Jogendra Nath Mandal creía que la condición de los dalits entre la mayoría de los hindúes nunca podría mejorar. Por lo tanto, las minorías musulmanas y dalits que luchan contra los hindúes pueden vivir como hermanos en Pakistán. A su llamada, miles de millones de dalits de Pakistán y Bangladesh no sólo permanecieron allí durante la partición, sino que miles de ellos fueron a Pakistán con él.
El fundador de Pakistán, Mohammad Ali Jinnah, nombró a Jogendra Nath Mandal presidente de la primera sesión de la Asamblea Constituyente de Pakistán y también se convirtió en el primer ministro de Derecho de Pakistán. Pero pronto la ilusión de su hermano musulmán dalit, Bhai, quedó destrozada. Él mismo huyó a la India en 1950, pero bajo su engaño, millones de dalit hindúes y budistas permanecieron en Pakistán, hoy es historia.
¿Quién era Jogendranath Mandal?
Jogendra Nath Mandal era dalit y pertenecía a la comunidad Namshudra. Había asociado a los dalits con la Liga Musulmana en la política anterior a la partición. Debido a esto, los Namasudras de Bengala se habían convertido en un fuerte aliado de la Liga Musulmana desde la década de 1930 en adelante.
Jogendra Nath Mandal nació en Miskadi, distrito de Barisal de Bengala. El nombre de su madre era Sandhya y el nombre de su padre era Ramdayal Mandal. Jogendra hizo su Inter en 1924 y B.A en 1929. a. Después de aprobar y completar su posgrado, primero en Dhaka y luego en la Universidad de Calcuta. Debido a que recibió una gran educación en el sistema educativo inglés de Macaulay, también se convirtió en la gran civilización, cultura, religión hindú y anti-hindú de la India. Primero permaneció en el Congreso, luego sintió que el Congreso es sólo un partido de los hindúes superiores, por lo que se unió a la Liga Musulmana y debido a su mentalidad anti-hindú pronto se convirtió en uno de los miembros especiales de la Liga Musulmana.
Jinna Prem de Jogendranath Mandal
Mandal estuvo más influenciado por Jinnah después del Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar. Al presentar el plan del futuro de Pakistán en su discurso, Jinnah había anunciado que se mantendría a Pakistán alejado de la religión. En el mismo discurso, Jinnah había dicho que "con el tiempo los hindúes dejarán de ser hindúes y los musulmanes dejarán de ser musulmanes. No religiosamente, porque la religión es un asunto privado, sino políticamente como ciudadano de un país". P>
Jinnah también había dicho:“Estamos avanzando hacia un período en el que nadie será discriminado. No se dará preferencia a una comunidad sobre la otra. Ninguna casta o credo será discriminado”.
Y es por eso que Jogendranath Mandal se convirtió en un conflicto entre Jinnah y la Liga Musulmana. Jogendra había fusionado a Sylhet de Assam con Pakistán con su propio poder. Después de la declaración del 3 de junio de 1947, Sylhet en Assam tuvo que decidir mediante referéndum si pasaría a formar parte de Pakistán o de la India. El número de musulmanes hindúes en esa zona era igual. Jinnah envió a Mandal a la zona. Mandal inclinó el voto de los dalits a favor de Pakistán, tras lo cual Sylhet pasó a formar parte de Pakistán. Hoy Sylhet está en Bangladesh y los dalits que crearon Sylhet Bangladesh son refugiados en la India.
Por qué Jogendranath Mandal eligió Pakistán
Jogendranath Mandal, presidente en ejercicio de la Asamblea Constituyente y primer orador, explicó el motivo de su elección de Pakistán. Dijo que eligió Pakistán porque creía que "la comunidad musulmana ha luchado por sus derechos como minoría en la India, por lo que no sólo harán justicia a las minorías de su país sino que también mostrarán generosidad hacia ellas". .
Jogendranath Mandal fue un gran seguidor de Babasaheb Ambedkar, pero en aras de sus intereses políticos, olvidó por completo las enseñanzas y principios de Babasaheb. El círculo ciego del interés político no tenía ninguna duda de que lo que Jinnah estaba diciendo era sólo una táctica islámica para engañar a los infieles (no musulmanes) con el objetivo de engañar a los infieles para que volvieran a ser el momento adecuado para los propósitos yihadistas. por cumplir.
Babasaheb Ambedkar estaba a favor de la migración completa de la población musulmana y no musulmana a India-Pakistán dividida por motivos religiosos porque creía que el Islam no permite a los musulmanes tratar a los no musulmanes de manera amistosa, los no musulmanes y los musulmanes sí pueden. nunca vivir juntos.
Dijo:"El Corán se opone a entablar amistad con los no musulmanes, por eso los infieles sólo merecen odio y enemistad... La ley islámica es antirreforma. Él no cree en el secularismo. Según las leyes musulmanas, India (o Pakistán) ) no puede ser la patria común de hindúes y musulmanes (Resumen de prueba Dr. Ambedkar Sampoorn Vagmay, English-Pakistan or the Partition of India).
Ministro de Justicia de Pakistán, Jogendra Nath Mandal
Después de la partición de la India, viajó a Pakistán con sus seguidores. Fue nombrado el primer ministro de Derecho y Trabajo de Pakistán. Después de la partición de Pakistán, al ver las terribles atrocidades cometidas contra los no musulmanes, masacres, saqueos, violaciones y destrucción de templos, pronto la ilusión de su hermano musulmán dalit, Bhai, quedó destrozada. Al protestar, lo llamaron traidor. Miles de millones de dalits fueron masacrados, violados y convertidos a la fuerza en Pakistán Oriental y Occidental. Las celebraciones se realizaban sacando mujeres desnudas y realizando procesiones por las calles.
Según su hijo Jagdish Chandra Mandal, incluso cuando su padre vivía en Karachi, estaba completamente aislado cuando era ministro. Continúa diciendo:“Confió en Jinnah en Pakistán y renunció a todo en India con la esperanza de un futuro mejor para los dalits, pero después de Jinnah se convirtió en políticamente intocable en el mismo Pakistán”.
Mandal se dio cuenta de que el Pakistán que había considerado su hogar no era apto para vivir. Finalmente, el 8 de octubre de 1950, Mandal regresó a la India después de presentar su dimisión al entonces Primer Ministro de Pakistán, Liaquat Ali Khan. En su dimisión, mencionó incidentes relacionados con la injusticia social y el trato partidista hacia las minorías no musulmanas.
Renuncia y carta de Jogendranath Mandal
En el momento de la partición de la India, millones de hindúes, dalits, budistas, sikhs, etc. quedaron en Pakistán dependiendo de Gandhi y Mandal. No sólo esto, miles de indios dalit también fueron a Pakistán con Jogendranath Mandal, quien creía que los musulmanes los apoyarían. Pero lo que pasó fue que fueron ejecutadas, violadas y convertidas a la fuerza. Esta impactante verdad fue escrita por el ministro de Justicia, Jogendranath Mandal, en su carta de renuncia, de la cual se encuentran algunos extractos aquí.
Mandal escribió en su carta:“Hubo una situación similar entre musulmanes y dalits en Bengala. Ambos eran atrasados, pescadores, sin educación. Me aseguraron que con mi cooperación con la Liga se tomarían medidas que beneficiarían a la gran población de Bengala. Juntos sentaremos una base que aumentará la paz y la armonía comunitarias. Por estas razones apoyé a la Liga Musulmana.
En 1946, la Liga Musulmana celebró el "Día de Acción Directa" por la creación de Pakistán, tras lo cual se produjeron feroces disturbios en Bengala. En las masacres de Calcuta y Noakhali, muchos hindúes, incluidos los de castas atrasadas, fueron asesinados y cientos aceptaron el Islam (por miedo). Las mujeres hindúes fueron violadas y secuestradas. Después visité las zonas afectadas por los disturbios. Me sentí abrumado por los terribles sufrimientos de los hindúes, pero aun así continué la política de cooperación con la Liga Musulmana (tales tontos y traidores son izquierdistas).
En su carta, Mandal ha mencionado muchos incidentes de atrocidades contra los dalits en Pakistán. Escribió:'La gente local de Namoshudra fue brutalmente torturada por una denuncia falsa de un musulmán en Digharkul, cerca de Gopalganj. Junto con la policía, los musulmanes golpearon a la gente de la comunidad Namoshudra y asaltaron las casas. Una mujer embarazada fue golpeada tan despiadadamente que abortó en el acto.
El ejército y la policía también alentaron la violencia contra hindúes inocentes, especialmente la gente de comunidades atrasadas. Hombres y mujeres inocentes fueron golpeados en Habibgarh, en el distrito de Sylhet. El ejército no sólo golpeó a la gente sino que también obligó a los hombres hindúes a enviar a sus mujeres a campos militares para que pudieran satisfacer los deseos sensuales del ejército.
La policía armada, el ejército y la población local atacaron sin piedad toda la aldea de Kalshaira, en el distrito de Khulna. Muchas mujeres fueron violadas por la policía, el ejército y la población local. Visité Kalshaira y las aldeas circundantes el 28 de febrero de 1950. Cuando llegué a Kalashaira, vi que el lugar se había convertido en un lugar desolado y en ruinas. Aquí fueron demolidas unas 350 casas. Te informé con hechos.
Durante mi estancia de nueve días en Dhaka, visité las zonas afectadas por los disturbios. Los asesinatos de hindúes inocentes en los trenes y vías entre Dhaka Narayanganj y Dhaka Chantgaon me conmocionaron profundamente. Me reuní con el Ministro Principal de Bengala Oriental y le insté a tomar las medidas necesarias para detener la propagación de los disturbios.
Llegué a Barisal el 20 de febrero de 1950. Quedé asombrado al enterarme de lo que acontecía aquí. Aquí fueron quemados un gran número de hindúes. Visité casi todas las zonas afectadas por los disturbios en el distrito. En Madhapasha, 200 personas murieron y 40 resultaron heridas en la casa del propietario. Hay un lugar Muladi, testigos presenciales vieron aquí un infierno terrible. Aquí fueron asesinadas 300 personas. Allí también vieron los esqueletos de los cadáveres en el pueblo, buitres y perros se comían los cadáveres en las orillas del río. Aquí las chicas se dividieron entre ellas después de matar a todos los hombres.
60 personas murieron en Rajapur. Todas las tiendas hindúes fueron saqueadas e incendiadas en Babuganj. Se estima que 10.000 personas murieron en los disturbios de Bengala Oriental. Mi corazón se derritió mientras lloraba a las mujeres y los niños que me rodeaban. Me pregunté:"¿Vine a Pakistán en nombre del Islam?"
Jogendranath Mandal escribió además en su carta:“¿Cuál es la situación actual en Bengala Oriental? Después de la partición, 5 lakh de hindúes abandonaron el país. Después del boicot de los abogados hindúes, los médicos hindúes, los comerciantes hindúes y los comerciantes hindúes por parte de los musulmanes, se vieron obligados a emigrar para ganarse la vida. He llegado a enterarme de la violación de niñas de castas atrasadas por parte de musulmanes. Los compradores musulmanes no pagan el precio completo por los productos vendidos por los hindúes. De hecho, no hay justicia ni Estado de derecho en Pakistán, por eso los hindúes están preocupados.
Aparte de Pakistán Oriental, existe una situación similar en Pakistán Occidental. Después de la partición, había 1 lakh de castas atrasadas en el oeste de Punjab, un gran número de ellos se convirtieron por la fuerza al Islam. Tengo una lista en la que 363 templos y gurudwaras están en posesión de musulmanes. Algunos de ellos han sido reconvertidos en zapateros, mataderos y hoteles. He llegado a saber que un gran número de castas atrasadas que viven en Sindh han sido convertidas por la fuerza al Islam. La razón de todo esto es que, aparte de seguir el hinduismo, no tienen ningún defecto.
Jogendra Nath Mandal escribió al final:'Dejando a un lado el panorama completo de Pakistán y esa cruel y dura injusticia, mi propia experiencia no es menos dolorosa, dolorosa... mientras esté con ustedes como ministro y bajo su liderazgo. No me fue posible rechazar su solicitud. Pero ahora no puedo llevar más que esto el peso de las falsas apariencias y las mentiras sobre mi conciencia. He decidido presentarle mi dimisión como ministro suyo, que le entrego. Por supuesto, eres libre de asignar este puesto a cualquiera teniendo en cuenta el propósito del Estado Islámico." (Créditos:Wikipedia)
Mandal regresó a la India
Después de llegar a la India desde Pakistán en 1950, pasó la mayor parte de su tiempo en una zona muy atrasada de Calcuta hasta 1968. Esta era la zona pantanosa del entonces famoso Rabindra Sarovar o lago Dakaria. Antes aquí había barrios marginales de dalits. Mandal solía vivir en los mismos barrios marginales. Ahora, después de que la tierra se secó, se ha convertido en una colonia para gente rica.
Debido a sus relaciones pasadas con Pakistán, la gente lo responsabilizó de la partición y de su situación actual. La gente solía burlarse de él y lo llamaba 'Jogan Ali Mulla' en lugar de Jogendranath Mandal. Aún así, en su deseo de convertirse en líder, se presentó a las elecciones cuatro veces, pero en cuatro ocasiones perdió la libertad bajo fianza. También intentó publicar un pequeño periódico o revista, pero la gente no le dio ningún valor. Jogendranath Mandal exhaló su último suspiro en el olvido el 5 de octubre de 1968 en Bengala Occidental.
