Nueva exposición sobre reinas egipcias en el Museo Nacional de Antigüedades

Mujeres poderosas protagonizan la nueva exposición Reinas del Nilo. Ves hermosas joyas, utensilios lujosos, estatuas de reinas y diosas. Además, el egiptólogo Olaf Kaper y sus estudiantes de doctorado brindan información detallada mostrando nuevos resultados de investigación en la exposición.

Las mujeres son un tema de investigación poco expuesto en lo que respecta al antiguo Egipto, según el curador invitado y egiptólogo Olaf Kaper (Universidad de Leiden). Eligió el enfoque femenino para brindarles a las damas la atención y el aprecio que merecen. Algunas reinas egipcias incluso han sido deificadas y adoradas durante siglos después de su muerte. Al mismo tiempo, con la exposición intenta ofrecer algo más que la belleza exterior por la que son conocidas las reinas egipcias.

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¿Copa Princesa Meritaton?

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Funeral encuentra a Nefertari

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Belleza cantada

El matrimonio de la reina Nefertari y el faraón Ramsés II (c. 1301-1245 a. C.) probablemente comenzó como un acuerdo político, pero se convirtió en amor verdadero. Ramsés mostró en los monumentos cuánto amaba a Nefertari y, en particular, a menudo se cantaba en inscripciones la belleza de la reina. Ramsés II tuvo muchas otras esposas, con las que tuvo unos 100 hijos. Tuvo ocho hijos con Nefertari, pero ninguno de ellos vivió lo suficiente para suceder a Ramsés.

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Hatshepsut rosa

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Vuelo en cadena

Por tanto, la exposición no es una galería de retratos, sino que muestra varios aspectos de la vida de las reinas de esta época. Su correspondencia diplomática con monarcas extranjeros, sus funciones administrativas como el liderazgo de los palacios y harén y las funciones religiosas durante y después de sus vidas. Kaper lo explica con entusiasmo:“Nos fijamos en el llamado Reino Nuevo (1539-1077 a. C.) y profundizamos mucho con una visión general de 500 años”.

Dioses

En el antiguo Egipto, los matrimonios entre hermanos y hermanas no eran comunes, excepto entre los dioses. Como la coronación del faraón la hacía un semidiós, también podía casarse con su hermana. Los faraones hacían esto especialmente al comienzo de una dinastía para enfatizar el estatus divino. Además, parece que podría casarse con quien quisiera. Por ejemplo, Tutmosis III (c. 1479 – 1425 a. C.) se casó con Satiah, la hija de su nodriza, con quien había crecido. El estatus divino del faraón también se reflejaba en su reina. Ahora también podía entrar en contacto con los dioses, por lo que acompañaba a menudo a su marido en las fiestas y ceremonias religiosas en los templos.

No fue solo la reina la que jugó un papel más importante del que estamos acostumbrados entre las mujeres antiguas. La parte femenina de la población también tenía una posición especial en el antiguo Egipto, según una investigación de Steffie van Gompel y Petra Hogenboom (Universidad de Leiden). Desde el punto de vista legal, marido y mujer eran incluso iguales. Aunque sus posibilidades sociales y económicas eran algo más limitadas que las de los hombres, las mujeres egipcias ya eran conocidas en la antigüedad como las más independientes de aquella época.

Buitre

Volvamos a las reinas. Kaper nos lleva a través de los luminosos pasillos para familiarizarnos con la rica vida cortesana de reinas famosas como Hatshepsut, Nefertiti y Nefertari. Empezamos con una réplica de Nefertari, una reina cuya belleza ha sido cantada muchas veces. Era la esposa de Ramsés II (c. 1300 a. C. – 1213 a. C.), quien además de ella tenía todo un harén lleno de esposas y alrededor de cien hijos.

“Los faraones podían haberse casado con muchas mujeres, pero sólo a una se le permitía llevar el título de 'Gran Reina'. Ramsés II es una excepción, ya que tuvo dos Grandes Reinas, pero Nefertari era claramente su favorita. Ella es la que siempre aparece representada junto a él en los templos y en los murales”.

Kaper ha investigado recientemente la ropa del antiguo Egipto. Una tarea difícil ya que nada ha sobrevivido excepto Tutankamón (ca. 1343-1323 a. C.). Las reinas siempre se representan con túnicas blancas. Según Kaper, no se trataba de un atuendo cotidiano, sino de vestidos que coincidían con su función ceremonial. El tocado que lleva la réplica de Nefertari representa un buitre con las alas extendidas.

“No ha sobrevivido ninguna copia de esto, por lo que tuvimos que confiar en imágenes. El tocado de los murales se asemeja a una especie de casco, pero durante la reconstrucción resultó inadecuado:era necesario reproducir de forma realista el buitre del antiguo Egipto. El tocado habría sido más bien una tiara, con las alas sobresaliendo detrás de las orejas”. El buitre y la cobra eran símbolos de realeza que sólo el Faraón y su Gran Reina llevaban juntos. Así se distinguieron del resto de la familia real.

Harén

Pero la reina hizo más que ser bonita. Mantuvo correspondencia diplomática con monarcas extranjeros y dirigió todos los palacios, incluido el palacio del harén. A veces vivían aquí cientos de mujeres que llevaban una vida lujosa. En el espacio expositivo se ha creado una sala palaciega llena de objetos preciosos que muestra la rica vida de la élite con joyas, espejos de bronce y cabaret. (Vea, por ejemplo, la foto de la cadena para moscas en la presentación de diapositivas).

“También había muchas mujeres extranjeras en el harén. Era una buena práctica que el faraón se casara con hijas de reyes extranjeros para sellar el vínculo entre ellos”. Las esposas reales proporcionaron herederos al trono e hijos que, una vez casados, mantuvieron vínculos sociales.

Según Kaper, el harén del Imperio Nuevo no se puede comparar con el harén cerrado del sultán otomano. “Las mujeres simplemente entraban y salían e incluso comerciaban. En el harén sucedieron cosas útiles; Esas mujeres no sólo se estaban peinando. El harén poseía propiedades donde los agricultores trabajaban la tierra y criaban ganado. Había industria. Por ejemplo, las mujeres del harén confeccionaban el fino lino real”.

Asesinato

Otro objeto especial de esta sala muestra que no todo fueron rosas y luz de luna en el harén:un trozo de papiro con una dedicatoria en letra cursiva del faraón Ramsés III (1218-1155 a. C.) del más allá. Describe la investigación y el castigo de los conspiradores de su harén. Sabemos por la investigación científica sobre la momia de Ramsés que los conspiradores tuvieron éxito. Este tiene la garganta cortada.

Los conspiradores fueron severamente castigados y las mujeres del harén involucradas en el complot (una de ellas quería a su propio hijo en el trono) tuvieron que suicidarse. Esta forma de castigo era un privilegio de la élite. La comisión que debía investigar el asesinato de Ramsés III tampoco salió ilesa de la contienda. Kaper:“La comisión de investigación estaba formada por miembros de la más alta administración pública y del tribunal. Algunos de ellos habían pasado una velada con damas del harén, lo cual no era en absoluto su intención. Este trozo de papiro describe cómo les cortaron la nariz y las orejas como castigo”.

Cámara de la tumba

La reina Nefertari es la reina suprema de esta exposición. Se sabe mucho sobre ella, especialmente gracias al descubrimiento de su tumba en 1904, que contiene paredes llenas de descripciones narrativas. En las paredes están representados los demonios del inframundo, por donde la reina tuvo que pasar para entrar al inframundo. Poco después de la excavación, se reprodujo fielmente a escala y también se puede ver este modelo.

Kaper:“La tumba fue saqueada y casi todo el oro y la momia han desaparecido. Parte del sarcófago todavía se encuentra allí y los ladrones también dejaron objetos de madera, como 34 muñecas pintadas de negro que debían servir a la reina en el más allá. Lo que más me gustan son las zapatillas gastadas de la Reina, hechas de hoja de palma. Por eso sabemos que era talla 39. Es casi imposible acercarse a ella”. Los objetos que aún estaban en la tumba fueron llevados por el equipo de excavación italiano a Turín. Más de cien años después, todos ellos se pueden ver en esta exposición.

Además del modelo de Turín, la RMO muestra una copia a tamaño real de la cámara funeraria. Kaper lo hizo construir basándose en fotografías del original. En la pared izquierda de la cámara funeraria se puede ver a Nefertari pidiendo utensilios para escribir. “Esto se desprende de la paleta representada con pluma y tinta y del cubo con agua del Nilo. Sabemos que es agua del Nilo por la rana que está en el cubo. Simboliza el ciclo del desbordamiento del Nilo y la fertilidad que trae”.

Kaper acababa de regresar de Luxor, donde visitó la tumba original:“Esta réplica realmente captura la atmósfera allí. Incluso la iluminación es la misma. La única diferencia real es que las pinturas originales tienen algo de relieve y estas paredes con cuadros de aquí no”. Es un poco difícil para el visitante de Leiden comparar, ya que la cámara funeraria original se encuentra en Luxor y tiene acceso limitado. Pero esta exposición sobre reinas egipcias y partes de sus vidas es definitivamente recomendable.