La universidad:no sólo un lugar de investigación pionera, sino también una verdadera fábrica de formación. ¿Quiénes son los amasadores y moldeadores de la nueva generación de académicos? ¿Dónde se aferran los estudiantes a los labios de su maestro y dónde se quedan dormidos? Kennislink lo pone a prueba y regresa a las aulas. Esta vez nos sentamos con Rolf Bremmer, medievalista de la Universidad de Leiden. “La historia cultural te enseña a mirar tu propia cultura de manera diferente. Uno se pregunta qué tan raros somos en realidad”.
Aunque Bremmer es originalmente lingüista (da conferencias en frisón antiguo e inglés antiguo, entre otras cosas), no es el idioma que más le fascina sobre este tema. Bremmer considera la historia cultural de los antiguos frisones la más bella. “¡Poco queda de la cultura, pero aún queda mucho más por exprimir de lo que se ha hecho hasta ahora!”
Habitación estrecha y cálida
Tengo curiosidad, así que vamos a la clase de antiguo frisón. El curso se imparte en una pequeña sala del edificio Huizinga del Departamento de Historia. Colgado y estrangulado caben en él 18 personas y, por lo tanto, está bien lleno. “¡Nunca había tenido tantos alumnos para este curso! Y pensar que no es una asignatura obligatoria, sino de libre elección. En frisón antiguo es un desafío hacer que la conferencia sea interesante para todos, porque los orígenes de los estudiantes son muy diferentes. En mi clase están lingüistas, historiadores, clasicistas, pero también estudiantes de ciencias o de derecho interesados en la lengua y la cultura”.
Las ventanas se abren porque rápidamente hace calor en la habitación. Sin embargo, el ruido del exterior no molesta. Bremmer mantiene a todos alerta. “Generalmente comienzo la conferencia con la parte cultural, sobre la cual los estudiantes han hecho preguntas con anticipación en Blackboard. Una conferencia es más que un simple monólogo, es una vía de doble sentido. Si tú, como profesor, demuestras que te gusta la materia en sí, motivas. Y me gusta hacer que los estudiantes piensen en el material. Las preguntas que hacen me hacen pensar de nuevo. A veces sobre cosas en las que no había pensado antes. Eso lo mantiene emocionante”. Esta semana se habla del celibato:los sacerdotes frisones no lo practicaban en la Edad Media. También era típico de Frisia el derecho al nombramiento secular de líderes eclesiásticos. Hasta De Opstand en el siglo XVI, cuando los ministros protestantes reemplazaron a los sacerdotes, cada montículo podía nombrar a su propio sacerdote. Mientras los residentes pudieran permitírselo. Como resultado, Frisia sigue siendo la zona más densamente reconvertida de los Países Bajos.
Bien para el feto
Después de la parte de historia viene la parte del idioma. Los lingüistas llevan más de media hora esperando con impaciencia esta parte. Bremmer explica la gramática de forma clara y con ejemplos llamativos. De esta manera, los no lingüistas (como este historiador) pueden seguirlo perfectamente. La última parte de la conferencia está dedicada a la práctica. Esto significa empezar con los textos en frisón antiguo. No han sobrevivido muchos textos y lo que hay son principalmente textos legales. Sin embargo, no es nada seco.
Esta vez se trata de una compensación por la pérdida de un feto a manos de una mujer abusada. Resulta que este tema aparece en muchos textos frisones. La cultura frisia de la (temprana) Edad Media no conocía la custodia ni el castigo corporal. A los delincuentes se les permitía compensar sus acciones con una multa y pagarla a la víctima y su familia. Si eso no sucedía, estallaba una disputa. Una disputa así podría durar generaciones y costar mucha sangre inocente.
Volver a la letra original. Se suceden las diferentes fases del feto, con la correspondiente compensación monetaria. Cada alumno lee una frase y la traduce. Es curioso que las palabras a menudo parezcan extrañas, pero cuando Bremmer presenta la pronunciación correcta, de repente ya no suena tan desconocida. A menudo se parece al inglés. Ejemplos son palabras como dei, diente y chaik es decir, día, diente y mandíbula/mejilla. Cuando lo pronuncias casi suena como el día en inglés. diente y mejilla. “Así es”, dice Bremmer. “El frisón antiguo y (especialmente el inglés antiguo) tienen muchas similitudes. Aunque en Gran Bretaña ya no puedas hacerte entender con el inglés antiguo, sí podrás reconocer diferentes palabras o su origen”. Esta es una gran ventaja para los estudiantes, quienes hablan inglés.
El profesor por separado
Después de la conferencia llega el momento de un pequeño interrogatorio. Tengo mucha curiosidad por saber qué es lo que este no frisón encuentra tan hermoso en esta profesión tan especial.
¿Por qué decidiste estudiar y enseñar frisón antiguo? “Durante mis estudios de inglés también entré en contacto con el tema del inglés antiguo, y mi profesor, él mismo frisón, a menudo señalaba similitudes con el frisón antiguo. Me dio curiosidad que estos dos idiomas antiguos tuvieran tanto en común. El mundo desconocido que surgió ante mí me pareció muy intrigante. Y pocos científicos se preocuparon por el frisón antiguo. Si bien podrías hacer tantas cosas divertidas con él. Quería asegurarme de que este hermoso idioma tuviera una mayor exposición internacional”. Por ejemplo, en 1990 Bremmer publicó, en colaboración con colegas del campo, un primer libro conmemorativo con motivo de los 150 años de la antigua ciencia frisia. Se convirtió en un éxito de ventas y desde entonces se ha lanzado una secuela cada seis años. Lo bueno de las colecciones es que científicos nacionales y extranjeros, veteranos y perros jóvenes pueden aportar sus contribuciones.
¿Qué es lo que más te gusta de la profesión? “La historia cultural. Cuando comencé a trabajar con textos antiguos, no estaba claro de dónde venían. Nadie antes que yo había hecho ese trabajo, por lo que era realmente un territorio inexplorado. He hecho muchos descubrimientos nuevos, pero no todos siempre están de acuerdo con mis teorías. Eso es bueno, porque mantiene viva la discusión." Tampoco hubo ningún libro con una historia sobre el surgimiento de la cultura de la escritura en Frisia. Con su libro Hir is eskriven sobre la lectura y la escritura en la Frisia medieval ya se ha dado un buen comienzo. Aún no se ha escrito un libro así para los Países Bajos.
“Tengo un click enorme con el idioma. ¿Por qué? Bien. No necesariamente por el contenido, sino también por la belleza del propio lenguaje jurídico del antiguo frisón. Jacob Grimm, que no sólo es un escritor de cuentos de hadas sino también un lingüista, lo vio ya en el siglo XIX. En esta época de nacionalismo surgió el estudio de las lenguas y culturas germánicas y se redescubrió a los antiguos sabios con sus héroes. Grimm fue lírico al respecto, al igual que con los textos legales del antiguo frisón.
¿Por qué los estudiantes deberían estudiar un idioma reducido como el frisón antiguo? “El conocimiento de idiomas en sí mismo es un enriquecimiento. Es hermoso y puedes conocer y apreciar otra cultura. Y también veo el frisón antiguo como una pieza especial de la cultura holandesa.
Era un mundo donde la justicia se aplicaba con la amenaza de una disputa sangrienta de fondo. Los textos antiguos ofrecen una visión especial de una sociedad que probablemente también existió en Holanda en tiempos de Carlomagno. Además, al estudiar otro idioma y otra cultura, aprendes a mirar (de manera diferente) tu propia cultura:lo que tenemos, ¿es realmente extraño?”
¿A quién le gustaría enviarte (de regreso) a las salas de conferencias? “Me gustaría darle a Geert Wilders un curso de historia cultural. En la Edad Media, el territorio de los frisones se extendía mucho y vivían mucho más allá de las fronteras actuales. Las culturas son abiertas y no se detienen en nuestras fronteras nacionales:son increíblemente jóvenes si las pones en una perspectiva histórica”.
¿Existe otro mundo además de la enseñanza? “Escribo columnas en periódicos y revistas en las que intento divulgar la ciencia. Esto también funcionó muy bien con una película de examen sobre Bonifacio para la academia de cine de Ámsterdam. Traduje el guión de esta película al inglés antiguo y al frisón antiguo y los actores vinieron a Leiden a pasar un día para practicar la pronunciación. De esta manera, el frisón antiguo literalmente volvió a la vida y, además, llamó la atención de un gran público”.
Bremmer en la universidad El profesor Bremmer es uno de los pocos profesores de frisón antiguo en los Países Bajos y una autoridad internacional en este campo. Ya ha escrito varios libros, sobre historia cultural pero también sobre la gramática de los antiguos frisones.
El propio Bremmer estudió inglés en la Universidad de Groningen y posteriormente obtuvo su doctorado en la Universidad Radboud de Nijmegen sobre un edificante texto en inglés medio (alrededor de 1400) sobre los cinco sentidos. Este texto nunca había sido publicado antes.
Desde 1986 trabaja en la Universidad de Leiden en el curso de inglés. En 2001 quedó disponible una vacante para el frisón por 0,1 FT. Eso es exactamente 1 curso por año académico.
Este año, además de frisón antiguo, Bremmer dará conferencias sobre lengua y cultura inglesa antigua (700-1100), lengua y cultura inglesa media (1100-1500) y mitos, ritos y runas anglosajones.
Puede encontrar más información en la página personal de la Universidad de Rolf Bremmer
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