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Los servicios de la República Popular de Polonia mataron también en la Polonia libre. ¿Existió un comando de muerte de Esbek?

En el culto “Perros” de Pasikowski, el ex oficial de la SS Franz Maurer opta por un servicio honesto en la policía, mientras sus compañeros se hunden en el bajo mundo criminal.

Al inicio de 1989, con las conversaciones de la Mesa Redonda a la vuelta de la esquina, el general Jaruzelski decide compartir el poder con la oposición anticomunista frente a la crisis económica y el nuevo panorama geopolítico.

Para los agentes de la SB, como Czesław Kiszczak, la transición era una oportunidad para aprovechar su posición privilegiada. Conocimiento operativo, contactos y posibilidades de chantaje aseguraban un aterrizaje suave en la nueva realidad política y económica. También era el último momento para saldar cuentas del pasado con impunidad.

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La sede del Ministerio del Interior en la calle Rakowiecka en 1989: sus ocupantes buscaban posicionarse en los nuevos tiempos… y ajustar cuentas. (foto: Lukasz2, CC BY‑SA 3.0)

Un asesinato relámpago

El padre Stefan Niedzielak había irritado durante años al Servicio de Seguridad. Fue combatiente del Armia Krajowa, capellán del Levantamiento de Varsovia y estudioso de los enterramientos clandestinos de víctimas estalinistas, especialmente del caso Katyn.

En el santuario “Caídos y Asesinados en el Este”, Niedzielak pronunciaba sermones anti‑soviéticos sin reservas. No tardó en recibir cartas anónimas y llamadas amenazantes cuyo mensaje era claro: “Morirás como Popiełuszko”.

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El 20 de enero de 1989, el sacerdote de 75 años se sentía mal y, en una conversación con un colega, dijo: “Ya van a matarme”.

Al caer la noche, mientras veía televisión, recibió el primer golpe. A los pocos minutos, varios agresores lo rodearon; uno le clavó la rodilla en la espalda y le rompió el cuello. El ataque, ejecutado con precisión militar, duró menos de un minuto desde que irrumpieron en la sacristía.

El trío asesino: dos hombres y una mujer

La investigación, plagada de torpezas, apenas logró recolectar pruebas: el pelo que el sacerdote sostuvo en la mano y fragmentos de un guante de látex, probablemente de una mujer, fueron hallados.

Se registraron los cajones y armarios, pero el dinero encontrado (equivalente a varios salarios mensuales) no desapareció; parecía una escena simulada de robo.

Un conductor de autobús recordó a tres pasajeros esa noche: una mujer y dos hombres, uno de ellos muy atlético. Un perro policía señaló la zona donde los agresores se ocultaban en la parada. Ninguna de estas pistas se tomó en serio.

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En lugar de ello, se promovieron tesis absurdas, como que la víctima habría caído dos veces y que el asesinato no era ni político ni “robótico”. Los perpetradores nunca fueron identificados.

En 2006, cuando la Oficina del Instituto de la Memoria Nacional reabrió el caso, los indicios más importantes –el pelo y los guantes– habían desaparecido del expediente.

¿Comando de muerte?

Patryk Pleskot, autor de “Zabić. Asesinatos políticos en la República Popular de Polonia”, plantea varias hipótesis: una orden del partido‑estado para intimidar a la oposición antes de la Mesa Redonda; una provocación de los duros del Ministerio del Interior; una venganza de la SB, quizás “iniciativa privada” de varios oficiales; o, según el abogado Jan Olszewski, la posible intervención del KGB.

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Pleskot subraya que el caso no es aislado: “El padre Niedzielak no fue el único”.

El sucesor de Popiełuszko

El padre Stanisław Suchowolec fue ordenado sacerdote en junio de 1983 y enviado a la parroquia de Suchowola, a 40 km de Białystok, cerca del pueblo natal de Jerzy Popiełuszko.

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Ambos sacerdotes se admiraron rápidamente; Suchowolec quiso imitar a su ídolo. Popiełuszko le había dicho a su madre: “Mamá, no te preocupes. Si algo me pasa, Staszek me sustituirá”.

El asesinato de Popiełuszko marcó a Suchowolec, quien empezó a celebrar misas en defensa de la patria y se erigió una cruz simbólica en la iglesia de Suchowola indicando que Popiełuszko había sido asesinado por la SB.

Esto atrajo la atención del Ministerio. Durante años recibió cartas y llamadas amenazantes, agresiones físicas con consignas como: “¡Esto es por Solidarity! ¡Te la vamos a dar con la cabeza!”.

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Se reportaron fallos misteriosos en sus vehículos que podrían haber provocado accidentes, y la Oficina de Asuntos Internos de Białystok presionó para trasladarlo a otra parroquia. En 1986 se mudó al barrio obrero de Dojlidy, donde sus misas atraían aún más fieles y donde comparó sin tapujos a los comunistas con el diablo.

Incendio de medio minuto

La noche del 29‑30 de enero de 1989, nueve días después del asesinato de Niedzielak y a una semana de la Mesa Redonda, una cuidadora del convento notó tres figuras entre los árboles, incluida una mujer, que huían hacia la carretera.

En el apartamento de Suchowolec, los agresores derramaron gasolina sobre su cuerpo, una cruz colgante, un banco y una estufa eléctrica, provocando un incendio que duró apenas medio minuto. El sacerdote se intoxicó rápidamente con monóxido de carbono y murió al instante.

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En Dojlidy, una calle lleva su nombre en honor a su memoria.

¿Victimario intoxicado?

Los fiscales comunistas intentaron encubrir el hecho como un accidente del calentador eléctrico, alegando que el sacerdote tenía más de 1,5 ‰ de alcohol en sangre. Sin embargo, sus allegados aseguraban que era abstemio y había hecho un voto público de abstinencia dos semanas antes.

Los métodos de la policía secreta incluían administrar alcohol a víctimas inconscientes. Un caso similar ocurrió con el padre Sylwester Zych, asesinado en julio de 1989 tras intentos de emborracharlo y desnudarlo.

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Solo en la Polonia libre los investigadores calificaron el suceso como asesinato, aunque los culpables nunca fueron identificados.

¿Orden de liquidar a “uno de los nuestros”?

Los asesinatos de Niedzielak y Suchowolec comparten rasgos: intervalos cortos entre los crímenes, testigos que describen a dos hombres y una mujer, ausencia de motivo económico, investigaciones torpes y eliminación de pruebas. Estas coincidencias alimentan la hipótesis del “comando de muerte” de Esbek.

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Testigos también vieron a dos hombres y una mujer abandonar la finca Jaroszewicz justo después del asesinato del ex primer ministro de la República Popular y su esposa, lo que sugiere que el mismo grupo pudo haber sido enviado para silenciar a otro “sospechoso”. Probablemente nunca conozcamos la verdad.