Los mitos, las leyendas y el folclore son tipos de historias tradicionales que se transmiten verbal o físicamente en forma de cuentos, canciones, danzas, supersticiones, festivales, etc. Las historias se basan en lo imaginario, lo fantástico, la realidad y todo lo demás.
Las historias cubren una amplia gama de temas y temas. Sin embargo, la mayoría gira en torno a interacciones con los humanos, la naturaleza, lo divino y eventos en curso en el momento de la iniciación. Expresan problemas, describen el entorno, el estilo de vida y las filosofías de la época en que se creó la historia. Nos describe un mundo complejo con analogías de personajes míticos y reales en un entorno particular.
¿Por qué los cuentos populares son tan significativos?
Las historias resuenan en nosotros porque nos dan respuestas a experiencias que no podemos comprender con racionalidad y hechos científicos, para explicar los misterios y los misterios de la vida. De hecho, estas historias están lejos de ser racionales, pero aun así logran llevarnos a un final. La gente no puede vivir en paz a menos que se satisfagan sus curiosidades antes de terminar con sus preguntas. Estas historias son una colección de respuestas en las que nuestros antepasados pudieron haber pensado para llegar a esa conclusión.
Además, nos enseñan cómo comportarnos, actuar en situaciones difíciles, qué se espera de nosotros como miembros de una comunidad, nuestros deberes para con nuestras comunidades con historias de héroes y dioses como ejemplo. Afectan la forma en que percibimos, entendemos e interactuamos con el mundo. Las historias en sí se basan en valores, educación, sabiduría y experiencias de personas a lo largo del tiempo.
Además, nos advierten, nos educan, explican y describen hechos que pueden haber pasado o no en nuestra vida, y nos dan más información en caso de que nos encontremos con una situación similar a la del cuento. Por eso la narración era útil para transmitir información, especialmente en civilizaciones que no estaban familiarizadas con la escritura.
En el pasado, contar historias también era una forma de entretenimiento, en una época en la que las opciones de entretenimiento eran limitadas. Todos en la comunidad se reunieron y se sentaron por la noche, después de un largo día de trabajo, para escuchar historias. Estas historias no reflejan necesariamente las creencias y costumbres de la cultura, pero sí aportan sabiduría a quienes las escuchan.
Hoy, según nuestros antepasados, explica el origen del mundo, de la tribu, de la sociedad. Esto significa que existe la probabilidad de encontrar información histórica auténtica en estas historias que ha pasado de una generación a la siguiente. Es un recurso vital para aprender sobre nuestro patrimonio.
Estas historias tienen un gran impacto en los oyentes, ya que los afectan de maneras que son difíciles de describir. Por tanto, contar se convierte en un arte. La presentación de una historia determina si captura el verdadero significado detrás de ella. Si una historia carece de alma, ya no cumple su propósito.
Cuentos populares en el contexto africano
Los cuentos populares son una forma popular de literatura verbal en el continente africano. Al igual que los temas de los cuentos populares de todo el mundo, también hay historias comunes en África sobre la creación del mundo, la relación entre la naturaleza y los humanos, eventos históricos, reyes y reinos, dioses, héroes y sus logros y entornos y criaturas míticas.
Todos estos temas reflejan la creencia de que su existencia está relacionada con el universo, con Dios, la reencarnación, los espíritus, el cielo, el infierno, los objetos, los rituales, las instituciones sociales, la fe y el estilo de vida, entre otros. La fe africana se basa toda en la sabiduría de los antepasados. Son una acumulación de información intelectual de un grupo de personas en un momento determinado. Los mensajes de sus historias son los que dan forma a la mentalidad y la vida del pueblo africano. Cómo sus antepasados entendieron y conocieron sus realidades y qué pueden aportar ahora.
Sin embargo, de todos los temas mencionados, la mayoría son historias de sociedades críticas, acciones heroicas y condena de comportamientos sociales inaceptables.
Las historias de hechos heroicos sirven como doctrinas morales, utilizando al héroe como ejemplo ideal, como alguien que encarna todo lo positivo, cumple con sus deberes y cumple con todo lo que los miembros de la comunidad esperan de él. También se los representa como personajes con errores mínimos que no admiten ningún delito. Sus acciones enfatizan los valores del grupo y por tanto sirven como lecciones morales para los oyentes.
Otro tema o personaje que aparece a menudo en los cuentos populares de los países africanos es más inteligente. Examinaremos más de cerca estas historias más adelante. ¡Sigue leyendo!
La historia de los cuentos populares, al estilo africano
La historia de los cuentos:chistes, acertijos, comentarios ingeniosos, pequeños chistes, refranes y vocabulario inteligente. Estas cualidades son los personajes que distinguen a un narrador profesional de un aficionado. También es posible separar la sabiduría y la experiencia del narrador. Cuantos más dichos, más sabio es el narrador.
Estos pequeños matices sugieren el verdadero mensaje detrás de las historias, pero en última instancia, queda en manos de la audiencia deducir el significado. Esto permite una discusión abierta y multidimensional y, a menudo, terminamos enviando varios mensajes en lugar de uno.
Veamos ahora algunos cuentos populares, uno de cada región de África.
Norte de África:la historia de Anzar, el dios de la lluvia
El pueblo bereber o amazigh es la etnia de los pueblos indígenas de los países comprendidos entre Egipto y las Islas Canarias, la zona norte del continente africano. Antes de la conquista musulmana del Magreb y otras regiones del norte de África, estos pueblos étnicos tenían su propio conjunto de dioses, tradiciones e historias, al igual que los griegos.
En la cultura amazigh, Anzar era el dios de la lluvia. La gente lo adoraría y alabaría, especialmente en las áreas bendecidas con lluvias regulares, ya que eso significaría un crecimiento exitoso de los cultivos y, por lo tanto, una cosecha exitosa. Anzar se convierte por tanto en un símbolo de fertilidad. La siguiente historia se conserva ahora entre el pueblo amazigh de Marruecos.
La gente lo adoraría y alabaría, especialmente en las áreas bendecidas con lluvias regulares, ya que eso significaría un crecimiento exitoso de los cultivos y, por lo tanto, una cosecha exitosa. Anzar se convierte por tanto en un símbolo de fertilidad.
Anzar se enamoró de una mujer humana que quería nadar en un río con agua clara que brillaría bajo la luz. Descendió a la tierra con la esperanza de casarse con ella. Pero cuando él se acercó a ella, ella se escapó.
Dios se enojó tanto que afectó el curso del río y la fertilidad de la tierra. Debido a esto, los humanos y sus rebaños lucharon por sobrevivir.
Pero a pesar de su enojo, estaba decidido a intentar nuevamente conquistar a la mujer que quería. Entonces amenazó a la gente con detener el flujo de agua y dejar sus tierras completamente estériles. Temiendo su amenaza y viendo la condición de la gente, la mujer lloró, pero llamó a Dios a sí misma. Se unieron, y cuando Anzar la abrazó, el mundo volvió a tener tierras fértiles y un buen caudal de agua, salvando al pueblo amazigh.
Basándose en esta historia, los antiguos amazighs crearon un ritual llamado Tasslit n unzar, traducido como "la novia de Anzar". El ritual es más conocido como ritual de la lluvia. Aquí, las mujeres se reúnen en un santuario y hacen una muñeca con palos de madera y la visten con ropa de boda en el umbral. Luego, un grupo de mujeres camina cerca de un río, recogiendo un balde de agua para hacer pan y otras comidas. Cuando el muñeco está vestido, las mujeres lo cargan y recorren el santuario cantando y llamando a Anzar. Preparan una comida juntas, y cuando terminan de comer, desnudan a la muñeca y lavan juntas su ropa junto al río.
La muñeca se utiliza para representar a la novia de Anzar y sirve como recordatorio a la comunidad de su relación con la naturaleza. Históricamente, los antiguos y los sabios habrían creído que sus acciones afectarían a la naturaleza. Entonces, para mantener el equilibrio y la armonía en esta relación, realizarían este ritual.
África Oriental:El niño huérfano
El pueblo masai es un grupo étnico procedente del este de África, concretamente de Kenia y Tanzania. Viven una vida seminómada que implica el pastoreo de ganado y actividades agrícolas.
La siguiente es una historia del folclore masai sobre Venus, el planeta.
En la historia, el planeta visita la Tierra en la forma de un niño pequeño y aparece frente a un anciano que dice que es un huérfano llamado Kileken (que es la palabra que se usa para Venus). El anciano, que no tiene hijos, adopta al niño y le da un hogar. El niño posee todas las cualidades de un "buen niño", ya que ayuda en las tareas del hogar y cuida eficazmente el ganado del hombre. El hombre siente curiosidad y quiere saber cómo el niño logra hacer tanto sin quejarse, pero está obligado por la promesa que le hizo. El niño le hizo prometer que no buscaría sus orígenes.
Pero la curiosidad del hombre prevalece, comienza a vigilar al niño y rompe la promesa, por lo que regresa al cielo.
Esta historia es la forma masai de explicar por qué Venus aparece en el cielo al anochecer y al amanecer. Creían que el planeta tiene dos unidades, una aparece como un niño por la mañana y como una estrella por la tarde.
Esta historia fue contada en un libro escrito por el autor tanzano Tololwa M. Mollel.
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- La portada del libro de Orphan Boy. Crédito de la imagen:Goodreads
Cuentos de embaucadores
Los siguientes cuentos populares serán todos tipos de historias de embaucadores, así que antes de continuar, veamos qué son las historias de embaucadores.
Las historias de embaucadores son el tipo de folclore más popular en África. A menudo tienen un animal pequeño pero ingenioso y astuto, y un animal más grande y fuerte, aunque estúpido. En las historias, el animal más pequeño engaña al animal más grande seleccionado usando su inteligencia, y la criatura, que es crédula, cae en la trampa. Y la historia muestra la victoria de la criatura menor. Sin embargo, hay ocasiones en las que la criatura más pequeña no logra burlar a los demás y resulta estar lejos de ser inteligente.
Estas historias se abordan con humor y se centran en las lecciones que aprenden los animales más pequeños mientras intentan burlar a sus amigos. Y muestran la victoria de la inteligencia sobre el poder bruto.
Los académicos creen que la historia refleja la mentalidad africana de reaccionar e interactuar con otras personas y situaciones diferentes.
África occidental:las historias de Anansi
Las historias de Anansi, la araña, fueron contadas originalmente por los pueblos de Akan y Asante en Ghana, pero también se cuentan historias similares en los países vecinos de África Occidental. Estas historias llegaron incluso al Nuevo Mundo con los esclavos traídos de esta región por los europeos.
Es una colección de historias sobre esta araña, pero hoy veremos una.
Una vez, la araña Anansi había cocinado ñames recogidos en su jardín. Estaba impaciente e inquieto después de comerlos, pero tan pronto como se sentó a comer, sonó el timbre y su amiga, la tortuga, se paró junto a la puerta y se veía sucia y cansada después de recorrer una buena distancia. Le preguntó a su amigo si podía acompañarlo a almorzar. A Anansi no le gustaba compartir su comida, pero tampoco podía negarse ya que era de mala educación en su cultura. Invitó a la tortuga a entrar y le pidió que se sentara a la mesa. Sirvió ñame, pero cuando la tortuga se disponía a tomar la comida, la araña lo detuvo y le pidió que se lavara las manos porque estaban sucias. La tortuga obedeció, pero se volvió a ensuciar las manos al regresar del río. Cuando la tortuga regresó por segunda vez, la araña se había comido toda la comida. La tortuga se ofendió, pero aun así le agradeció, lo invitó a comer con él y se fue.
Anansi, que es codiciosa, visita la casa de la tortuga bajo el agua. Pero llegar a su casa fue un desafío. Usando su cerebro, colocó algunas piedras en los bolsillos de su chaqueta y logró llegar a su casa. Justo cuando empezaban a comer, la tortuga Anansi se detuvo y le pidió que se quitara la chaqueta, ya que no era de buena educación comer con una puesta. La araña tuvo que esforzarse para ver que la tortuga tampoco llevaba uno. Al sacarlo, las piedras también cayeron al agua, y él inmediatamente volvió a la superficie. La tortuga había recibido su venganza.
Hoy en día, estas historias no solo se han convertido en historias morales populares para los niños, sino que también se han convertido en una inspiración para artistas y escritores. Hoy en día existen muchas obras de arte y literatura, como cómics, libros infantiles, programas de televisión, obras de teatro, etc. con la pequeña araña.
4. Sudáfrica:Leyenda de Haiseb
Los pueblos Nama y Damara son tribus del pueblo Khoikhoi, las tribus indígenas de Sudáfrica, concretamente de Namibia y Sudáfrica. La siguiente leyenda contiene a Haiseb, también conocido como Haitsi Aibeb, una deidad que derrotó al mal y a la muerte.
Según la leyenda, Haiseb salvó al mundo de un demonio llamado Gaunub o Ga-gorib, que estaba sentado en un pozo, burlándose y acosando a quienes pasaban por allí. El demonio a veces también es conocido como el dios del mal y de la muerte.
Quería pedir a los viajeros que le arrojaran piedras, lo cual hicieron, y aprovechando su distracción, las tomó y las arrojó a su pozo.
Un día, Haiseb desafió al demonio a luchar y lo derrotó, salvando así a todos los futuros viajeros.
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- Una tumba de Haiseb en la remota Namibia. Crédito de la foto:Futuro Pasado
Se dice que Dios ha sido asesinado varias veces, pero cuando triunfa sobre la muerte, es inmortal y por eso siempre resucita y ayuda a los necesitados. Sin embargo, se han levantado tumbas hechas con montones de piedras y ramitas para cada vez que murió. Como tal, las tumbas de Haiseb se encuentran repartidas por diferentes partes del país. Aún hoy, si uno se encuentra con estas tumbas, colocan una piedra o una ramita para rendirle homenaje.
Es posible que estas tumbas se hayan encontrado a lo largo de las carreteras remotas de Namibia.
la conclusión
Para concluir, diría que los cuentos, mitos y leyendas populares son relevantes incluso en la época de la modernidad, ya que nos enseñan cosas que la ciencia no puede explicar. Además, son una acumulación de historias que pertenecieron a nuestros antepasados, lo que nos permite permanecer conectados con ellos.
Si bien es cierto que las historias cambian con el tiempo, sus esencias originales al final del día también permanecen de la época en la que vivieron nuestros antepasados. Por lo tanto, nos conecta con nuestros orígenes, nuestros antepasados, así como con un mundo que no es. visible para todos.
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Referencias
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