¿Murió instantáneamente Guillermo de Orange?
Según un nuevo análisis del informe de autopsia de 1584, el “Padre de la Patria” falleció al instante, lo que imposibilita que haya pronunciado sus célebres últimas palabras: «Mon Dieu, mon Dieu, ayez pitié de moi et de ce pauvre peuple».
Estas palabras aparecen por primera vez en el acta de los Estados Generales del 10 de julio de 1584, el mismo día del asesinato en el Prinsenhof de Delft. El documento las registra en francés, lengua que la nobleza holandesa empleaba en aquella época.
Es probable que el relato de la muerte y la frase se haya añadido después del hecho. En el mismo acta se detallan los cómplices de Balthasar Gerards, quien fue detenido y, bajo tortura, confesó los nombres de sus colaboradores.
Salvar la reputación
La historiadora Judith Pollmann, profesora de historia holandesa temprana en la Universidad de Leiden, explica que en el siglo XVI la forma de morir tenía una gran carga simbólica: “una muerte digna podía interpretarse como señal de la gracia divina”.
Para Guillermo de Orange, la cuestión era también política. Su liderazgo en la Rebelión estaba en entredicho; militarmente había logrado poco y su apoyo a la designación del duque católico de Anjou como monarca provocó la pérdida de seguidores.
Si la muerte de Orange se presentaba como voluntad de Dios, los enemigos de la revuelta podrían haber usado esa interpretación para desmoralizar al movimiento. Por eso sus partidarios necesitaban preservar su imagen y evitar que su asesinato sirviera de propaganda para los españoles.
Una ofensiva propagandística eficaz
Al incluir esas supuestas últimas palabras en documentos oficiales, los seguidores de Orange le otorgaron una muerte digna y reforzaron la idea de que su misión, “en nombre de Dios y del pueblo”, debía continuar. Cuatro siglos después, la frase sigue asociándose al “Padre de la Patria”.
Pollmann señala que esas palabras encajan perfectamente con la maquinaria de propaganda que Orange había creado. Junto a un pequeño grupo de asesores, fue pionero en promover la noción de una “patria holandesa”, uniendo a regiones muy distintas bajo la amenaza común de los españoles.
Aunque la revuelta era, en realidad, una guerra civil entre leales al rey de España y separatistas, Orange supo convertir al “español” en un enemigo unificado, describiéndolo como cruel y arrogante. La elección que ofrecía a los habitantes era clara: unirse a la lucha contra la tiranía española o aceptar la esclavitud, como los indígenas de América.
