Vista desde los Países Bajos, la cultura política francesa es una isla distante y exótica con rituales arcaicos. La monarquía absolutista desapareció en 1789, pero la política francesa sigue siendo esencialmente una cultura cortesana.
Peter Burke escribió en su obra magistral La propaganda de Luis XIV :'La política durante el Rey Sol estaba muy ritualizada y llena de simbolismo heráldico, caracterizada por numerosas intrigas, golpes bajos, excesos sexuales y escándalos financieros.' La novela de Pierre Choderlos de Laclos Las amistades peligrosas que gira en torno a la seducción despiadada, el amor despreciado y la pérdida de reputación, se remonta a 1782. Sin embargo, el protagonista, el vizconde de Valmont, con su comportamiento poético, viril y villano difícilmente destacaría hoy entre las alas del parlamento, la Asamblea Nacional. en, por supuesto, París.
Espera un líder fuerte
El actual populismo de derecha en Francia en torno a Marine Le Pen es sólo la prueba más reciente de que la política aquí ha estado tradicionalmente fuertemente orientada a las personas. Francia ha estado gobernada por reyes durante más de mil años. Aunque la Revolución de 1789 puso fin a la monarquía absolutista y literalmente le costó la cabeza a Luis XVI (1754-1793), la monarquía regresó gloriosamente después del singular período napoleónico. Es innegable que en Francia existe una inclinación por los “líderes fuertes”. Napoleón Bonaparte (1769-1821) fue uno de ellos, al igual que su sobrino Napoleón III, emperador de 1852 a 1870. El sistema político que Francia eligió en los siglos XIX y XX cambiaba constantemente, pero este rumbo sinuoso dejó al liderazgo cultura detrás. y culto intacto.
Las Repúblicas también tuvieron presidentes poderosos en los siglos XIX y XX, como Charles de Gaulle (1890-1970) y François Mitterrand. Cultivaron un estilo viril, formal, jerárquico y autoritario que fue aceptado o incluso aplaudido por los demás. Sólo en los últimos años los jóvenes o los periodistas han empezado a cuestionarlo. Y no se equivoque, ese estilo ciertamente no se aplica sólo a la derecha política.
Rey Sacerdote De Gaulle
Las huellas absolutistas están arraigadas en la cultura política francesa. Ejemplos demasiados. Son icónicas las imágenes de las ruedas de prensa que Charles de Gaulle dio en el Elíseo a partir de 1958. El presidente fue entronizado en un estrado en la majestuosa Salle des fêtes con su característico techo dorado, alfombras rojas, candelabros, cortinas y candelabros de cristal. Sus ministros se sentaban a los pies del pseudorey. A su alrededor, respetar a los periodistas de medios nacionales y extranjeros. Estas reuniones, organizadas y escenificadas al detalle, han sido llamadas "grandes mesas republicanas", y por supuesto que lo fueron. El "rey-sacerdote" desplegó en su púlpito las grandes líneas de su política, sus visiones y ambiciones. Posteriormente, a algunos periodistas seleccionados se les permitió hacer preguntas.
Se trataba de reuniones que mostraban principalmente quién era el presidente y quién ostentaba el poder estatal. ¿O qué pasa con 'les ors de la République', literalmente el oro de la República? Se refiere a la presencia material del pasado real en la política contemporánea:los edificios y muebles de la época de los reyes que todavía se utilizan en la actualidad. Los políticos de hoy lo dejan ser. Por ejemplo, el ambiente de trabajo de los senadores, en el antiguo Palacio de Luxemburgo, está lleno de esplendor.
Encanto regio también en el Elíseo, donde reside el presidente, más un minipalacio que una residencia oficial. Madame de Pompadour, la amante favorita de Luis XV, vivió aquí. O tomemos Versalles, ampliado de castillo a imponente palacio por el rey francés más famoso de todos los tiempos, Luis XIV. Aquí es donde el parlamento francés se reúne en sesión conjunta en ocasiones especiales, como por ejemplo para enmiendas constitucionales o declaraciones urgentes del presidente. Estos podios son muy decisivos para el color y la atmósfera del poder estatal.
El partido es un vehículo para sus propias ambiciones
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La popularidad de la palabra "feudo" es indicativa del hecho de que el vínculo personal entre los votantes y los funcionarios electos sigue siendo muy importante. En su sentido original es un feudo medieval, pero en el uso contemporáneo denota una circunscripción o grupo de confidentes. Se usa una y otra vez. A diferencia de los Países Bajos, en Francia la persona política es fundamental para la vida política. Los principios y programas son, por supuesto, importantes, pero la disciplina partidaria siempre ha sido ajena a los pequeños gallos que triunfan en la política. Los partidos aquí son principalmente vehículos para ambiciones personales.
Por eso los partidos y movimientos cambian constantemente de nombre. Tomemos como ejemplo el actual partido de centroderecha Les Républicains. Fue nombrado así en 2015 por iniciativa de Nicolas Sarkozy, en honor a su homólogo de Estados Unidos. Fue una aceptación del dualismo estadounidense, de la cultura política estadounidense y también debe verse como un intento simbólico de la derecha de apropiarse de la idea del republicanismo. Por lo tanto, los partidos de izquierda intentaron prohibir el nombre, porque también son republicanos. En vano.
Antes de la intervención de Sarkozy, el partido se llamaba UMP, con dos significados:primero, Union pour la Majorité Présidettielle, creada en 2002 tras la primera vuelta de las elecciones presidenciales en las que Jacques Chirac tuvo que enfrentarse horrorizado a Jean-Marie Le Pen, y luego Unión por un Movimiento Popular. La UMP volvió a surgir del RPR (Rassemblement pour la République) y de otras formaciones más pequeñas (que abundan en Francia, como peces piloto alrededor de un tiburón), fundada en 1976 por Jacques Chirac, con el objetivo de promover sus ambiciones presidenciales de un partido sólido aparato del partido. para proporcionar. Este es un ejemplo de la derecha, pero lo mismo ocurre con la izquierda. A partir de 1971, François Mitterrand moldeó el Partido Socialista, aunque sin cambios de nombre, hasta convertirlo en una máquina de poder electoral que debería garantizarle la presidencia.
Ama o cortesana
Además de monárquica, la política francesa también es machista, por no decir un ambiente completamente sexista. A los franceses les encantan las historias. Sexus Politicus (2006), de los periodistas Christophe Deloire y Christophe Dubois, es un relato enciclopédico de deslices y escándalos desde 1958, que se convirtió en un éxito de ventas. La tradición de las enlaces peligrosos Se remonta al Antiguo Régimen, la época de los reyes. El duque de Saint-Simon, un influyente funcionario de la corte en la época del Rey Sol (1638-1715), escribió en sus memorias que a veces escondía 'derrière la tapisserie' (detrás del tapiz) con una dama de honor. También se describen detalladamente los suaves detalles de los 54 asuntos del rey Enrique IV (1553-1610).
La sexualidad y la política se basaban en el "principio del buen placer del rey". El monarca tenía derecho a sus placeres. Las mujeres en la política francesa sólo desempeñaban un papel de "compagne", cortesana o amante, aunque eso ha ido cambiando poco a poco. Las primeras secretarias de Estado datan de los gobiernos progresistas del Frente Popular justo antes de la Segunda Guerra Mundial. Después de la guerra hubo ministras y Édith Cresson fue la primera primera ministra bajo el presidente socialista Mitterrand en 1991-1992, pero aún así, las mujeres políticas tienen que luchar por su lugar una y otra vez. El éxito de Marine Le Pen como líder del Frente Nacional, por muy controvertido que sea su manifiesto electoral, es una señal de emancipación.
Problemas para Strauss-Kahn y Fillon
Tradicionalmente, los ámbitos privado y político estaban marcadamente separados en la política francesa, pero esto ahora ha llegado a su fin. No sólo porque los políticos han comenzado a utilizar sus vidas personales para obtener beneficios políticos (véase Sarkozy con la cantante y estrella de sociedad Carla Bruni), sino también porque los códigos éticos han cambiado. El público ya no acepta la vieja convención de que los políticos pueden hacer lo suyo. Por ejemplo, Dominique Strauss-Kahn, testaferro del Partido Socialista, cayó por un escándalo sexual, que habría sido inimaginable en el pasado. Y en la última campaña electoral, François Fillon pasó momentos inesperadamente difíciles debido a los trabajos falsos para familiares cuando aún era diputado. La corrupción solía estar muy extendida y todo el mundo lo sabía. Ahora un político se mete en problemas por eso. A pesar de estos cambios, el autor de Liaisons Dangereuses del siglo XVIII todavía se reconocen muchas cosas en la política francesa actual.
