Los habitantes de Kresy estaban abandonando su tierra natal. Los varsovianos regresaban a sus casas en ruinas. Pero incluso en estos tiempos inciertos no se podía hablar de Pascua sin huevos de Pascua. Y el desayuno navideño, aunque el jamón fuera sustituido por... conservas soviéticas.
El Domingo de Pascua de 1945 cayó el 1 de abril, es decir, el Día de los Inocentes. Las imágenes que surgen de los recuerdos de los testigos de aquellos días, sin embargo, no evocan ninguna alegría. Los combates continuaron en algunas zonas. En las zonas liberadas faltaba casi todo.
Aunque se hicieron esfuerzos por mantener las tradiciones pascuales, a pesar de la escasez, las mesas festivas fueron modestas. A veces el mantel blanco era sustituido por una sábana. La delicia consistía en huevos, carne de caballo o un cadáver soviético, es decir, carne enlatada. Sólo unos pocos podían permitirse masa, jamón o salchichas.
Base de Pascua en las ruinas de Varsovia.
Los estados de ánimo de la gente eran mixtos. Algunos estaban contentos con la liberación, pero también había polacos que ya habían comprendido lo que realmente significaba la "liberación" por parte del Ejército Rojo.
Wojciech Braun, que pasó la Pascua de 1945 en Nowy Dwór Mazowiecki, recordó especialmente la Misa de Resurrección. Durante la ceremonia, cuando se cantó "Dios es algo, Polonia", algunas personas expresaron su oposición cambiando la letra de la canción. En lugar de bendecir la Patria, Señor cantaban:Por favor, danos una patria libre, Señor. Este acento leve pero revelador convirtió el rito católico en una manifestación política.
La imagen de Varsovia en 1945 no inspiró celebración.
A pesar del inminente fin de la guerra, la fiesta de 1945 no puede considerarse pacífica. Una familia de Trościaniec Wielki en Podolia encontró la Pascua... en la rampa del ferrocarril . Fue desplazada en enero de 1945, pero el viaje desde Kresy hasta el nuevo destino duró muchos meses. A pesar de las circunstancias desfavorables, un grupo de viajeros logró organizar al menos una sustitución de las celebraciones habituales. Se les permitió asistir a una santa misa en un pueblo cercano. Cada uno de los miembros de la familia recibió un huevo sagrado de manos del sacerdote. Incluso comieron un pequeño desayuno de Pascua que consistió en alimentos donados por personas al azar.
Caramelo dividido en varias partes
En la primavera de 1945, la ansiedad estaba por todas partes. En muchos lugares, los alemanes que escaparon fueron inmediatamente reemplazados por los rusos. Las experiencias adquiridas durante aquellos primeros contactos entre polacos y soldados soviéticos fueron sumamente diferentes. Y ciertamente no siempre es positivo. Así describe Dariusz Kaliński la entrada del Ejército Rojo en su libro “Czerwona Zaraza. ¿Cómo fue realmente la liberación de Polonia? ”:
En la primavera de 1945, se produjeron muchos actos de violencia contra nuestros compatriotas por parte de los soldados soviéticos. Se atacaron trenes y casas particulares y se saquearon pueblos enteros. En los territorios liberados, los colonos abandonaron sus hogares post-alemanes y huyeron presas del pánico al centro de Polonia .
Edelgard Hanowski, residente en Warmia, recuerda una mala entrada de los soviéticos. Los soldados del Ejército Rojo llegaron a su ciudad poco antes de Semana Santa. Él mismo y su familia huyeron al bosque ante la noticia de que se acercaba el ejército. No volvió a casa hasta Navidad. Sin embargo, encontró una finca saqueada. Los rusos incluso mataron a su perro.
¿Es posible siquiera pensar en celebrar en condiciones tan difíciles e inciertas? A pesar de la pobreza y el miedo, muchos polacos organizaron atracciones tradicionales pensando en sus hijos. ¡Incluso les dieron regalos simbólicos! A los más pequeños se les regaló un huevo y un caramelo o gomitas. Los dulces difíciles de alcanzar se dividieron en varias partes para otorgar la mayor cantidad de personas posible . Los vecinos serviciales ponen comida para el desayuno familiar de vacaciones en las cestas de los niños de las familias más pobres.
Nueva limpieza
Las vacaciones de los soldados del Ejército Nacional iban a ser especialmente aburridas. Con la entrada de los soviéticos en Polonia comenzaron las primeras detenciones. Las represiones del Ejército Nacional en Lviv sufrieron represiones en el verano de 1944. Unos meses más tarde, en noviembre, el NKVD les estableció un campamento en Skrobów, cerca de Lubartów. Sin embargo, los polacos encarcelados no tenían intención de pasar allí la Pascua.
Antes de la Pascua de 1945, los soviéticos saquearon muchas ciudades y pueblos. A pesar de ello, los habitantes de estos lugares intentaron cultivar sus tradiciones.
A finales de marzo de 1945, 48 prisioneros lograron escapar. Esto es lo que recuerda uno de los fugitivos, Tadeusz Czajkowski:
Poco después de abandonar el campamento, comenzó una gigantesca persecución. En él participaron unidades de barrera del Ejército Rojo, oficiales del NKVD, UB y MO. Uno de sus miembros era un escuadrón de caballería soviética. Los aviones Kukuruźniki nos seguían, por donde podíamos pasar a pesar del deshielo primaveral, nos perseguían vehículos blindados.
Los fugitivos ya pasaron sus vacaciones en libertad. Algunos de ellos encontraron hospitalidad en familias aleatorias del pueblo de Blizocin. Fueron recibidos y acogidos como héroes. Sin embargo, fue sólo un breve respiro. El lunes de Pascua, los soldados agradecieron a sus anfitriones y emprendieron el camino partidista.
Unidades del Ejército Rojo después de la toma de Landsberg. Más tarde pasó a llamarse Gorzów Wielkopolski. Enero de 1945.
También fueron excepcionales las primeras vacaciones polacas en los Territorios Recuperados. En la primavera de 1945 se instaló allí la administración polaca. Y así, Landsberg se fue transformando poco a poco en Gorzów Wielkopolski. Florian Kroenke, el primer staroste de la posguerra. Menciona que los primeros polacos llegaron a Gorzów a finales de marzo de 1945. En aquel momento había 30.000 alemanes en la ciudad. Las familias que pronto serán desplazadas celebraron la Pascua junto a las que acababan de llegar para ocupar sus lugares.
Festival de la Resurrección en la Varsovia de la posguerra
¿Y cómo fueron las primeras vacaciones de posguerra en la ciudad que sobrevivió al Holocausto? Varsovia estaba en ruinas. Montones de ladrillos rotos y hormigón, restos de muebles y basura fueron recogidos temporalmente a los lados de las calles. Alcanzan varios metros. Es imposible quitárselos - La periodista Magdalena Grzebałkowska describe la capital de la posguerra. Pero la vida volvía a las ruinas. Los comerciantes vendían palmas de Pascua alrededor de los restos de una iglesia demolida.
La capital en ruinas carecía de todo:un lugar para dormir, pan, huevos. La comida se traía de pueblos cercanos a Varsovia. También el mercado Różycki de Praga estuvo bien abastecido. Aquí los habitantes de Varsovia hacían sus compras navideñas.
Los precios eran altos, por lo que el menú navideño era bastante modesto. La comida consistía en patatas y carne de caballo. Un verdadero placer fueron un par de lonchas de jamón. Con el dinero que nos prestó nuestra prima compramos unos huevos y un manojo de salchichas para que fuera para el desayuno de Pascua - recuerda Janina Loth-Borkowska. Ella misma pasó la primera Semana Santa de la posguerra con su familia en casa de su tía en la calle Złota. En el apartamento donde estaban montados ni siquiera había cristales en las ventanas.
Sin embargo, también hubo quienes se encontraron en una situación aún peor durante las vacaciones. Sin embargo, los más pobres podrían beneficiarse de la ayuda de la agencia “Hungry Żołądek”. El domingo de Pascua también se puso en marcha la ayuda del departamento de suministros, como informa Życie Warszawy. A partir de entonces, todos los que presentaron la solicitud recibieron una chuleta de cerdo que pesaba 157,5 gramos cada día. Las personas que perdieron los dientes recibieron tocino.
Los varsovianos visitaron la Tumba del Señor en la iglesia de Santa Ana, que se encontraba en el lado de Krakowskie Przedmieście, que no fue destruida por los alemanes. La bendición de los alimentos tuvo lugar en las ruinas. Después de todo, la mayoría de los templos de la margen izquierda de la ciudad fueron destruidos, o al menos gravemente dañados. La resurrección también fue de una naturaleza inusual. Así recuerda Andrzej Korgol los acontecimientos de 1945:
La resurrección en esa festividad causó una impresión inolvidable. En el servicio y la procesión participaron una multitud de creyentes, también estuvieron presentes representantes de organizaciones políticas, de la administración, con pancartas y una unidad de soldados del ejército polaco. También hubo tiroteo tradicional, pero fue un auténtico cañoneo porque aún quedaba mucha munición de todo tipo. En ella también participó la unidad del ejército presente en la ceremonia, sólo que dispararon por orden de su superior.
Muchos polacos buscaron la paz en las iglesias.
La Pascua de 1945 llegó en un momento especial. La gente simplemente se estaba recuperando de los años de la guerra. Tampoco se sabía qué hacer a continuación. Cuesta creer que en estas condiciones se haya encontrado tiempo para... los huevos de Pascua. Y, sin embargo, incluso en ese momento se preparó un ambiente especial para las vacaciones. Estos preparativos los cuenta Zygmunt Kowalczykiewicz, que pasó su primera Pascua de posguerra en Konin:
Debió haber huevos en el desayuno de Pascua de la posguerra. Los de comida rápida y los de decoración de la mesa festiva. Se cocinaban en cáscaras de cebolla, en una decocción de remolacha o de hojas de invierno. Dotados, dibujaron diferentes patrones con agujas en conchas de colores. Otros pintaron huevos con pinceles. Luego los enceraban para darles brillo. Este trabajo responsable fue realizado voluntariamente por los niños.
Bibliografía:
- Dariusz Kaliński, La peste roja. ¿Cómo fue realmente la liberación de Polonia? , Datos interesantes Historyczne.pl 2017.
- Magdalena Grzebałkowska, 1945. Guerra y paz , Ágora 2015
- Magda Szymańska, Devuelve. Varsovia 1945-46 , Casa de Encuentros de Historia 2015.
- Zygmunt Kowalczykiewicz, La primera Pascua de posguerra , "Koniniana. Revista mensual de la Sociedad de Amigos de Konin ”No. 3 (2013).
- Kazimierz Olender, Mi Pascua 1944-45 , "Domingo católico semanal" 23 de abril de 2000.
- P. Piotr Sroga, Pascua de Varmia , “Invitado del Domingo” N° 14 (8 de abril de 2012).
- Tadeusz Czajkowski, Una Pascua memorable , Biblioteca Digital de la Gran Polonia.
- Zbigniew Bodnar, Los inicios polacos de Gorzów en 1945 en la memoria de los pioneros , Gorzów.com 28 de marzo de 2017.
- Jerzy S. Majewski, Tomasz Urzykowski, Hace 70 años se celebraron las primeras vacaciones gratuitas , "Gazeta Wyborcza" 5 de abril de 2015.
- Testimonio de Janina Loth-Borkowska, Banwar1944.eu.
- Los héroes viven junto a nosotros - Tadeusz Czajkowski - escapan de Skrobów , extracto de las memorias publicadas en "Local History" por Bolesław Bezega, NGOpole.pl el 28 de septiembre de 2011.
- "Życie Warszawy. Revista diaria ”N° 90 (1945).
