El Che Guevara es el único personaje histórico cuyo rostro se puede ver habitualmente en las calles. En paredes, camisetas y como tatuaje. Su reputación ya adquirió proporciones míticas durante su vida. ¿Pero cómo era realmente?
En 2011, la revista Time colocó a Ernesto "Che" Guevara justo detrás de Hitler en el noveno lugar de su lista de líderes mundiales que habían resistido la prueba del tiempo. A primera vista, esto parece un gran honor. Después de todo, el logro más importante de Guevara fue su participación en la revolución cubana que expulsó definitivamente al dictador Fulgencio Batista el 1 de enero de 1959, y las consecuencias de ello se limitaron principalmente a Cuba.
No es que queramos restar importancia al impacto de la revolución en la población. El argentino Guevara, licenciado en medicina, fue uno de los primeros en entrar en La Habana, seguido por varios cientos de rebeldes. El actual líder Fidel Castro lo hizo una semana después. En parte gracias a Guevara, Castro tomó el camino marxista-leninista y el nuevo régimen procedió a nacionalizaciones y expropiaciones de tierras. Guevara ha ocupado altos cargos como Director del Banco Nacional y Ministro de Industria.
Cuba se alejó de su antiguo aliado, Estados Unidos, debido al rumbo izquierdista. Como enviado principal de Cuba, Guevara voló por todo el mundo en busca de apoyo y mercados para el azúcar cubano. Los políticos, periodistas y el público de todo el mundo quedaron impresionados por este carismático defensor de la revolución, y aquí debemos buscar su influencia real. Su misión atrajo a todo el mundo. ¿Quién era este hombre?
'El Loco Guevara'
Destacado por los editores
Medicina¿Qué hacen los microplásticos en mi protector solar?
AstronomíaSol, mar y ciencia
BiologíaExpedición a la tierra del deshielo
Ernesto Guevara nació en Rosario, Argentina, en 1928, el mayor de cinco hermanos. Sus padres tenían raíces aristocráticas, pero contrariamente a lo que suele pensarse, no eran ricos. Debido a que el padre estuvo desempleado durante mucho tiempo, la familia tuvo que gastar cada vez más en los bienes heredados por la madre y vivir menos. Ambos eran católicos, pero no practicantes y tenían opiniones de izquierda. Por ejemplo, apoyaron abiertamente a los republicanos en la Guerra Civil española; allí habían muerto los padres de los amigos de Ernesto.
Como resultado de su asma, Ernesto tuvo que quedarse a menudo en casa en su juventud y esto explica en parte su lectura. Sus padres poseían cientos de libros, incluidas obras maestras intelectuales de artistas como Bertrand Russell, H.G. Wells, William Faulkner, Albert Camus, Charles Baudelaire y Pablo Neruda. Ernesto estaba realmente interesado en esto, pero también coqueteó con ello. Cuando tenía diecisiete años, se hizo un "diccionario filosófico" de 160 páginas con biografías, definiciones y citas.
Al mismo tiempo, era un adolescente recalcitrante sin opiniones políticas abiertas, si no contamos el entonces habitual disgusto por los EE.UU. en sus círculos. Le gustaba provocar a sus compañeros y conocía pocos genes. Por ejemplo, le gustaba anunciar que nunca se bañaba. Por las peligrosas acrobacias que realizaba con su bicicleta o no, su apodo era 'El Loco Guevara'.
Vía Guatemala a Cuba
El despertar político de Guevara comenzó cuando viajó por América Latina como estudiante de medicina a principios de los años cincuenta. Tenía un impulso imparable de aventura. Durante el viaje en motocicleta que realizó con su amigo Alberto Granado desde Buenos Aires a Venezuela en 1952, llevó un diario (publicado en 1993 con el nombre Diarios de motocicleta y llevado al cine en 2004). Esto demuestra que Guevara estaba preocupado por la desigualdad social que encontró en el camino, pero la imagen de dos veinteañeros deseosos de descubrir el mundo con medios limitados.
Un segundo viaje, después de graduarse, fue crucial para su desarrollo político. Para su alivio, lo habían rechazado del servicio militar argentino debido a su enfermedad pulmonar. Se adentró cada vez más en el medio de acción anarquista de izquierda transfronterizo de América Latina. Siendo un joven médico, profesión que le daba cierto prestigio, se fue a Guatemala. Había un régimen de izquierda que atrajo a revolucionarios de toda América Latina pero que también despertó el miedo a Estados Unidos.
Guevara dio un golpe de estado de derecha respaldado por la CIA en 1954. Su imagen de Estados Unidos, por desfavorable que fuera y aún más deteriorada por el poder de las grandes multinacionales estadounidenses a expensas de la población local, cayó a un mínimo histórico. En 1955 tuvo la oportunidad de enfrentarse a un dictador respaldado por Estados Unidos:en la Ciudad de México conoció a Fidel Castro, que quería derrocar a Batista con su pequeño movimiento guerrillero y apeló a la necesidad de camaradería de Guevara.
Ejecuciones
Guevara no tuvo que pensárselo dos veces. Más tarde le escribió a un amigo:“Sigo siendo un aventurero, pero ahora mis aventuras tienen un buen propósito”. En la guerra de guerrillas encontró inesperadamente su vocación. Llegó como médico, pero resultó ser un luchador. Era un buen líder, capaz de soportar las dificultades y estaba tranquilo y alerta en circunstancias extremas. También estaba muy motivado; su cerebro nunca se detuvo, siempre tenía nuevos planes.
Los tiroteos le dieron una patada y tomó grandes riesgos, a los que también expuso a sus hombres. Era exigente y podía enojarse mucho. Guevara era a la vez admirado y temido. Despreciaba a los guerreros menos valientes o inspirados. Encontró que los cubanos que habían trabajado para el régimen de Batista eran criaturas inferiores con las que no se debía tener compasión.
Los desertores merecieron inmediatamente la bala, afirmó. Es seguro que Guevara estuvo personalmente involucrado en las ejecuciones de desertores, así como de opositores militares y políticos y no sintió ningún remordimiento por ello. Ésta es la razón de las feroces acusaciones de los descendientes de cubanos que huyeron o fueron asesinados después de la revolución. Ridiculizan la admiración por Guevara.
Para ellos, es un psicópata y un asesino a sangre fría. Se basan, entre otras cosas, en lo que contaron las personas que estuvieron encarceladas en la infame prisión de La Cabaña después de la revolución, donde Guevara estuvo a cargo durante algún tiempo después de la revolución. Informaron que sacó a los prisioneros de sus celdas para darles una inyección en el cuello en el acto.
Radicalización
El biógrafo de Guevara, Jon Lee Anderson, no niega las ejecuciones, pero en cierto modo las tolera; Serían asesinos, violadores, traidores y torturadores. Delincuentes, en definitiva, que, según la ley, merecían la pena de muerte. Anderson supone convenientemente que se llevaron a cabo juicios justos en el relativo caos posterior al 1 de enero de 1959. Según otros investigadores, este no es el caso.
Sin embargo, los historiadores apenas prestan atención al papel de Guevara en el tribunal revolucionario que impuso y ejecutó cientos de sentencias de muerte después de la exitosa toma del poder. Rara vez se lee sobre su dogmatismo intransigente y su creciente falta de voluntad para ver el mundo más que como un campo de batalla entre oprimidos y opresores.
Por ejemplo, durante la crisis de los misiles de 1962, que casi hundió al mundo en una guerra nuclear, Guevara escribió que estaba dispuesto a arriesgarse a un enfrentamiento porque la "liberación" tenía que seguir siendo el objetivo, incluso si costara millones de vidas. Esta radicalización comenzó poco después de la revolución cubana.
Cazado en la jungla
Quedó claro desde el principio que Cuba no era el destino final de Guevara. No era un administrador nato y sus planes para la isla resultaron demasiado ambiciosos o poco realistas. Guevara comenzó a trabajar en su propio y ambicioso sueño:liberar y unir a toda América Latina.
Primero utilizó a Cuba como plataforma. Como representante oficial de este país, por ejemplo, pronunció en 1964 un famoso discurso en Nueva York ante la Asamblea General de las Naciones Unidas. Vestido con el verde militar de la revolución cubana, se erigió en portavoz del "tercer mundo". Arremetió contra el "imperialismo blanco" en África y cautivó a Estados Unidos por su intervencionismo en América Latina y Asia y su propia desigualdad racial.
En 1965 fue al Congo para apoyar a los rebeldes marxistas y cuando esa misión fracasó, intentó iniciar una revolución en Bolivia. Cazado en la jungla, perdió contacto con la realidad y la humanidad. En su folleto de 1967 Crear dos, tres, muchos Vietnam predicó el odio y glorificó la violencia para derrotar a “los imperialistas”. Al igual que el Viet Cong, los camaradas de todo el mundo tuvieron que enfrentarse a Estados Unidos, "el gran enemigo de la humanidad":¡"Vietnam" en todo el mundo!
En octubre de 1967, Guevara fue capturado y ejecutado por fuerzas del gobierno boliviano en un barranco cerca de La Higuera en el sur.
El ser humano más completo
El hecho de que hubiera hecho el sacrificio supremo contribuyó ciertamente a su fama mundial, pero su reputación ya alcanzaba proporciones míticas. Los intelectuales occidentales y los estudiantes rebeldes se escaparon con él, los jóvenes de Europa central y oriental lo tomaron como ejemplo en su aversión tanto a la dominación soviética como al capitalismo individualista occidental. Quedó cautivado por su perseverancia (todos sabían que tenía asma), su actitud e intelecto cosmopolitas, su defensa contra los opresores y, lo más importante, su pluma afilada.
Escribir era vital para Guevara. Llevó meticulosamente un diario, escribió poemas (para íntimos) y, además de un manual sobre la guerra de guerrillas, publicó todo tipo de ensayos filosóficos y políticos. Entre otras cosas, sobre 'el hombre nuevo', que no estaba impulsado por el materialismo, sino por los principios y la virtud. El filósofo francés Jean-Paul Sartre, que conoció a Guevara en Cuba en 1960, estaba encantado de llamar al argentino el hombre más completo de su tiempo; sin duda, Guevara hablaba bastante bien francés.
Hermoso material fotográfico
Después de su muerte, hubo crecientes críticas internacionales por la violación de los derechos humanos en Cuba, pero Guevara pudo convertirse en un ícono, un mártir. Se convirtió en la personificación del joven y noble luchador por la libertad (aunque tenía 39 años cuando murió).
Ayudó que hubiera tanto material fotográfico maravilloso de él, en parte difundido activamente por el régimen cubano que creó un culto a su alrededor. Poco después de la muerte de Guevara, el editor italiano de izquierda Giangiacomo Feltrinelli imprimió miles de carteles que representaban el famoso retrato de héroe que el fotógrafo cubano Alberto Korda había hecho del Che en 1960 en La Habana.
Esto todavía te mira fijamente desde camisetas o bolsos y en toda África y América Latina puedes verlo pintado en las paredes, junto a las cabezas de héroes como Nelson Mandela, Hugo Chávez, Martin Luther King y Bob Marley. El mito que rodea a Guevara ha enmascarado su lado oscuro y lo ha convertido en una figura unidimensional. Cualquiera que quiera inspirarse o busque apoyo, que se sienta rebelde o quiera dejar claro que está en el bando correcto, que pegue un cartel del Che en la pared o se lo tatúe en el cuerpo. Y seguirá siendo así durante mucho tiempo.
