Repúblicas en la antigua India

Al principio, los historiadores británicos creían que la India siempre ha estado gobernada por reyes autocráticos y que los indios estaban acostumbrados a la autocracia desde la antigüedad. Pero en 1903 d.C. Reese Davids De los descubrimientos de la antigua India quedó claro que en la antigua India existían repúblicas junto con monarquías. Kashiprasad Jaiswal El primero es el historiador indio que dijo que en la antigüedad había dos tipos de estados en la India:uno Rajadhin (Monarquía) y otro Ganadhi (República). La monarquía también fue llamada monolítica. Donde estaban gobernados Gana o muchas personas, se les llamaba Estados Ganadhan.

Textos budistas del siglo II d.C. Muestra que cuando algunos comerciantes de Madhyadesh fueron al sur de la India y la gente de allí preguntó sobre su sistema estatal, dijeron que algunos países están bajo el dominio de los Ganas y algunos de los reyes. Texto jainista Acharangasutra Se advierte a los monjes que eviten visitar lugares donde gobierna la república. Panini también describió a Sangh como diferente de la monarquía y llamó a Gana sinónimo de Sangh. En el Arthashastra de Kautilya También se mencionan dos tipos de estados sindicales:un 'negociador' Es decir, dependiente del comercio, la agricultura, la ganadería y la guerra y otros 'Rajshabdopjeevi' Es decir, de un estado que solía ostentar el título de rey. En la primera clase se ha contado la relación de los Kshatriyas con Kamboja y Surashtra y en la segunda clase se han enumerado los Lichchhavis, Vrajjis, Mallas, Madras, Kukurs, Panchalas, etc. De hecho, tanto 'Sangha' como 'Gana' son sinónimos y eran organizaciones políticas prevalentes en muchas partes del país.

Los escritores grecorromanos también escribieron repúblicas en la antigua India Según el cual en el momento de la invasión de Alejandro había muchas repúblicas en Punjab y el Indo que eran diferentes de las monarquías. Al regresar a Sikandar, Malavas, Ambashtha y Kshudraka obtuvieron estados democráticos. La evidencia monetaria también arroja luz sobre las repúblicas. En las monedas recibidas de repúblicas como Malava, Arjunayan, Yaudheya, no se menciona al rey sino al gana. Megástenes ha escrito que el gobierno republicano prevalecía en muchas ciudades indias durante su época. Por tanto, queda claro que en la antigua India existían repúblicas y se diferenciaban de las monarquías en el sentido de que su gobierno no estaba gobernado por un rey hereditario sino por una gana o una sangha. Pero las repúblicas de la antigua India se diferenciaban de las repúblicas del período moderno en el sentido de que en ellas el gobierno no lo llevaban a cabo todos los súbditos sino las personas prominentes de un clan en particular.

Condición de la India en el siglo VI a.C.:Dieciséis Mahajanapadas (Los Estados de la India en el siglo VI a.C.:Dieciséis Mahajanapadas)

República Budista

Se sabe por textos antiguos que Lord Mahavira y También existieron muchas repúblicas en el noreste de la India durante la época de Buda. Actualmente 10 repúblicas como Lichchavi, Videha, Shakya, Malla, Koliya, Moriya, Buli y Bhagga Se extendieron desde Tirhut hasta Kapilvastu. Entre las principales repúblicas de Buda se encontraban los Sakyas de Kapilavastu y los Lichchhavis de Vaishali, los Bhagas de Sumsumara Parvat, los Kalams de Kesaputra, los Koliyas de Ramgram, los Mallas de Kushinara, los Mallas de Pava, los Moriyas de Pippalivan y los Buli. de Alkalpa Fueron importantes-

Kapilvastu Ke Sakya

Talai de Nepal En el norte de la república de Shakya fluía la montaña Himalaya, en el este el río Rohini y en el sur y el oeste fluía el río Rapti. Su capital era Kapilvastu, que se identifica con la moderna Tilaurakot en Nepal. Algunos historiadores lo identifican como Piprahwa del distrito de Siddharthnagar. También de un lugar llamado, de donde se han encontrado los restos de la estupa budista y del metal-manjusha. Según los textos pali Shakya eKshwakuvanshiya Kshatriya Eran. Algunos historiadores estiman que debido a su cercanía con Shakavan, fue llamado Shakya. Obtuvo el nombre Debido a su proximidad a Kapil Ashram, esta ciudad se hizo famosa como Kapilvastu.

Según los textos budistas, hay unas ochenta mil familias en la República Shakya Eran. Gautama Buda nació en esta república, por lo que la importancia de esta república había aumentado. Las otras ciudades de esta república fueron Chatuma, Samgam, Khomdus, Silawati, Nagarak, Devdah, Shakkar, etc. La hija de la madre de Buda, Devdahnagar Ella era La república Shakya nunca fue muy importante como potencia política y aceptó la soberanía del reino de Kosala. Los Shakyas estaban extremadamente orgullosos de la pureza de su sangre. Esta es la razón por la que cuando el rey de Kosala, Prasenjit, envió una propuesta para casarse con la princesa Shakya, los Shakya aceptaron esa propuesta por miedo, pero enviaron a Vasbhakhatiya, la hija de una sirvienta, al servicio de Prasenjit. Se dice que la destrucción de esta república Vidudabh, hijo de Vasbhakhtiya Sucedió a manos de.

Lichchavi de Vaishali

En la época de Buda el más grande y Vaishali se encontraba en la poderosa república de Bihar Pertenecía a los Lichchhavis. Vaishali era la capital de la república de Licchavi. Ecuación de Vaishali de Basadh que se encuentra en la moderna Muzaffarpur. Este reino fue fundado por Vishal, el hijo del rey Suryavanshi Ikshvaku. En la literatura budista, jainista y brahmán, los Lichchhavis son Kshatriyas del clan de élite Se ha dicho. Mahaparinibbanasutta Según él, los Lichchhavis habían exigido las reliquias de Buda sólo por ser Kshatriya. En Sigal Jataka, una niña Lichchavi se llama 'hija Kshatriya' Dicho esto. En la literatura jainista también se ha descrito a los Lichchhavis como Kshatriyas. Señor madre de Mahavira, la princesa Lichchavi También la llamaban Kshatrani. Los textos brahmanes también se refieren a los Lichchhavis como Kshatriyas. El viajero chino Hiuen Tsang también aceptó a los Lichchhavis como Kshatriyas. antes de Cristo El reino Lichchavi de Vaishali pasó de una monarquía a una república en el siglo VII. Licchhavis había construido el famoso Kutagarshala en Mahavan para la morada de Mahatma Buda , Chelna, la hija del gobernante Lichchavi Chetak, estaba casada con el rey Magadha Bimbisara. Los Lichchhavis fueron un obstáculo para el naciente reino de Magadha con su poder y prestigio, pero no se quedaron atrás en su defensa y formaron una unión con los Mallas y a veces con otros ganas cercanos, que se hicieron famosos como Vajjisangh.

Movimiento intelectual a.C. en el siglo VI a.C.

Mithila Ke Videha

Situado en las áreas de los distritos de Bhagalpur y Darbhanga de Bihar, este estado fue anteriormente un sistema monárquico. Durante el período de Buda, se convirtió en un estado sindical. Miembros de Videha Log Vajji Sangh Eran. Su capital era Mithila cuya ecuación está presente Janakpur se hace desde. En Mahajanak Jataka, Mithila se describe como rica, vasta, iluminada por todos lados y con torres de alta tensión. Según esta persona, fundación de Mithila Videha había hecho. Los Videha eran políticamente sólidos y tenían vínculos matrimoniales con dinastías contemporáneas. Bimbisara tenía una reina, Vaidehi. Según el swapnavasavadatta» de Bhasa, el propio Udayana Vaidehiputra Eran. La madre de Mahavir, Trishala, también es la princesa Videha Ella era Mithila y era un famoso centro comercial durante la época de Buda.

Partes del monte Sussumar

La montaña Sussumar se equipara con Chunar en el distrito de Mirzapur. La región entre los ríos Yamuna y Son de la región de Vindhya estaba ubicada bajo la jurisdicción de la República de Dios. Posiblemente relacionado con el clan Bhaga mencionado en Bhaga Aitareya Brahmana Eran. El pueblo Bhaga aceptó la soberanía de Vatsa porque Bodhikumar, hijo de Vatsaraj Udayana, residía en un edificio llamado Koknad construido en Sussumaragiri. solía hacerlo.

Alkalp Ke Bullies

La antigua república de los matones de Bihar Shahabad, Arrah y Muzaffarpur estaba ubicado entre los distritos. Los Buli tenían una estrecha asociación con Baithdweep y esta era la capital de los Buli. Algunos estudiosos Ecuación de Vethdweep de Kasia incluso hacerlo. El Mahaparinibbanasutta nos dice que después de la muerte de Buda, los matones construyeron una estupa en Alakappa después de recibir sus cenizas. Esto sugiere que los Bulli estaban relacionados con los Shakyas.

Kalam de Kesputta

Presumiblemente, esta república se extendía desde Kundwar en el distrito de Sultanpur hasta un lugar llamado Palia en el oeste de Koshal. Se sabe por la literatura védica que los Kalams están relacionados con los Keshis del distrito de Panchal. era. Acharya de esta república de Alar Kalam El primer sermón lo recibió Gautama Buda, que vivía cerca de Uruvela. Kapilvastu, el ashram de otro Acharya Bharandu de esta república estaba en Kesputtiyasutta sugiere que los Kalamas aceptaron la soberanía de Kosala.

Ramgam Ke Koliy

Al este de la República Shakya estaba la república de los Kolis de Ramgam. Ramgam, la capital de los Kolis, se identifica con la moderna aldea Devkali o la actual Rampur Karkhana (Deoria). Pero se equipara con el actual Ramgarh Tal de Gorakhpur. debería hacerse. Según la tradición Pali, los Kolis también eran Ikshvakuvanshi Kshatriyas como los Shakyas y estaban relacionados entre sí. El río Rohini fluía entre las repúblicas Shakya y Koli y la gente de ambos estados usaba el agua del río Rohini para beber y regar, por lo que hubo frecuentes conflictos entre los Shakyas y los Koli por compartir las aguas del Rohini. río. Rukhdhamma y Phandan Jataka revelan que en el momento en que Shasta Jetavan tenía Rs. Al mismo tiempo, había surgido una situación de feroz lucha por el agua entre los Sakyas y los Kolis, pero el Buda intervino y pacificó este conflicto.

Centro comercial de Kushinara

Kushinara se identifica a unos 34 km de Deoria. La respuesta se hace desde el montículo de la aldea de Anurudhwa situada cerca de la actual Kasaya. También se ha encontrado aquí una placa de cobre en la que está escrito el artículo 'Parinirvana Chaitya Tamrapatta Iti'. está grabado. El artículo 'Shri Mahaparinirvana Vihara Bhikshusanghasya' también se encuentra en algunos de los mudras obtenidos aquí. En Valmiki Ramayana, los Mallas son el hijo de Lakshmana el descendiente de Chandraketu Malla. ha sido mencionado.

Centro comercial Pava Ke

Pava del moderno distrito de Deoria Padrauna Aunque algunos historiadores son partidarios de identificarlo con Fazil Nagar. Se sabe por la literatura jainista que debido al temor del rey Magadha Ajatashatru, los Mallas formaron una unión con los Lichchhavis. Pero Ajatushatru derrotó a los Lichchhavis después de derrotar también a los Mallas.

Más de Pipplivan

El pueblo de la República de Moriah era una rama de los Sakyas. Mahavanshtika Se revela que la gente de la dinastía Sakya, que huyó a la región del Himalaya para escapar de las atrocidades del rey Kosala Vidudabha, construyó una ciudad llamada Pippalivan en un lugar lleno de pavos reales. establecido. Por ser residente de la tierra de los pavos reales, lo llamaron Moriyya. Según Mahaparinibbanasutta, Moriya fue uno de los reclamantes de las cenizas del Señor Buda que no pudo obtener las reliquias debido a su llegada tardía. El emperador Maurya Chandragupta nació en esta República Maurya. Aunque Pipplivan se equipara con la aldea de Rajdhani ubicada cerca de Kusumhi en el distrito de Gorakhpur Pero es más apropiado equipararlo con Piprahwa de Siddharthnagar.

Gobierno de la República

El bienestar de los súbditos de un gobierno republicano lejano y lejano de ancho es omnipresente. El Presidente del Ejecutivo de Gana es un funcionario electo a quien se le llamaba héroe principal o rey de la república. Además de ocuparse de la administración general, era su deber mantener la paz y la armonía internas de la república. Su trabajo consistía en recaudar impuestos y construir carreteras, etc. para el público. Otros funcionarios Uparaja, Senapati, Bhandagarik etc. fueron destacados.

Ascenso de Magadha:contribución de las dinastías Haryanka, Shishunag y Nanda

Sabha Suprema (Gana Sabha) o Sansthagar

El verdadero poder de una república es una Sabha Suprema (Gana Sabha) o Sansthagar le correspondía, que era como un parlamento. El número de miembros de esta asamblea estaba fijado por tradición. De hecho, la unidad de formación de la gana fue el total. Una persona de cada clan era miembro de Gana Sabha. Cada patriarca o miembro de Gana Sabha tiene el título federal 'Raja' Había Según Ekpanna Jataka, hay 7.707 reyes en el Comité Central de la República de Lichchivi Y también lo era el número de vicerajas, generales y tesoreros. Se dice que el número de miembros del Sansthangar (Ganasabha) de los Shakyas en un lugar es 500. के सदस्य थे जो 'राजा' की उपाधि धारण करते थे। प्रत्येक राजा के अधीन उपराजा, सेनापति, रिक आदि पदाधिकारी होते थे। लगता है कि लिच्छवि राज्य अनेक छोटी-छोटी प्रशा सनिक इकाइयों में विभक्त था और प्रत्येक इकाई का अध्यक्ष एक राजा होता था जो अपने अधीन पदाधिकारियों की सहायता से उस इकाई का शासन संचालित करता था।

संस्थागार की कार्यवाही

गणसभा में गण के समस्त प्रतिनिधियों को सम्मिलित होने क fl. शासन के लिए अंतरंग अधिकारी नियुक्त किये जाते थ े। किंतु नियम-निर्माण का पूरा दायित्व गणसभा पर ही था। इस सभा में राजनीतिक प्रश्नों के अतिरिक्त और अनेक प्रकार के सामाजिक, व्यावहारिक और धार्मिक प्रश्न भी विचारार्थ आते रहते थे। गणर marca से संबंधित सभी सभी महत्त्वपूर्ण विषयों, जैसे- संधि-विग् porta थे। रोहिणी जल-विवाद और विडूडभ के आक्रमण के समय शाक ्यों ने अपनी राजधानी के केंद्रीय संस्थागार उपस्थित होकर पर्याप्त वाद-विवाद के बाद ही णय किया था। लिच्छवि गणराज्य में भी सेनापति खंड की मृत्यु क े बाद सेनापति सिंह की नियुक्ति संस्थागार के सदस्यों द्वारा निर्वाचन के आधार पर की गई थी। कुशीनारा के मल्लों ने बुद्ध के अंतयेष्ठि और उनकी धातुओं के में अपने अपने संस hublo , इस प्रकार स्पष्ट है कि गणराज्यों का शासन प्रज ातांत्रिक ढ़ंग से संचालित किया जाता था। आधुनिक प्रज ातंत्रात्मक संसद के समान थी।