¿Un profesor de historia de secundaria te reprendió por llamar "negrito" al tercer rey polaco? ¿O tal vez incluso te metió la polla por eso? Ya no corregiremos las calificaciones en el diario, pero por fin puedes estar tranquilo. Pero ella estaba de tu lado.
Bolesław fue audaz durante cientos de años. Así lo describieron los historiadores de la época de la partición, como lo llamó Stanisław Wyspiański en el drama de principios del siglo XX, e incluso los realizadores del largometraje de 1971. Fue Tadeusz Grudziński, autor de la única biografía del monarca de posguerra, quien puso fin a esta costumbre.
"A pesar de todo mi respeto por la tradición, opino que lo decisivo (...) debe ser la fuente en la que apareció el apodo del nombre de Bolesław II", - afirmó el historiador. - “[Mientras tanto] en la primera crónica polaca de Anonymous Gall de principios del siglo XII, el término" Szczodry "aparece varias veces, claramente como un apodo o un apodo. Por otro lado, otros términos del rey, como "audaz", "belicoso" o "salvaje", fueron utilizados por el cronista en sentido adjetivo. "
Bolesław el Temerario como perseguidor de esposas infieles...
La explicación de Grudziński fue algo reticente, pero fue aceptada tanto entre los historiadores como en los libros de texto escolares. El problema es que probablemente no esté del todo bien.
¿De quién se burlaba Gall Anonymous?
Conocemos la generosidad de Bolesław por la historia de un clérigo codicioso citada por Gallus Anonymus. Fue en su curso, en un breve párrafo, que el cronista utilizó cuatro veces el orgulloso apodo de "Rex Largus", "el rey de la generosidad".
La historia trata sobre un clérigo que llegó a la corte del gobernante sólo para robar algunos de los grandes tesoros que el monarca expuso al público después de su expedición militar a Rutenia. El clérigo "estaba encantado de devorar tanto dinero con los ojos".
Como el rey permitió que se llevaran consigo tantos tesoros como un hombre pudiera llevar, el hombre llenó con avidez su capa con oro, tanto que se rasgó y el botín cayó al suelo. Entonces el generoso Bolesław le dio su propio abrigo y lo dejó ir con grandes riquezas.
Ignacy Gogolewski como Bolesław el Temerario en un largometraje de 1971.
Los historiadores han interpretado este episodio de manera diferente. Para algunos fue sólo una "anécdota feliz". Para otros:un punto para el clero pensar demasiado en asuntos mundanos, o - elogio del rey que cumple con su deber de cuidar a los pobres.
Przemysław Wiszewski en la controvertida obra Domus Bolezlai. En busca de la tradición dinástica Piast propone una solución completamente diferente . Según él, Gall Anonymous no elogió al rey en absoluto. De lo contrario.
¿Alabanza o burla?
La clave de este enigma estaría escondida en las últimas frases de la anécdota. "El generoso rey cargó al clérigo con oro y plata en una cantidad tan grande que gritó que se rompería el cuello si ponía más dinero", dijo Gall Anónimo. Y finalmente añadió:"El rey vive para la fama, el pobre, enriquecido, se ha ido".
Según Wiszewski, las palabras y estructuras gramaticales utilizadas por el autor sugieren que dicha lectura del texto es incorrecta. Más bien, Gall Anónimo escribió:"El rey vive de la fama, el pobre, enriquecido, ha muerto". Toda la anécdota en la que el cronista elogió tan obstinadamente la generosidad de Boleslao constituiría, a su vez, un ataque sutil e irónico contra el rey . Sin ofender abiertamente a un miembro de la dinastía Piast, pero sugiriendo que Bolesław fue expulsado con razón y que es bueno que la línea más joven de la dinastía tomara el poder.
Según el historiador de Wrocław, intentos similares se pueden encontrar en otras partes del texto de Gallus Anonymus. Cuando elogió a Bolesław por sus éxitos militares, de hecho describió sus derrotas y sus defectos. Más bien, al instar a sus lectores a imitar al rey, sugirió que aprendieran de los errores de un monarca "generoso".
Esto, por supuesto, no contradice en modo alguno el hecho de que el autor de la primera crónica polaca llamara al monarca "Szczodry". Pero, ¿realmente deberíamos seguir usando ese apodo si en realidad fuera una gran broma?
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Otra versión del artículo también será publicada en el próximo número de la revista "Newsweek Historia" (8/2015).
