¿Subversivos pagados? ¿Rusos disfrazados? ¿Judíos? Gracias a las investigaciones de Mirosław Szumiła, finalmente sabemos quiénes fueron las personas que construyeron el sistema comunista en Polonia.
Aunque la historia de la posguerra de Polonia despierta gran interés entre investigadores y lectores, todavía sabemos relativamente poco sobre los apparatchiks que constituyeron la columna vertebral del gobierno comunista. ¡Basta decir que ni siquiera Władysław Gomułka recibió una biografía científica!
Desde hace varios años Mirosław Szumiło de la UMCS intenta llenar este vacío. Gracias a la investigación de archivos realizada no sólo en Polonia sino también en Rusia, pinta un retrato colectivo de la élite comunista en Polonia en los primeros años después de la guerra.
Un tercio de la dirección
Hasta 1948, las decisiones más importantes sobre el destino del país las tomaba un pequeño grupo de 21 personas, miembros del Politburó y de la Secretaría del Comité Central del Partido Obrero Polaco.
1/3 de las autoridades del PPR (7 de 21 personas) eran personas de origen judío , y en toda la estructura de dirección del partido eran el 35% (30 personas). Debido a la conciencia del estereotipo negativo de Żydokomuna, se hicieron esfuerzos para "evitar exponer a personas de origen judío a puestos destacados en el campo, colocándolos en la tranquilidad de las oficinas".
Cartel ruso que culpa a los judíos de los crímenes estalinistas.
Estas personas tenían diferentes actitudes hacia sus raíces. Roman Zambrowski negó completamente la religión y la cultura de sus antepasados:"Soy judío de mis padres, me considero polaco. (...) Me impactan algunos rasgos nacionales judíos, crecí en la historia y la literatura polacas y en el movimiento obrero polaco. "
Hilary Minc se declaró polaco en 1930 y Leon Kasman, polaco de origen judío. Sus familias estaban al menos parcialmente asimiladas y probablemente no sabían yiddish.
En los cuestionarios personales cumplimentados en la URSS, los tres afirmaban ser judíos, pero se puede decir que no tenían otra opción. En el país de los soviéticos, como en el Tercer Reich, no era la identidad lo que importaba en estos asuntos, sino la "sangre".
¿Żydokomuna o el culto a Stalin?
Por otra parte, Jakub Berman, procedente de una familia de activistas sionistas, incluso solicitó el consentimiento del partido para una boda religiosa judía. Oks, que al inicio de su actividad política pertenecía a la Asociación de Juventudes Académicas Socialistas "Torch", también se declaró judío, al igual que Berman. Antoni Alster, por su parte, afirmaba ser un "judío polaco", conocía muy bien el yiddish y utilizó el nombre de Nuchim incluso después de la guerra. Como concluye Mirosław Szumiło:
Para la mayoría de los comunistas, la declaración nacional probablemente no jugó un papel tan importante. Se sentían ante todo internacionalistas y, a menudo, "pueblo soviético". Todos los funcionarios del PCP, como "revolucionarios profesionales", tenían que pensar y seguir la línea de la Internacional Comunista.
Al ser comunistas "creyentes", tenían una actitud piadosa hacia la Unión Soviética como el "hogar del proletariado internacional". Moscú era llamada "La Meca" en la jerga del partido por una razón.
El material está basado en un artículo del "Historical Quarterly".
La élite de los comunistas polacos formaba un grupo reducido pero diverso de personas con diversos orígenes nacionales y sociales, diferentes niveles de educación y diferentes experiencias de vida. Sin embargo, durante tres años "cooperaron al unísono en la labor de fortalecer el" poder popular "". Entre ellos había muchas personas de origen judío, pero de ninguna manera constituían la mayoría en las estructuras de dirección del PPR.
La fuente de la noticia anterior es:
Mirosław Szumiło, Dirección del Partido Obrero Polaco (1944-1948) - retrato histórico y sociológico , "Kwartalnik Historyczny", vol. 121 (2014), núm. 2, págs. 287-318.
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