¿Quién es la diosa Ishtar?
Probablemente hayas oído hablar de la diosa griega Afrodita, mejor conocida por su papel de diosa del amor y la belleza. A diferencia de su paralelo romano, Venus, Afrodita ha sido incluida en muchas obras literarias occidentales, desde la Ilíada de Homero al Violación del candado del Papa. Debido a esto, es imposible ignorar su enorme influencia en la historia y la cultura occidentales. Incluso si nunca antes te has encontrado con la mitología griega, probablemente hayas oído hablar de Afrodita.
Sus hermanos menos populares de la mitología egipcia y nórdica también han tenido gran protagonismo en la cultura occidental. Isis (la mujer egipcia, los niños y toda la vida en Egipto) y Freyja (diosa nórdica del amor, la belleza y la fertilidad) han aparecido recientemente en películas y libros informales. La cultura popular parece haber utilizado las mitologías egipcia, griega y nórdica a su favor, lo que provocó un resurgimiento del interés por los dioses y diosas de las civilizaciones antiguas.
Entonces, ¿qué tienen en común Isis, Freyja y Afrodita? Aparte del hecho de que todos gobiernan reinos similares, es probable que compartan un ancestro común, pero olvidado:la diosa mesopotámica Ishtar.
Diosas Gemelas:Ishtar e Inanna
Al principio, Ishtar e Inanna eran dos diosas diferentes. Ishtar, cuyo nombre deriva del dios semítico Attar, tenía un culto centrado en las áreas de Acad, Asiria y Babilonia. Inanna, sin embargo, se originó a partir de su nombre sumerio derivado de la frase sumeria nin-an-ak ("Dama del cielo"). Con el tiempo, las dos diosas llegaron a formar una unidad bajo el gobierno de Sargón en Acad (2334-2279 a. C.). Ishtar / Inanna pasó a poseer muchos títulos, incluidos "The Nocturnal", "Morning Star" y "Mother Goddess".
El papel de Ishtar en la mitología mesopotámica
A diferencia de sus colegas, el papel de Ishtar como diosa es el más difícil de descifrar, tal vez porque nunca gobernó un reino sola. En su historia temprana, ella era la diosa del almacén y de todo su contenido (dátiles, lana, carne y grano). Como su padre era el dios del cielo An, ella también gobernaba el cielo, la lluvia y las tormentas.
Ishtar pronto se convirtió en una diosa de la fertilidad. Dado el compromiso de la diosa con la fertilidad, algunos académicos creen que el culto a Ishtar implicaba en gran medida la prostitución sagrada y el culto sexual. Inanna, su forma sumeria, también se asociaba con individuos que participaban en "actividades homosexuales" (según los proverbios acadios) o se rebelaban contra el binario de género. Por supuesto, estos individuos han existido y han hecho historia también en otras culturas, tanto en la mitología como en la vida real. Para obtener una descripción más completa de estas historias queer, haga clic aquí. y aquí..
Además de sus asociaciones con la fertilidad, Ishtar también gobernaba el amor, en todas sus diversas formas. Sin embargo, al igual que Afrodita, tendía a oscilar de un extremo emocional a otro:del amor al odio y de la misericordia a la venganza. Esto explica por qué Ishtar era también la diosa de la guerra y la justicia, y correspondía cada vez que se inclinaba el equilibrio entre el amor y el odio. En las ilustraciones de sus sobrevivientes, a menudo se la muestra alada y con brazos.
Símbolos de la diosa Ishtar
Las asociaciones de Ishtar con la justicia y el orgullo proporcionan una explicación de por qué uno de sus símbolos más famosos era el león. Su vínculo con el cielo hizo de la estrella de ocho puntas otro emblema importante para ella.
Al igual que Afrodita, otros símbolos en Ishtar incluyen la paloma blanca y la roseta, que simbolizan su conexión con el amor y la fertilidad. Su conexión con la diosa romana Venus también se hizo literal a través de su posible conexión con el planeta Venus. Fue por esto que uno de sus títulos fue "La estrella de la mañana".
El descenso de Ishtar al inframundo
La historia del descenso de Ishtar al inframundo es uno de sus mitos más famosos. Probablemente motivada por el deseo de aumentar sus poderes apoderándose del reino de su hermana Ereshkigal, Ishtar viaja al inframundo. Cuando su hermana se entera de su llegada, le ordena a Ishtar que se quite una prenda en cada una de las siete puertas del inframundo. Su hermana cree que esto debilitará a Ishtar, cuyas ropas y joyas le dan protección y poder espiritual.
Al final, Ishtar se presenta desnudo -y por tanto debilitado- ante su hermana. Considerada culpable de excesivo orgullo por los siete jueces del inframundo, Ishtar es asesinada y capturada por la fuerza en el inframundo. Después de tres días, su compañera, Ninshubur, pide a los dioses que la ayuden a recuperar a Ishtar, y todos, excepto Ea, el dios de la sabiduría, se lo niegan.
En este punto, las versiones del mito comienzan a divergir. En un relato, Ea envía dos criaturas para recuperar a Ishtar del inframundo. A las puertas del inframundo, Galla (guardianes del inframundo) los detiene y obliga al marido de Ishtar, Tammuz, a ocupar su lugar durante seis meses al año. Luego obligan a la hermana Geshtinanna a quedarse durante los otros seis meses. Al igual que la historia griega de Perséfone y Hades, los antiguos mesopotámicos utilizarían este mito para explicar el cambio de estaciones.
Por otro lado, el final alternativo dicta que Ishtar vislumbra al hombre Tammuz en su trono, investido de celebraciones y ceremonias que le demuestran que él apenas ha notado su ausencia. En un ataque de ira repentina y vengativa, decide enviarlo al inframundo para que ocupe su lugar.
Otras historias sobre la diosa Ishtar
El primer autor registrado en el mundo, Enheduanna, escribió varios de los primeros poemas dedicados a la diosa Ishtar. Enheduanna, sacerdotisa del dios de la luna e hija de Sargón el Grande (2334-2279 a. C.), vivía en Ur (ubicada en el actual Irak). Durante su época, Ur era un gran centro urbano mesopotámico, lleno de barcos mercantes, almacenes y fábricas de tejidos. Durante su vida, Enheduanna encargó el Disco para Enheduanna. Se trataba de un relieve hecho de alabastro, en el que estaba inscrita su dedicación al dios de la luna An.
Además, se hace referencia a Ishtar en la Epopeya de Gilgamesh, una obra que fue considerada como la primera obra maestra importante de la literatura mundial. En la versión original del poema, Ishtar le pide a Gilgamesh que sea su compañero. Cuando él la niega, ella suelta furiosamente el buey del cielo. Como resultado, esto obliga a Gilgamesh a lidiar con el hecho de que él, como todos los humanos, es mortal.
Pero los registros de la existencia de Ishtar van mucho más allá de la poesía. Algunos sostienen que el Cantar de los Cantares, de la Biblia, contiene referencias a Ishtar. Esto se debe, en primer lugar, al fuerte parecido estructural con los poemas de amor sumerios que describen la relación entre Inanna y Dumuzid (las versiones sumerias de Ishtar y Tammuz). En segundo lugar, esto se debe a sus alusiones al sol y la luna que gobierna Ishtar. Incluso Ezequiel 8:14 se refiere a Tammuz por su nombre y describe a un grupo de mujeres que lloran su muerte cerca de un templo en Jerusalén.
La oscuridad de Ishtar en la historia cultural
Las historias, la mitología y el culto de adoración de Ishtar dieron forma en gran medida a la cultura y la historia de la antigua Mesopotamia, hasta tal punto que algunos de los textos más importantes de la historia mundial la mencionan. Teniendo esto en cuenta, uno esperaría que su influencia hoy –o al menos a lo largo de la historia reciente– compita con la de Afrodita. ¿Por qué son tan oscuras la influencia y la mitología de Ishtar?
La respuesta puede estar en la barrera del idioma, entre otras razones. Durante más de 3.000 años, el método de comunicación más importante en la antigua Mesopotamia fue la cuneiforme, un sistema de escritura desarrollado por los antiguos sumerios. Alrededor del 400 d.C. dejó de utilizarse por razones que aún se desconocen. Debido a esto, los poemas y obras que describen la gran historia de Ishtar fueron gradualmente pasados por alto en favor de textos escritos en idiomas más disponibles.
Afortunadamente, sin embargo, recientemente ha habido un renovado interés en Ishtar y sus muchas historias. Durante los últimos 50 años, se han publicado la mayoría de sus mitos menos conocidos. Esto ha hecho posible que la diosa emerja lentamente en el escenario de la cultura popular y ocupe su lugar junto a sus homólogos nórdicos, griegos y egipcios.
Ishtar en la cultura popular:películas y medios
En la película Bloodfest , el personaje principal, Fuad, es un asesino en serie que sacrifica a sus víctimas a Ishtar. Lamentablemente, la película confunde a Ishtar con Isis y la llama diosa egipcia en lugar de mesopotámica. Hércules:Los viajes legendarios retrata a Ishtar como una madre egipcia devoradora de almas y confunde una historia con otra. Película de 1987 Ishtar , además de llevar el nombre de la diosa, también incluye un personaje, Shirra, que se parece vagamente a ella.
Varias canciones de rock y death metal, y una ópera de John Craton, también se han referido a la diosa. Aparentemente, ella también ha presentado el prototipo del arquetipo dominatriz en la cultura BDSM. Este arquetipo se caracteriza por ser una mujer poderosa que obliga a dioses y hombres a someterse a ella. Dadas las conexiones de Ishtar con la guerra, la violencia y el caos, además de ser muy vengativa, esta comparación, por supuesto, es infundada.
Ishtar en la cultura popular:literatura y teoría
En El otro sexo , Simone de Beauvoir afirma que Inanna ha sido degradada por la cultura moderna en favor de dioses masculinos. Ella sostiene que Inanna representa a la mujer rebelde y salvaje, y usa a la diosa para dar un ejemplo de qué tipo de mujer pueden llegar a ser todas las mujeres, si no fuera por los límites de la cultura. Esta conversación tiene lugar dentro del contexto más amplio de una discusión sobre otras diosas similares.
Las representaciones de Ishtar en la cultura popular moderna son escasas y raras. Los pocos que existen están equivocados, lo que la convierte en una parodia superficial de su yo poderoso y caótico. Al hacerlo, ocultan la naturaleza dual de su carácter y su poder. Sin embargo, dan un paso adelante en la inclusión de la mitología mesopotámica en la cultura popular y, por tanto, proporcionan un paso hacia una mayor comprensión de la riqueza y la belleza de esta antigua civilización, y de los numerosos personajes, historias e ideas que tiene para ofrecer.
Como otros dioses y diosas de otras culturas, Ishtar es una figura defectuosa, capaz de intensa destrucción y venganza. En lugar de ponerla en un pedestal, mirarla como una "mujer salvaje" ideal por la que todos deberíamos esforzarnos - o, peor aún, reducirla a una caricatura malvada del reino violento que dirige - deberíamos permitirnos explorarla por completo. historias. Más importante aún, deberíamos tratar de utilizarlos como ejemplos del contraste y la dualidad que son tan humanos.
Importancia cultural en la antropología
En Ishtar vemos la capacidad de realizar y unir los dos lados de uno:los sentimientos contrastantes de amor y odio, o misericordia y venganza. Ishtar nos enseña que uniendo las partes opuestas de nosotros mismos, podemos crear una forma única de poder. Para el público y las lectoras femeninas, esta es una conclusión importante. Ishtar representa una versión poderosa de la mujer excesivamente emocional e inestable, un estereotipo que se ha utilizado contra las mujeres durante siglos. En lugar de dejarnos caer en este ejemplo dañino, su personaje nos anima a reconocer los sentimientos de las mujeres como una fuente de poder, en lugar de un error congénito.
Afrodita lleva tanto tiempo en la cultura occidental que hemos olvidado su plenitud. La hemos reducido a una diosa de la belleza y el amor, con un bello rostro y un intenso lado celoso. Esta versión superficial de la diosa ha existido durante tanto tiempo que se ha integrado en ilustraciones de Afrodita en la cultura popular. En este punto, ya es demasiado tarde para dar la vuelta.
Pero con el ascenso de Ishtar en la cultura popular y el resurgimiento del interés por la civilización, la historia y la mitología de la antigua Mesopotamia, tenemos la oportunidad de empezar de nuevo. La llegada de Ishtar al escenario de la cultura popular nos brinda una nueva oportunidad de ver la belleza del amor y la guerra, en lugar de enfrentarlos.
Lo peor que podemos hacer por la prometedora figura cultural de Ishtar es glorificar su ira y venganza. Su historia merece ser contada en su totalidad. Merece ser recordada su condición de mujer de contradicciones y extremos. Y vale la pena compartir las historias legendarias de su poder, el poder que todos tenemos.
Recursos
Bahrani, Zainab. Mujeres de Babilonia:género y representación en Mesopotamia. Londres:Routledge, 2001.
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Pryke, Luisa. Ishtar . Mayo 2019. Julio 2021..
-. La leyenda de Ishtar, la primera diosa del amor y la guerra . Junio 2017. Julio 2021..
"Ishtar." Enciclopedia del Nuevo Mundo, . 6 de marzo de 2018, 23:20 UTC. 8 de julio de 2021, 14:28https://www.newworldencyclopedia.org>.
