¿Amas a tu prójimo? ¿Poner la otra mejilla? Ninguna de estas cosas. Los extremistas polacos intentaron construir una dictadura no menos despiadada que la nazi. Además, afirmaron que... eso es exactamente lo que Dios quiere.
El Movimiento Nacional Radical abiertamente fascista (coloquialmente:ONR "Falanga"), que funciona hasta el día de hoy, se creó como resultado de una división en el Campo Nacional Radical, que funciona desde 1934. El grupo, dirigido por Bolesław Piasecki, superó a otros grupos nacionalistas en su radicalismo.
Sus miembros, los llamados "bepistas", partidarios del "egoísmo nacional", se hicieron famosos, entre otras cosas, por los postulados de la introducción de guetos de colegios universitarios y el principio del numerus clausus en las universidades polacas. Limitar el número de estudiantes de origen judío, así como la visión de crear la Organización Polaca de Acción Cultural, cuyo objetivo es la nacionalización - "renacimiento" - de la cultura polaca.
La visión de los nacionalistas bajo el signo de Falanga se manifestó plenamente sólo en el concepto del Estado católico de la nación polaca. Fue anunciado y adoptado durante una misa solemne, durante la peregrinación de los movimientos nacionales a Jasna Góra en mayo de 1936. Los postulados del KPNP se reducían a proponer un sistema totalitario basado en... ¡la fe católica! Por paradójico que parezca, los creadores del concepto no vieron ninguna contradicción entre ellos.
Bolesław Piasecki (frente al micrófono) durante la gran manifestación de la ONR "Falanga" organizada el 28 de noviembre de 1937 en el Circo Staniewski de Varsovia (fuente:dominio público).
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Basar el concepto de KPNP en principios católicos fue el resultado de la síntesis de catolicismo y nacionalismo que es característica de "Falanga". Los principales ideólogos del movimiento, Jan Ludwik Popławski, Zygmunt Balicki y, por supuesto, Roman Dmowski, subrayaron que el vínculo fundamental de los polacos es, es y debe ser la fe católica. De esta manera, la ética nacional se convirtió de facto en ética católica. Como escribió Dmowski:
El estado polaco es un estado católico. No es porque la gran mayoría de su población sea católica (...) sino que nuestro estado es un estado-nación, y nuestra nación es una nación católica .
Al mismo tiempo, no eran los individuos los que debían ser responsables de la salvación de la nación, sino el Estado:reclamaba el derecho a ejercer poder sobre la conciencia de los ciudadanos interfiriendo en todos los ámbitos de sus vidas. Los nacionalistas se opusieron firmemente al sistema democrático, considerándolo un "bastardo judío del siglo XIX". La cura para toda la desgracia "judía-masónica" de Polonia fue introducir a las "masas deslumbrantes en los esfuerzos heroicos" del "totalismo" católico.
También se abordó el principio de separación de poderes de Montesquieu:su rechazo fue para resolver potenciales conflictos en el ámbito del Estado de derecho. Se hizo especial hincapié en la necesidad de integrar el poder judicial en las estructuras gubernamentales. Así se transformaría Polonia en el Estado católico de la nación polaca
Salvación a través de la nación
Los "bepistas" entendían la nación de una manera que, al menos desde el punto de vista actual, no era obvia. Fue descrito como una "persona moral", una comunidad emocional de individuos que profesan un mismo sistema de creencias e ideas, como meta suprema del hombre que reconocen la salvación. Debía lograrse construyendo el poder de la nación.
Curiosamente, la pertenencia a una nación no dependía del lugar de nacimiento; por ejemplo, se reconocía a la nobleza terrateniente polaca de origen lituano e incluso tártaro.
Principalmente los ideólogos del movimiento nacional polaco (incluido, por supuesto, Roman Dmowski) enfatizaron que el vínculo primordial de los polacos era, es y debe ser la fe católica (fuente:dominio público).
La condición para ser polaco era la plena asimilación, es decir, el reconocimiento como ciudadano polaco y el respeto de los principios de la fe católica. ¿Suena hermoso? Sin embargo, hubo una excepción importante resultante del antisemitismo profundamente arraigado en el pensamiento nacionalista polaco. Los judíos eran considerados completamente incapaces de asimilarse a ninguna nación, porque... sus almas degeneradas no podían cambiar nada ! Como en otros totalitarismos, también aquí se utiliza el término enemigo interno fue un factor adicional que mantuvo unida a la nación.
Defensores de las verdades falsas
Aunque los principales ideólogos del nacionalismo polaco enfatizaron su singularidad en comparación con otros movimientos nacionales en Europa, no ocultaron su admiración tanto por los italianos como por los alemanes. ¿Cuál era, en su opinión, la diferencia fundamental entre su concepción y otros totalitarismos?
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Bueno, el nazismo alemán (hitlerismo), el fascismo italiano y el bolchevismo ruso iban a ser un "totalismo malvado" porque "servían a una verdad falsa":el culto al individuo, el mito de la superioridad racial o la idea de una sociedad sin clases. Por otro lado, el "buen totalismo", es decir, por supuesto, el falangista, logró, como explicó Marian Reutt, el objetivo más elevado del hombre:la salvación. En este sentido, los nacionalistas polacos eran los más cercanos a las falanges españolas de Primo de Rivera y Franco.
Tú vales lo que aportas a la vida de la nación
Jan Józef Lipski subraya que el nombre del Estado católico de la nación polaca, que impone asociaciones con el Imperio romano de la nación alemana, demuestra la fascinación de los ideólogos de la Falanga por la idea de un Estado religioso medieval. La base del KPNP, cuyos creadores tenían ese ideal ante sus ojos, fue el rechazo de la igualdad y los derechos de las personas, porque estos no eran más que una complicación y un obstáculo en el camino hacia la construcción de la grandeza de Polonia.
Los nacionalistas polacos subrayaron que su ideología se diferencia, por ejemplo, del nazismo en que no sirve a la "mala verdad", sino que aspira a salvar al hombre. La foto muestra el congreso del NSDAP en Nuremberg (fuente:Bundesarchiv; lic. CC-BY-SA 3.0).
La medida del valor de una persona era su contribución al trabajo de la nación; el tamaño de esta contribución determinó el lugar del hombre en la jerarquía. La igualdad se expresaría en el hecho de que personas con cualidades intelectuales similares y rasgos de carácter similares ocuparían los mismos lugares en la jerarquía.
Pertenece y excluido
La pregunta es:¿qué derechos civiles podrían tener los individuos en esta sociedad que niega el individualismo? Pues estos serían sucesivamente:el derecho a la iniciativa en el gobierno local, el servicio militar, la actividad económica y… la incorporación a la Organización Política de la Nación, ¡que es el único partido legal! El astuto truco de los nacionalistas fue que la condición para obtener plenos derechos era unirse al OPN. Gracias a esto, el Estado católico de la nación polaca quedó finalmente libre de personas no partidistas.
Además, la consecuencia natural de la jerarquía de la ONR sería la desigualdad de los individuos ante la ley; después de todo, dado que la responsabilidad de los individuos más destacados es desproporcionadamente mayor, el alcance de sus derechos tenía que ser proporcionalmente más amplio. La ley debía aplicarse siempre que fuera coherente con los principios de fe y conciencia de un católico.
¿Qué pasa con aquellos que rechazaron el objetivo común? Perdieron su estatus de ciudadanía y se convirtieron en individuos de propiedad estatal privados de cualquier derecho cívico. Parece que fue una categoría creada principalmente para personas de origen judío...
Catolicismo no católico
El Estado católico debería, al menos en teoría, respetar plenamente la autonomía y la libertad del individuo. Mientras tanto, el concepto del PCUS limita el concepto de ciudadano a personas que sienten que están sirviendo al país, realizando la misión social de la iglesia. El resto, como por petición propia, sería desterrado. Además, uno de los principios básicos del catolicismo, el amor al prójimo, ha sido modificado para limitarse a la noción estrictamente definida de "nación". ¿Estaba realmente en consonancia la visión del KPNP con los principios del catolicismo? Como escribió Lipski:
El terror nace del odio y el odio nace. La ideología que la acompañaba, basada en el odio, se autodefinió, ilegalmente en mi opinión, como católica con una débil y rara oposición de la Iglesia.
Según las ideas proclamadas por la ONR "Falanga", todos aquellos que rechazaron el objetivo común perdieron su estatus de ciudadanía. La foto muestra la manifestación de "Falangi" en el circo Staniewski (fuente:dominio público).
Probablemente muchos considerarán el concepto del Estado católico de la nación polaca como un sueño absurdo, pero es imposible no compararlo con las exigencias de los que se oponen a la separación del Estado y la Iglesia. Al fin y al cabo, también hay quienes ven hoy en Polonia la "Tierra de Cristo", una isla solitaria en el mar del mundo pagano.
Hasta hace poco estas voces parecían bastante marginales, típicas de grupos radicales como la Juventud Panpolaca, que en su declaración en el primer punto reconoce "la ley de Dios como ley suprema". Actualmente, sin embargo, aparecen cada vez con más frecuencia en el discurso público. Así que tal vez valga la pena escuchar las palabras de Lipski y preguntarse si el propio KPNP tiene tanto que ver con el catolicismo como la "democracia popular" con la democracia.
