Este nazi con sotana nunca se negó a sí mismo el placer de burlarse de los judíos. Llamó directamente a pogromos sangrientos. Impresionó a cierto garabato inepto llamado Hitler que decidió poner sus peroratas por escrito.
El galimatías salió de la boca de Hitler por segunda hora consecutiva. El futuro Führer llevaba muchos días dictando uno de los libros más siniestros que conocerá la historia:"Mein Kampf".
Estaba mirando desorientado la ventana de la celda de la prisión de Landsberg, donde fue encarcelado después de su fallido intento de tomar el poder en Munich en noviembre de 1923. De vez en cuando vomitaba una mezcla de recuerdos de los largos meses pasados en las trincheras y comentarios sobre la situación política actual en Europa y los judíos traidores.
Justo a su lado, en un escritorio, había un hombre que intentaba ordenar este caos verbal y hacerlo legible. Pero era más que eso:el coautor anónimo de la Biblia nacionalsocialista del que Hitler decidiría deshacerse en el momento apropiado .
Un sacerdote que odiaba a los judíos
Tras el fracaso del fallido golpe de Munich, Hitler acabó tras las rejas, donde escribió "Mein Kampf". ¿Pero estaba seguro de que era el único autor?
Bernhard Stempfle comenzó su coqueteo con la extrema derecha alemana justo después de la Gran Guerra. En 1919 se trasladó a Munich, el futuro centro del movimiento nazi. Combinó su actividad pastoral con un periodismo político agresivo.
El tono de su periodismo era bastante monótono: escribía principalmente sobre la terrible influencia que los judíos tienen sobre los alemanes . Gritó en los periódicos sobre la amenaza que el supuesto ateísmo judío representa para el catolicismo alemán.
Llamó a la persecución y argumentó que, en defensa propia, los católicos no deberían rehuir ni siquiera los pogromos sangrientos. Apoyó cada vez más la formación del movimiento nazi.
El confidente de Hitler
La virulencia de sus ataques contra el consumo de judíos se convirtió en objeto de burla por parte de la prensa de izquierda. Los periodistas socialdemócratas lo apodaron "obispo antisemita". Lo describieron como un nazi católico fanático que guiaba a multitudes de peregrinos a la "gran esvástica". Se burlaron de su odiosa fanfarronería.
Pero hubo alguien que leyó atenta y seriamente los discursos antijudíos del periodista. Adolf Hitler, estrella en ascenso del Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP).
En 1923, Bernhard Stempfle era uno de los colaboradores más cercanos de Hitler. Incluso llegó a ser su confidente. En la foto Hitler y su protección (1923).
Ambos caballeros se agradaban. Mantuvieron largas conversaciones entre ellos sobre temas religiosos. Hitler quedó impresionado por el antisemitismo de Stampfl, cuyo radicalismo lo inspiró. El clérigo participó activamente en el movimiento nazi.
En 1923, estaba entre los asociados más confiables de Hitler y se convirtió en su confidente. Esto abrió el camino para la tarea más importante que tendría que emprender en toda su vida hasta el momento.
¿Cómo refinar el galimatías del Jefe?
Hitler ni siquiera era un intelectual, y mucho menos un pensador original. Sus opiniones políticas eran una mezcla de superstición racista, megalomanía nacionalista y darwinismo primitivo. Si bien era sin duda un orador apasionante que podía hipnotizar a una multitud, el escritor no era nada de él. La materia prima "Mein Kampf" era un auténtico "guisantes y col" - una mezcla de hilos autobiográficos y comentarios sobre diversos temas.
Alguien a partir de este desordenado montón de palabras tenía que hacer un libro y darle estilo. Rudolf Hess y Stempfle se encargarían de ello. Sin embargo, mientras el primero estaba intelectualmente completamente subordinado a Hitler, el Stempfle resultó ser lo suficientemente fuerte como para dejar su propia huella en el libro que se estaba escribiendo.
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Mein Kampf - La Biblia nazi. Hay muchos indicios de que el sacerdote católico Bernhard Stempfle estuvo detrás de su forma final.
¿Coautor?
La influencia ideológica de Stempfel sobre Hitler se revela, entre otras cosas, en esos fragmentos de "Mein Kampf", en los que se describe claramente de forma negativa el papel de los neopaganos en el nacionalismo alemán:
La característica de la mayoría de estas naturalezas es que tienen un exceso de antiguo heroísmo germánico, que disfrutan de un pasado turbio, en hachas de piedra, lanzas y escudos, pero en el fondo Son los mayores cobardes imaginables. [...] Todas sus actividades disuaden a la nación de luchar contra su enemigo común, el judío.
El fanático católico Stempfle no podía permitir que el movimiento nazi fuera dominado por los odiosos amantes de las antigüedades germánicas .
Hitler, aunque reacio a la religión de Jesús, que según él era el peor destino que jamás le haya sucedido a la humanidad , sucumbió a las convicciones del clérigo. Le importaba demasiado el apoyo de los católicos alemanes. Y aunque soñaba con un Reich en el que el cristianismo ya no importara, lo necesitaba ahora.
Por lo tanto, el papel de Stempfl en el levantamiento de Mein Kampf fue mucho más allá de la mera edición de los galimatías monólogos de Hitler. Fue coautor del libro, pero no se menciona en la portada. Y tuvo que pagar el precio más alto por esta coautoría...
Los jóvenes nazis se vuelven locos al ver a Hitler, como fanáticos de la escuela secundaria en un concierto de Bieber. Sin el apoyo de cierto sacerdote, esta obsesión no habría sucedido…
Cadáver en el bosque
Menos de diez años después, el 30 de junio de 1934, se encontró el cuerpo del padre Bernhard Stempfl en un bosque cerca de Munich. Su corazón fue arado con tres balas de pistola y su cuello quedó destrozado . Los verdugos de las SS realmente querían que muriera el clérigo.
Fue una de las víctimas de la "Noche de los cuchillos largos", una purga política dentro del movimiento nazi, durante la cual Hitler se deshizo de algunos de sus antiguos camaradas de partido. El jefe se aseguró de que nadie se enterara de que la biblia del nacionalsocialismo no era sólo obra suya...
Editor:Krzysztof Chaba; Edición de fotos:Rafał Kuzak
