La noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 fue para los judíos el comienzo del terror planeado durante mucho tiempo por el gobierno del Tercer Reich. Dos días después, Herman Göring anunció que el "problema judío" sería abordado de forma integral y finalmente resuelto.
El año 1933 fue una época extremadamente importante para los judíos alemanes. Después de que Adolf Hitler llegó al poder, ninguno de sus seguidores ocultó su disgusto por esta nación. Sus representantes comenzaron a ser despedidos.
Frank McDonough en su último libro, Hitler's Time. Triunfo 1933-1939 "cita las palabras de Arnold Biegelson, un judío que se encontraba en ese momento en una situación extremadamente difícil:" Yo tenía veinticinco años y trabajaba como empleado cuando en 1933 comenzaron los problemas. Tenía un buen trabajo. Pero cuando Hitler entró en escena, mis planes profesionales fracasaron. ". Arnold Biegelson finalmente decidió emigrar a Argentina.
Las purgas ampliamente entendidas de judíos y partidarios del socialismo también tuvieron lugar en las universidades. En septiembre de 1933, 1.145 profesores perdieron sus puestos de trabajo, lo que constituía aproximadamente el 15% del personal académico. El 25 de abril se aprobó la Ley contra el hacinamiento en las escuelas alemanas. Su objetivo era reducir el número de educación judía, pero en aquel momento todavía no se atrevía a decirlo abiertamente. La ley suponía que el número de estudiantes y alumnos de origen "no ario" debería reducirse en un 1,5%; como resultado, el número de judíos en las universidades y escuelas alemanas se redujo a la mitad.
Purga cultural
El 13 de mayo de 1933, Joseph Goebbels fue nombrado ministro de Ilustración Pública. Poco después comenzó una purga a gran escala en la cultura alemana. Se cancelaron conciertos de músicos famosos como Otto Klemperer. El 6 de abril, la Sociedad Filarmónica de Hamburgo emitió un comunicado indicando que los solistas judíos ya no actuarían en su escenario.
Se reaccionó a cualquier objeción de manera equilibrada y tranquila. Cuando Wilhelm Furtwängler, director y compositor de la Orquesta Filarmónica de Berlín, publicó una carta abierta a Goebbels en la que protestaba por sus acciones Recibió una respuesta sorprendentemente moderada:incluso a pesar de la resistencia, "siempre tendrá su lugar en el Tercer Reich".
La purga de la cultura alemana incluyó, entre otras cosas, filarmónicas y óperas.
Entonces Fürtwängler… fue arrastrado a la máquina de propaganda. El asunto se calmó con el tiempo y la filarmónica de Berlín quedó bajo control estatal. Incluido el citado músico, que permaneció en sus filas hasta el final del Tercer Reich. Y aunque nunca se unió al NSDAP, fue ampliamente criticado por sus colegas "no nazis".
Las purgas se llevaron a cabo una tras otra en todos los ámbitos de la cultura alemana, y fueron llevadas a cabo de forma más amplia y exhaustiva en estos ámbitos.
Pantalones cargo debajo de los brazos
En 1933, comenzaron las brutales acciones de las Tropas de Asalto del NSDAP (en alemán:Sturmabteilung, SA para abreviar), destinadas a perseguir y asesinar a judíos. A los militantes les llevó una semana después de que Hitler tomó el poder tomarse la justicia por su mano. En junio de 1933, 43 personas de origen judío habían sido asesinadas. Demolieron casas y mostraron brutalmente a los judíos que no eran bienvenidos en la Alemania nazi.
Sólo en 1933, 37.000 judíos emigraron de Alemania. "Allí ya no había lugar para nosotros", recuerda el medio judío Hans Peter Herz en su libro "Los tiempos de Hitler". "Ellos [SA] rompieron las ventanas de nuestra cocina y el vidrio sobre la puerta principal. En la puerta rayaron una estrella de David y la inscripción »Juden Raus« [»Los judíos ganaron«] ”.
El antisemitismo era tan común en las filas del NSDAP que incluso uno de los cánticos de batalla de las SA contenía las siguientes palabras:"Cuando la sangre judía brote de debajo de los cuchillos, los buenos tiempos volverán".
El texto fue creado, entre otros, basándose en el libro de Frank McDonough Hitler's Time. Triumf 1933-1939”, que acaba de ser publicado por la editorial Rebis.
Los campos de concentración ya existentes también podían "enorgullecerse" de su brutalidad, pero aun así se hicieron esfuerzos para ocultarla a la opinión pública internacional. Sin embargo, el periodista estadounidense Edgar Mowrer, basándose en la historia de uno de los prisioneros judíos del campo de Dachau, describió detalladamente en el "Chicago Tribune" el trato dado a los reclusos.
Como reacción a la publicación se organizó una visita a Dachau, durante la cual periodistas extranjeros debían comprobar la veracidad de las acusaciones. Un corresponsal del New York Times caracterizó la atmósfera del campo como "algo entre un regimiento estrictamente disciplinado y una prisión de trabajo duro".
Boicot de intereses
Con el tiempo, la prensa extranjera empezó a escribir sobre la actividad antisemita en Alemania. Incluso hubo una manifestación antinazi en el Madison Square Garden de Nueva York. Sin embargo, trajo resultados completamente opuestos e imprevistos en su momento.
En respuesta a las objeciones internacionales, Goebbels anunció un boicot de un día a los intereses judíos en Alemania. El 1 de abril de 1933, anotó en sus diarios:"Todas las tiendas judías están cerradas . Hay puestos de SA frente a las entradas. El público muestra solidaridad en todas partes. ”
Goebbels, en respuesta a las protestas internacionales, anunció un boicot de un día a los intereses judíos
A nadie sorprenderá que el embajador británico en Berlín, Sir Horace Rumbold, tuviera una opinión completamente diferente ese mismo día. Sostuvo que el boicot no fue muy popular.
Para expresar su apoyo a la iniciativa de Goebbels, 150.000 trabajadores fueron convocados a protestar contra las "calumnias extranjeras". El mismo día por la tarde, en apoyo a las calles de Berlín, se realizó otra marcha, esta vez de 100.000 miembros de las Juventudes Hitlerianas.
Cambio de mentalidad
En total, en 1933 se introdujeron 80 disposiciones legales dirigidas explícitamente contra los judíos. Al año siguiente, debido a las brutales acciones de las SA, estas sanciones se redujeron a 15, pero esto fue sólo una relajación temporal del enfoque de la "cuestión judía", debido a las crecientes críticas del exterior.
Ya en 1935, una ola de protestas antijudías se extendió por Alemania . En aquella época se produjeron disturbios, se demolieron tiendas y se escribieron lemas ofensivos antisemitas. Se quemaron marionetas en las calles , los cementerios judíos quedaron devastados. Un lugar especial en estas actividades ocupó Munich, en cuyas calles se representaron "escenas directamente del Lejano Oeste".
Protestas en Gran Bretaña tras la Kristallnacht
Los principales grupos implicados en los disturbios fueron militantes de las SA, miembros de las Juventudes Hitlerianas y nazis austríacos en el exilio. En el libro "La época de Hitler" podemos encontrar las palabras de un representante conspirador del Partido Socialdemócrata de Alemania en Baviera, con las que describió los inquietantes cambios en la mentalidad de la gente:
La persecución de los judíos no ha encontrado ninguna reacción activa por parte de la población. Por otro lado, sin embargo, no están completamente ajenos a ello. La propaganda racial deja sus huellas imperceptiblemente. La gente deja de ser imparcial con los judíos y muchos se dicen:los nazis tienen razón. que están luchando contra los judíos.
Y desde tal cambio en el pensamiento de la nación, ya había un corto camino hasta los acontecimientos que tuvieron lugar la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938.
Cristales precursores de la perdición
La Kristallnacht comenzó a las 22:50 horas por iniciativa de las autoridades estatales y del partido. 91 judíos fueron asesinados, unas 1.000 sinagogas fueron incendiadas, 267 de las cuales fueron destruidas. Casi 7.500 de los 9.000 comercios judíos fueron demolidos. En el libro "La época de Hitler. Triunfo 1933-1939", Frank McDonough cita las palabras de Hugh Greene, el corresponsal berlinés del Daily Telegraph, que fue testigo de los acontecimientos de aquella fatídica noche:
Berlín estuvo linchada toda la tarde y toda la noche, con hordas de hooligans entregadas a una orgía de destrucción. En los últimos cinco años he visto varios disturbios antijudíos en Alemania, pero nunca nada tan repugnante como éste.
La Kristallnacht fue una forma de "cristalizar" al pueblo alemán y purificar la raza. También debe su nombre a los fragmentos de vidrio y cristales que entonces se derramaban en las calles de las ciudades alemanas desde tiendas y apartamentos judíos. Y eso fue sólo el comienzo.
