¿Qué tienen en común la zarista Ochrana, los nacionalistas polacos, la Iglesia católica, los nazis y parte de la oposición de posguerra? Todos propagaron la tesis de que los judíos tenían una relación especial con el comunismo. Las pruebas de la existencia de la "Żydokomuna" eran débiles, pero la demanda de tal visión del mundo era enorme.
Casi toda Europa ha experimentado antisemitismo, pero en los países de Europa del Este fue especialmente fuerte y más primitivo. Los servicios especiales zaristas utilizaron los sentimientos del pueblo para crear un enemigo que debía unir a la nación y desviar la atención de los problemas reales. Con el tiempo, el antisemitismo se aprovechó para luchar contra la fuerza del comunismo.
El nacimiento del "bolchevismo judío"
El "judeobolchevismo" o "judeobolchevismo" (el término "Żydokomuna" surgió después de la Segunda Guerra Mundial) viajó a Occidente desde Rusia. Durante la guerra polaco-bolchevique, la creencia en el carácter judío del bolchevismo fue casi universal y se utilizó en la propaganda antisoviética. La guerra de 1920 fue tratada como una lucha entre el polaco, el catolicismo y el comunismo judío.
En el período de entreguerras, alrededor del 20 por ciento. Los activistas comunistas procedían de hogares judíos. Eso es mucho si comparamos este porcentaje con la población judía total en Polonia. Al mismo tiempo, no mucho, considerando la importancia marginal de este movimiento. El movimiento socialista (Bund) fue mucho más popular. Por otro lado, los partidos sionistas, es decir, los que estaban a favor de la emigración y la creación de su propio Estado, tenían el mayor número de seguidores. También se confiaba en Piłsudski.
La imagen de Trotsky en el cartel propagandístico polaco de julio de 1920
Culpar a la comunidad judía de "judío-bolchevismo" parece absurdo dada la importancia de la religión en esa comunidad. Además, la base económica de una gran parte de los judíos era el espíritu empresarial, a menudo pequeño y pobre. Sin embargo, para los comunistas, incluso un pequeño comerciante era un enemigo de clase y la religión era inaceptable.
Sin embargo, el “bolchevismo judío” se mantuvo firme gracias a la democracia nacional y la Iglesia católica. Endekom a finales del siglo XIX logró convertir a los judíos en el mayor enemigo de la nación polaca y luego combinó el antisemitismo con la hostilidad hacia la izquierda. Al mismo tiempo, los nacionalistas tildaron a los judíos de bolcheviques y capitalistas:chupasangres.
¿Los judíos dan la bienvenida a los bolcheviques?
Cuando el 17 de septiembre de 1939 el ejército soviético entró en el territorio de la Segunda República Polaca, en muchos lugares las comunidades judías construyeron puertas triunfales para quienes entraban. La mayoría de la gente se alegró de que no fuera Alemania. Sin embargo, no todos tenían motivos para estar felices.
“(…) Una parte de la intelectualidad judía, la 'clase poseedora' y los ortodoxos se mostraron hostiles a la nueva realidad. Los simpatizantes del Bund y los sionistas de todas las facciones fueron especialmente perseguidos por las autoridades soviéticas. Las autoridades soviéticas gozaron de apoyo incondicional sólo entre los judíos pobres "- escribió Grzegorz Hrarciek. Pobres, pero no religiosos - deberían complementarse.
Cartel propagandístico soviético de septiembre de 1939:el Ejército Rojo libera a los campesinos de su yugo polaco
La misma represión cayó sobre los judíos que sobre los demás. Eran un grupo numeroso entre los exiliados. Alrededor del 10% de los oficiales que murieron en Katyn eran judíos, incluido el Gran Rabino del ejército polaco. Los soviéticos estaban impulsados más por razones de clase, menos nacionales.
El "judeobolchevismo" durante la primera ocupación soviética era un puñado de pobres rurales y urbanos que se beneficiaban del rápido "avance social", al igual que los no judíos. También se trataba de un grupo de funcionarios y representantes de otras profesiones que ahora eran tratados en pie de igualdad con los polacos, es decir, igualmente mal. Los polacos fueron los más afectados por esta igualdad de trato.
¡No somos nosotros, son ellos!
De acuerdo con la orden de Reinhard Heydrich, en la primera fase de la guerra germano-soviética, el ejército debía centrarse en la propaganda antijudía, creando el mito del "judeobolchevismo", la imagen de un judío. Aliado de Stalin, responsable de los crímenes soviéticos. Los alemanes predijeron con razón que esta propaganda encontraría un terreno fértil y entonces los polacos y "más allá del río Bug", también los ucranianos, "se ocuparían ellos mismos" de sus vecinos judíos.
La causa inmediata de los pogromos fue la supuesta colaboración de los judíos con el régimen soviético. Mientras tanto, el conocido historiador polaco Timothy Snyder escribió:
Sin embargo, el poder de los soviéticos se basaba en todas partes en mayorías locales:letona, lituana, bielorrusa, ucraniana, rusa, polaca. Las afirmaciones no judías de la época (y las afirmaciones modernas relacionadas) de que los judíos eran colaboradores soviéticos sirvieron para menospreciar el papel indispensable desempeñado por la población local no judía en el régimen soviético.
Un piquete de estudiantes miembros de la ONR con pancartas antijudías
Era un fenómeno común que las mismas personas que hacían exactamente esto durante la época soviética estuvieran involucradas en cooperación con la administración y el servicio de policía alemanes. . Se autentificaron ante los nuevos amos luchando contra los "judeocomunistas". Las denuncias los protegieron a ellos, a sus familias y a sus propiedades. Una recompensa adicional era también la posibilidad de robar en casas abandonadas.
"Prefiero que me llamen camarada que esquiroles"
La entrada del ejército soviético en suelo polaco, y con él del ejército polaco y de la administración prosoviética, se convierte en otra versión de la "Żydokomuna", según el patrón ya conocido. Este fue un hilo conductor de la propaganda anticomunista. Se enfatizaron los orígenes judíos reales o imaginarios de los nuevos activistas. Las víctimas de la propaganda eran en su mayoría personas corrientes, supervivientes del Holocausto.
Sin embargo, se hizo visible un grupo de funcionarios de origen judío en las autoridades y servicios del nuevo estado. Como señaló Paweł Śpiewak, ex director del Instituto Histórico Judío: los funcionarios de origen judío constituían el 2 por ciento de la población. Empleados de la UB. Pero ya el 37 por ciento de ellos ocupaban puestos directivos. . Las razones de esas actitudes eran variadas y complejas. El dicho popular de la época:"Prefiero que me llamen camarada antes que esquirote" explica muchas cosas.
La gran mayoría de los judíos supervivientes abandonaron Polonia; entre los pocos que quedaron, un número significativo tenía esperanzas en el nuevo sistema.
"Żydokomuna" es como un espectro que no ha sido atravesado a tiempo por una estaca de álamo temblón. Aparece en varias ocasiones, respondiendo a demandas políticas e ideológicas ad hoc. Este mito persistió en toda la República Popular de Polonia, estuvo presente en "Solidaridad" y acompañó los inicios de la Tercera República Polaca.
![Los espejos juegan un papel muy importante en la vida de estos pervertidos . Una extraña desviación sexual que ya no existe hoy [18+]](https://www.historyback.com/article/uploadfiles/202207/2022072019595441_S.jpg)
