Introducción
Según el Report for the Year 1871‑72 Delhi, Agra, Volume 4 del Archaeological Survey of India (ASI), elaborado por J. D. Beglar y A. C. L. Carlleyle, el conjunto de Qutub Minar en Delhi pertenece a un complejo templario hindú anterior al periodo Gupta.
Evidencias documentadas en el informe del ASI
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En la página 27 se afirma que la arquitectura y la escultura hindú son visibles en todo el complejo, mientras que los musulmanes realizaron solo pequeñas alteraciones.
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En la página 30 se menciona que en las excavaciones se hallaron dos ídolos de Lakshmi en piedra negra, junto a evidencias de manipulaciones musulmanas alrededor del templo y del pilar original.
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Las páginas 31‑32 describen detalladamente por qué todo el conjunto, incluido el Qutub Minar, constituye un complejo templario hindú.
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En las páginas 37‑38 se demuestra que el Qutub Minar es, de hecho, un pilar hindú.
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La página 42 indica que la Qutub Masjid era originalmente un templo hindú.
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Según la página 45, el complejo albergaba un gran edificio central que fue destruido por invasores musulmanes.
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En la página 46 se cita al viajero árabe Ibn Battuta, quien describió todo el conjunto como un “temple complex”. El informe enumera 27 templos y varios espacios de culto alrededor de cada uno.
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La página 47 sostiene que el Qutub Minar fue construido junto al templo y no pudo erigirse de forma independiente.
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En la página 48 se argumenta que no hay razón para considerar el minar como obra musulmana; el misterio se aclara si se reconoce como construcción hindú.
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La página 51 señala que los diseños de campana, loto y triángulo están tallados en la piedra original, mientras que las inscripciones árabes fueron recortadas y añadidas posteriormente.
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Las páginas 53‑56 demuestran, mediante series geométricas, que el Qutub Minar fue construido por artesanos hindúes.
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En la página 57, el topógrafo Joseph Begler describe el pilar como una “obra maestra de ingeniería basada en una serie geométrica que ningún artesano ordinario podía lograr”.
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La página 58, a partir de inscripciones en varios idiomas indios, lo data incluso del periodo Gupta; se menciona la inscripción “Samvat 297”.
Conclusión del historiador Purushottam Nagesh Oak
El historiador sostiene que el llamado Qutub Minar y la Alai Darwaza forman parte del complejo del templo de Vishnu. Según él, el Qutub Minar era originalmente el “Mihir Stambha” o “Vishnu Stambha”, una torre observatoria del astrónomo Varahamihira, situada en medio de un lago simbólico y coronada por una figura de Brahma sobre una flor de loto.
Cómo consultar el informe
El documento se publicó en la Imprenta del Gobierno de la India en Calcuta. Puede leerse del punto 27 al 60 del informe, disponible para compra o descarga a través del enlace indicado en nuestro sitio web.
Se invita a difundir esta información para que el público conozca la verdadera historia del Qutub Minar y reconozca el legado de sus antepasados.
