Las conocidas y beneficiosas meltemias tienen su propia historia lingüística a lo largo de los siglos. ¿El origen de la palabra meltemi es turco o francés?
Cada verano, normalmente a finales de junio, Europa occidental comienza a "hornearse" por una intensa ola de calor, mientras que en el sudeste de Europa, por el contrario, las cosas suelen ser diferentes. Si, en particular, se crea un campo de alta presión en el norte de los Balcanes o un poco más al norte en Europa del Este, entonces en nuestro país el sistema comienza a combinarse con las bajas del Mediterráneo oriental y se generan fuertes vientos del norte en el Egeo que transportan masas de aire más frías. Todos sabemos que el meltemi es el viento diario local anual de verano que se manifiesta en los mares griegos y principalmente en el Egeo con la dirección de los vientos en el Egeo norte en el NE, en el Egeo central en el N y NE, en el sur del Egeo y el noroeste del mar de Creta, llegando hasta direcciones occidentales principalmente en Rodas.
LOS PRIMEROS INFORMES HISTÓRICOS SOBRE EL MELTEMI
La primera referencia registrada a los vientos anuales se encuentra en monumentos escritos que datan aproximadamente del año 700 a.C. Luego Aristóteles nombra "vientos anuales", es decir, vientos que soplan todos los años, los vientos que soplan en el Egeo durante el verano y tienen dirección principalmente norte. También Teón de Alejandro (alrededor de -335, – 405) proporciona información similar.
Según Aristóteles, estos vientos soplan después del solsticio de verano, que es el 21 de junio, y del amanecer de la constelación de "Canis" que sale el 25 de julio y tiene a la conocida Sirio como su estrella más brillante. Según Eudoxo (404 – 335 a. C.), un gran matemático griego antiguo, los vientos anuales soplan del 24 de julio al 31 de agosto. Estos informes son las primeras observaciones registradas del fenómeno, que a lo largo de los siglos ha cambiado de nombre y ahora se describe como meltemi
DETRÁS DE LA HISTORIA Y LA LITERATURA ESTÁ EL MITO:CÓMO Y POR QUÉ JÚPITER TRAJO LA MELTEMIA
Como sabéis la palabra "fuego" es antigua, aunque no de la época clásica sino helenística. En la antigüedad clásica no decían "ardiente", decían "ardiente" y se referían a ese período en el que Sirio salía junto con el Sol. Cicerón y Virgilio asocian a Sirio con el calor del verano y lo consideran la causa de la rabia en los perros. Sirio es considerado responsable de las llamadas "quemaduras cínicas", es decir, las quemaduras causadas por el Sol a quienes se exponen imprudentemente a sus rayos.
En la antigüedad, el período posterior al 21 de julio también se conocía como los "Días Cínicos". Hoy en día, los días oficiales de inicio del "Calor Cínico" para el hemisferio norte son a partir del 3 de julio y duran aproximadamente hasta mediados de agosto. Este período particular del verano se describe en las fuentes antiguas con "colores bastante negros" y casi todos los escritores coinciden en que el Este de Sirio trae consigo desgracias, enfermedades, penurias, miseria y fiebre alta para la gente. Característicamente, el poeta Alcaeus escribe:""Refresca tus pulmones con vino, porque la estrella de Canis, Sirio, está de regreso. La estación es dura y todos tienen sed bajo el calor y la cigarra canta dulcemente bajo las hojas... las mujeres entonces son bastante mansas y los hombres débiles, mientras Sirius mordisquea sus cabezas y sus rodillas"
En las obras de autores como Apolonio, Diodoro Siculus y otros se menciona la salida simultánea del Sol y Sirio en este período, así como los fenómenos correspondientes. En concreto, describen que cuando Sirio se acercó a las Cícladas en órbita, las quemó en forma de Fuegos Cínicos, con el resultado de que los manantiales se secaron, no sopló ningún viento fresco y se provocaron enfermedades epidémicas. Entonces, los habitantes de las Cícladas pidieron la ayuda del dios Apolo y su oráculo de Delfos para que les diera una solución a su problema. Apolo les dio un oráculo para convocar al héroe/dios de Tesalia Aristeo.
Aristeo era hijo de Apolo y Cirene. Su crianza entre centauros, musas y ninfas le proporcionó un gran conocimiento. De ellos aprendió las artes de la medicina, la adivinación, el cultivo de la vid y el olivo, la apicultura, etc. Todo lo que aprendió Aristeo decidió compartirlo con el pueblo y en varias regiones del mundo antiguo fue adorado como una deidad agrícola. Por lo tanto, su padre Apolo le ordenó a Aristeo que abandonara Ftía (la capital del reino de los mirmidones en Tesalia) y se estableciera en Kea. A él le siguió la tribu de los parasianos, descendientes de Licaón de Arcadia. Cuando llegó a Kea, en las montañas de la isla, construyó un altar en honor a Icmaeus Zeus (el Zeus de la lluvia-humedad) y le ofreció sacrificios a él y a Sirio, como menciona Teofrasto en su obra Sobre los vientos.
Entonces Zeus envió los vientos anuales, o también nuestras conocidas meltemias, que soplaron durante cuarenta días. Estos vientos tan beneficiosos y salvadores para las Cícladas salvaron a los habitantes de las islas y ayudaron en todos los aspectos de sus vidas. A partir de entonces, afirman las fuentes, los habitantes de Kea, para "pacificar" a Sirio, comenzaron a observar y calcular de antemano la salida de la estrella y el calor que haría el verano siguiente. Todo ello con la ayuda de Aristeo.
DEL ANTIGUO VIENTO ANUAL, AL MODERNO MELTEMI - SU ETIMOLOGÍA
Los antiguos griegos llamaban al viento de verano del norte Etisios (pl. Etisiai), nombre utilizado por muchos pueblos, mientras que durante la época bizantina estos vientos se denominaban riktai (Lehoux, 471). La mayoría del mundo y también las bibliotecas electrónicas informan que el nombre meltemi es de origen turco. Veamos a continuación si este punto de vista es realmente cierto o si la palabra meltemi es... ¡de origen francés!
El arqueólogo-historiador Haris Koutelakis en su libro "El Egeo y los mapas con una visión subversiva" - Atenas 2008 escribe de manera característica:"Con quienes hablé del posible origen de la palabra, todos afirmaron que es turca. No parecían pensar que los turcos nunca habían sido marineros hasta el punto de nombrar palabras geográfico-náuticas y órdenes náuticos o vientos en su idioma. Por ejemplo, las palabras korfez y liman, que todavía usan hoy, son las palabras náuticas griegas korfos (=pequeña bahía). ) y puerto?
Dim también confirma el hecho del efecto de la terminología naval griega en la turca. Loupis en su artículo "La piratería en los textos navales otomanos, siglos XVI - XVII", Actas de Monemvasia, Piratas y Corsarios, Atenas 2003, el Sr. Koutelakis continúa "Por supuesto, no pensaron en la lengua franca de los marineros que corresponde a la tres long (loco) para los largos Hymettos, nos ofrece la clave de la solución y para Meltemi, una palabra que denota el mal tiempo que prevalece en el Egeo en verano, es decir, Mal-tem(ps).
Por supuesto, los turcos también eran conscientes del mal tiempo del verano en el Egeo, por lo que en el libro de navegación del almirante pirata turco Piri Reis (1521) nuestras islas se llaman "islas del Mar Blanco" (Riri Reis, Koutelakis, Karpathos, 367-375. Por el mismo, Nisyros, 111 -128), es decir, el ondulado y espumoso.
El tema del origen de la palabra meltemi también lo aborda el meteorólogo Dimitris Ziakopoulos, quien afirma en su blog personal que "los turcos como pueblo estaban más preocupados por el efecto del viento en la producción agrícola y por esta razón meltemi tomó nombres relacionados con la producción de frutas, como inicialmente "kirazmeltem" (cereza), posteriormente "kavunmeltem" (melón) y finalmente "uzummeltem" (uva) a finales de agosto, cuando comienza la producción de uvas. estar preparado".
Estas últimas Meltemias, en la lengua vernácula náutica griega las llamamos en Andros pero también en otras islas "T' ai Giannis ta graigolia", es decir, las últimas Meltemias. En todas las Cícladas estos vientos soplan cada año alrededor del 29 de agosto, aniversario de la conmemoración de la decapitación de la honorable cabeza de Juan Precursor y Bautista. Aparecen como "Messis" brillantes, es decir, Graigos frescos y se observa que en cuanto se "rompen" (cortan) "T' ai Giannis la graigolia" empiezan "T' ai Sostis los bonatses"?.
Al fin y al cabo, el respeto por el valor histórico no debe limitarse sólo al nombre, sino a la esencia de la ciencia cuyas raíces nos unen fuertemente con el pasado en un mundo que "lo dice todo".
