Las circunstancias especiales de este año debido a la pandemia permitieron a la Universidad de Panteio celebrar el aniversario nacional del 28 de octubre fuera de lo habitual. Así, el martes, en una mesa redonda, cuatro profesores de la Universidad (Vasiliki Georgiadou, Athena Athanasiou, Aleka Koronaiu y Dimitris Christopoulos) hablarán sobre el tema "Fascismo, nazismo, racismo:la banalidad del mal" .
Como puede verse, esta discusión está adquiriendo una dinámica diferente debido a los recientes acontecimientos en el juicio de Amanecer Dorado.
Las Noticias 24 horas al día, 7 días a la semana Habló con la rectora de la Universidad Panteion, Christina Koulouri, quien moderará el debate.
¿Cómo surgió la idea del evento y qué crees que ofrecerá diferente a los establecidos?
Cada año la Universidad celebraba el aniversario el 28 de octubre de la misma forma habitual, una celebración muy parecida a las de las escuelas, con canciones, poemas y la recitación de algún panegírico. Pocos asistieron a estos eventos que no tuvieron un impacto real ni siquiera dentro de la comunidad académica. Así que este año, cuando no fue posible organizar una celebración presencial, pensamos que sería una buena oportunidad, como universidad de ciencias sociales y políticas, organizar una celebración alternativa con un debate al que asistiera un público amplio y tocado temas que interesan a nuestra sociedad. Este debate es el detonante de la reflexión sobre el significado universal del 28 de octubre y un desafío para ver el aniversario nacional como una oportunidad de autoconocimiento.
¿Cuál es este "vínculo" invisible que conecta el "mal" expresado durante el período de ocupación con el "mal" expresado en Grecia durante al menos los últimos 10 años de la crisis?
El vínculo no es exactamente invisible, aunque tendemos a pasarlo por alto. Los elementos básicos de la ideología fascista que alcanzó su apogeo durante la Segunda Guerra Mundial continuaron existiendo con la tolerancia de las élites políticas en el entorno de la Guerra Fría, aunque estuvieran disfrazados. El feroz anticomunismo que marcó la posguerra permitió a los descendientes de fascistas y nazis esconderse detrás de la máscara del patriotismo. Por tanto, el "mal" existe pero no se expresa a través de partidos políticos específicos. La crisis económica dio la oportunidad para que el "mal" saliera de la oscuridad y se expresara públicamente, para ser legitimado políticamente. Como en el período de entreguerras, la expresión política del fascismo proyectó un rostro "antisistémico" y radical.
En su opinión, ¿cuáles son los elementos que atestiguan un fascismo en la sociedad griega actual que existe a pesar de la victoria del movimiento antifascista en el caso de Amanecer Dorado?
Es demasiado hablar del fascismo de la sociedad griega. El juicio y la condena de Amanecer Dorado demostraron que nuestra democracia perdura. Sin embargo, hay actitudes y opiniones que se expresan en la sociedad, que se refieren a la "comunidad del mal" y se refieren a actitudes racistas hacia los inmigrantes, homofobia, anerofobia, etc. Lo más peligroso es que estas opiniones se difunden a través de los medios de comunicación en altas esferas. -transmisiones de perfil. Ver televisión y las redes sociales también ofrecen un terreno fértil para el discurso del odio.
¿Por qué crees que el fenómeno fascista ha sobrevivido durante casi 100 años a pesar de que el fascismo ha demostrado su brutalidad en todos los sentidos?
La longevidad del fenómeno es ciertamente notable y muchos han intentado interpretarlo. La respuesta no es fácil. Es como preguntar por qué la gente sigue librando la guerra a pesar de conocer sus nefastas consecuencias. Hay elementos en la ideología fascista que apelan a lo emocional y crean fijación y fanatismo como en la religión. Tampoco olvidemos la idealización de la violencia por parte del fascismo, por lo que la brutalidad de los actos no es un desincentivo.
En una era donde la economía domina el debate público, incluso en un período de pandemia como el que estamos atravesando, ¿cuál es su visión de las humanidades y qué respuestas pueden dar a los problemas contemporáneos?
En el entorno globalizado actual, la vinculación de los estudios al mercado laboral y el énfasis en la "utilidad" de la ciencia en términos económicos han socavado la posición de los estudios de humanidades, lo que ha resultado en que queden relegados a las preferencias de los jóvenes y con fondos insuficientes. Sin embargo, las ciencias sociales y las humanidades juegan un papel crucial en la construcción de las sociedades modernas, especialmente en una era de cambios rápidos donde necesitamos herramientas de comprensión y análisis en el ejercicio de las políticas públicas. Las ciencias sociales y las humanidades ofrecen la armadura moral, la actitud intelectual crítica y la creatividad sin las cuales las sociedades pueden caer mucho más fácilmente en las trampas de diversos fascismos. Nuestro país tiene un gran capital en el campo de los estudios humanitarios, que no debe desperdiciarse. La Universidad Panteion, como única universidad de ciencias sociales y políticas, debería liderar el esfuerzo para mejorar estos campos científicos, donde Grecia es verdaderamente competitiva.
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