“Él [Túpac Yupanqui] era un hombre que no había tenido nada que ver con el mar hasta que lo conoció cuando conquistó el Golfo de Guayaquil [Ecuador], y descubrió las balsas. [...] Y siguiendo también las corrientes y los vientos, comprendió que podían llegar a cualquier parte”, dijo hace unos años a El Comercio el fallecido historiador José Antonio del Busto, autor del libro “Tupac Yupanqui”. Descubridor de Oceanía” –que reúne 30 evidencias que confirmarían la veracidad de esta teoría–.
En el libro “Túpac Yupanqui. Descubridor de Oceanía", el fallecido historiador José Antonio del Busto recopiló 30 pruebas que confirmarían esta teoría. —El explorador—
Túpac Yupanqui – aseguró Del Busto – conquistó más que Alejandro Magno. Y tras hacerse con el control de la isla Puná (Ecuador), a la que llegó en balsa, recibió noticias de la existencia de dos islas lejanas que albergaban una gran variedad de recursos:Auachumbi y Ninachumbi. Con esta historia coinciden los cronistas Pedro Sarmiento de Gamboa, Martín de Murúa y Miguel Cabello de Balboa –quienes vivieron en el Virreinato del Perú en el siglo XVI–.
Con 120 embarcaciones y 2.000 hombres, el joven príncipe –según Con la teoría que rescata Del Busto, inició su aventura hacia estas dos islas, que serían Mangareva y Rapa Nui (Isla de Pascua). También llegaría a Nuku Hiva, en el archipiélago de las Marquesas.
Pero ¿cuáles son los indicios que respaldan esta propuesta? En primer lugar, las crónicas señalan que luego de su viaje, el príncipe inca no sólo trajo consigo oro, plata, esmeraldas y animales raros, sino también esclavos negros.
Dado que no hay registro de exploraciones de Túpac Yupanqui a África, Del Busto afirmó que se trataba de esclavos procedentes de Melanesia –otra subregión de Oceanía– que se encontraban en las citadas islas. Asimismo, en Nuku Hiva se encontraron quipus –herramienta para llevar cuentas–, conocido en ese lugar como quipona.
—Rey Tupa—
Para Joseph Dager, profesor de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya y alumno de Del Busto, entre los diversos indicios que su profesor recogió sobre la presencia inca en Oceanía, hay dos que predominan. La primera es la leyenda del rey Tupa, que hasta el día de hoy permanece en la isla de Mangareva. La historia narra la llegada de este personaje en una flota de pae pae, una balsa de vela de doble mástil, y que deslumbró a los indígenas con la cerámica, ya que se trataba de un mundo precerámico; metales, porque los lugareños estaban en la edad de piedra, y textiles. Cabe destacar que en este lugar existe la danza del Rey Tupa.
El segundo signo importante se encuentra en Rapa Nui, que alberga una construcción con características incas llamada Vinapú. “Es una construcción en la que ponen piedra sobre piedra, y entre éstas no puede entrar ni un clavo. Esta técnica se ve en las ciudades incas del Cusco”, señala Dager. En este lugar, al igual que en Mangareva, existe un personaje legendario bautizado como Mahuna-te Ra'á, que se traduce como “hijo del Sol”. Del busto era una referencia al príncipe inca. También se basó en la existencia de vocablos quechuas en Rapa Nui. Por ejemplo, el tocado que llevan los famosos monolitos de la isla se llama puka, que en quechua significa rojo. viaje entre Moquegua y Pascua.
—La misión a Australia que salió del Callao—
Entre las primeras exploraciones occidentales registradas hacia Australia, se encuentra una que partió del puerto del Callao en 1605. La misión fue comandada por Luis Vaz de Torres, un navegante hispano-portugués. Cruzó el estrecho entre Australia y Nueva Guinea, que ahora lleva su nombre. En el San Pedro, un buque de 40 toneladas, recorrió durante tres meses la costa australiana. Durante más de 2 meses, los españoles navegaron por la costa de Nueva Guinea, que reclamaban para Felipe III, peleando con los nativos y capturando a algunos. El 22 de mayo de 1607, Torres llegó a Manila, capital de Filipinas, donde desapareció de la historia, según el Diccionario Australiano de Biografía.
Fuente: https://elcomercio.pe
José Antonio del Busto:Tupac Yupanqui, descubridor de Oceanía
