello ahorraron veneno, y cuando faltaba, estrangulaban a las pequeñas víctimas o las ahogaban. También abortaron en secreto fetos de hasta seis meses. Sin anestesia, por supuesto. La alternativa, sin embargo, era mucho peor:más de una vez los alemanes arrojaron vivas a mujeres embarazadas al crematorio...
"Un pequeño esqueleto cubierto de cuero"
Las madres también tomaron medidas tan terribles. Zoë Waxman en el libro Mujeres del Holocausto. Una historia feminista”, recuerda el relato de una de ellas, Ruth Elías, que con sólo 22 años dio a luz a una hija sana en el campo de Auschwitz.
Ella nunca le puso un nombre, la llamó "mi bebé". Durante seis días presenció la agonía de una recién nacida que moría de hambre porque el Dr. Mengele tenía atados los pechos de su madre y le prohibía alimentar al bebé. . Cuando Ruth se enteró de que ella y su hija irían a la cámara de gas, decidió poner fin al sufrimiento de la niña y salvar su propia vida. La mató inyectándole morfina, que obtuvo de un compañero de prisión. Waxman recuerda las palabras de una mujer que, años después, intentó recordar lo que sintió entonces:
Hija mía, naciste con un cuerpecito tan encantador. Tus piernas eran suaves y regordetas con diminutos pliegues (…). Ahora, después de tres días, no puedes dejar de llorar.
(…) Toma esta tetina del pan bañado en café; tal vez alivie su hambre. Apenas tienes fuerzas para chuparlo. Ahora tienes seis días y todavía no se vislumbra el final de este cruel destino. Dios nos dejó morir a ambos. Hija mía, ya estás gris como la ceniza. Un pequeño esqueleto cubierto de cuero.
Judíos en un vagón de carga camino al campo de exterminio. Foto ilustrativa
Recién nacidos con fines especiales
"No se sabe cuántos niños nacieron en el campo, porque no se llevaban registros separados de ellos", escribe Zoë Waxman en "Mujeres del Holocausto". Los pequeños "afortunados", que se consideraban aptos para la germanización debido a su cabello rubio y azul, tuvieron la oportunidad de sobrevivir, pero lejos de sus madres condenadas. Estos pequeños fueron incorporados al programa Lebensborn y transportados a las profundidades del Reich.
A los bebés que milagrosamente lograron sobrevivir detrás del alambre de púas se les dio su propio número (generalmente tatuado en el muslo o en la nalga, pero a veces, como en los adultos, en la mano). En 1944 nacieron en Auschwitz ocho nuevos pequeños prisioneros. Sin embargo, lo más probable es que los niños fueran posteriormente gaseados o quemados vivos en el crematorio. - junto con las madres. Zoë Waxman concluye:
Si al niño se le permitiera sobrevivir, sería para un propósito específico y por un tiempo específico (…). Otros niños eran mantenidos con vida para los experimentos pseudocientíficos de Mengele si eran gemelos... o si estaban afectados por enanismo, gigantismo u otras anomalías como la variedad del iris.
Los pocos bebés que sobrevivieron al campo sólo sobrevivieron porque nacieron en las últimas semanas antes de la liberación.
El bebé de Ruth Elías no tuvo tanta suerte.
Fuente:
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- Zoë Waxman, “Mujeres del Holocausto. Una historia feminista ", Wydawnictwo Poznańskie 2019.
