En la época de la Galia celta, los arvernos Eran un pueblo próspero e influyente que ocupaba la actual región de Auvernia. Son conocidos principalmente por el gran público a través de la figura de Vercingétorix y de la famosa historieta de Astérix en la que el héroe epónimo va en busca del escudo del gran jefe "resistente". Sin embargo, los arvernos son mucho más que estas imágenes de Epinal:fueron uno de los pueblos más poderosos de la Galia que tuvo un papel importante mucho antes de la guerra liderada por César.
La aparición de los arvernos en las fuentes
Sin embargo, ¿es posible escribir la historia de un pueblo que no ha dejado escritos y cuyos únicos elementos se encuentran dispersos en los relatos de etnógrafos, historiadores extranjeros o científicos como Posidonio? ¿De Apamea, Apiano o vencedores que buscan legitimar sus conquistas? Si la tarea no es fácil, tampoco es imposible. Los resultados de recientes excavaciones arqueológicas arrojan nueva luz sobre la historia de este pueblo, representativo de los cambios que tuvieron lugar en la Galia central.
Se desconocen los orígenes del pueblo arverno. Livio informa que habrían formado parte de la expedición de Bellovesos (Historia romana , V, 34) alrededor del 600 a. C. o el siglo siguiente. Este último era sobrino del rey biturige Ambigatos y tenía la misión de buscar nuevos territorios para satisfacer a sus poblaciones y las de sus aliados. La historicidad de este acontecimiento es dudosa:según el historiador Wenceslao Kruta, se trataría de un mito fundacional de la insubre ciudad Mediolanum (Milán).
Los arvernos parecen aparecer por primera vez con certeza en los relatos romanos durante la Segunda Guerra Púnica. Este último proporcionó tropas en 207 a Asdrúbal en España, quien acudió en ayuda de su hermano Aníbal (Livio, Historia romana , XXVII, 39). La información sobre este pueblo de esta fecha es más numerosa pero sujeta a debate. Son un pueblo preeminente y luchan por la hegemonía dentro de la Galia con los heduos. La hegemonía debe entenderse en el sentido griego del término:superioridad política y militar sobre los pueblos vecinos. El control de la hegemonía arverniana parece haber alcanzado el centro y el sur de la Galia en su apogeo.
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El primer rey de este pueblo cuyo nombre hemos conservado es Luern (mediados del siglo II a.C.). Era conocido por su riqueza y prodigalidad. Un fragmento de Posidonio de Apamea (alrededor del 135 a. C. - alrededor del 51 a. C.) conservado gracias a los deipnosofistas del Ateneo (finales del siglo II-principios del III d. C.). ) es particularmente evocador a este respecto; “Luern, para ganarse el favor de la multitud, se hizo llevar en un carro por el campo y arrojó oro y plata a las miríadas de celtas que lo seguían. Tenía cercado un espacio de doce estadios cuadrados, en los que hacía llenar tinajas con bebidas de gran precio, y preparaba tal cantidad de comida que, durante varios días, permitía a las que querían entrar embarazadas probar los platos que que habíamos preparado y que estaban disponibles sin interrupción. »
Antes de continuar, es necesario aclarar qué se entiende por realeza. El término rey se refiere a la palabra gala rix que se parece a rex en latín. Sin embargo, no tiene completamente el significado que se le da hoy:muchos nombres galos tienen el sufijo -rix (Orgetorix, Ambrorix, Cingetorix, Dumnorix y el famoso Vercingetorix).
Para Jean-Louis Brunaux, los reyes galos no son los "poseedores de la autoridad suprema" (Voyage en Gaule , pag. 150), sino magistrados responsables de un período determinado de defensa de la ciudad. Para este investigador, las sociedades guerreras difícilmente pueden aceptar el valor de un hombre fuera del campo de batalla. Stephan Fichtl o Frédéric Trément y sus colaboradores (2002) piensan que hubo dos sistemas consecutivos, la realeza “clásica” y luego los regímenes oligárquicos. Entre los arvernos, este paso habría tenido lugar poco después del final del reinado del hijo de Luern, Bituit.
Las acciones romanas en el sur de la Galia y las incursiones cimbrias a finales del siglo II desestabilizaron la hegemonía arverna. Roma intervino tras las peticiones de ayuda de sus aliados masaliotes contra los salianos y de los heduos contra los arvernos que acababan de "devastar" su territorio. Atraviesa los Alpes y, a partir del 125, controla nuevos territorios a expensas de los salyens y sus aliados voconces y ligures. La alianza celta-ligure es derrotada, la capital de los Salyes, Entremont, es tomada en el año 123 y la población de la ciudad es reducida a la esclavitud. Los jefes salyan (dunastai) y su rey Teutomatos huyeron y se refugiaron con los alóbroges.
Según Livio, esta elección no es neutral porque los salianos habían participado, como los alóbroges, en el ataque contra los heduos. Se configura así una alianza y relaciones privilegiadas entre estos tres pueblos. Los alóbroges que acogieron a los jefes salyan no quieren entregar a los fugitivos. El rey de Arvernia Bituit parece haber tenido una posición más conciliadora en este momento y, según Appiano, intentó negociar con Roma:
Las fuentes romanas antiguas sobre los episodios que siguen son tan diversas que es muy difícil rastrear un relato completo y coherente. Con el fracaso de la embajada, la batalla se convierte en la única forma de resolver el conflicto. Después de una derrota de los Alóbroges cerca de la ciudad de Vindalium contra Cneo Domicio Ahenobarbo, el ejército de Bituit fue derrotado en el 121 a.C. J.-C. por el del cónsul Quinto Fabio Máximo, sin duda unido por el de Cneo Domicio en la confluencia del Ródano y el Isère. En el lugar se levanta un trofeo que conmemora la victoria. El general romano recibe entonces un triunfo y el agnomen Allobrogicus.
Los arvernos siguen siendo independientes a diferencia de sus aliados alobroganos y salyanos. ¿Quizás Roma impuso a los Arvernes en el tratado de paz cambiar el régimen político que identificamos en el siglo siguiente? Sea como fuere, el rey de Arvernia es llevado a Roma y está presente durante el triunfo:"Nada en el triunfo fue tan notable como el rey Bituitus, cubierto con armas de diversos colores y montado en un carro de plata, como había luchado (Floro, Compendio de Historia Romana. , I-37). Caído, el hijo de Luern termina su vida exiliado en Albe con su hijo Congentiat. Es posible que este último haya regresado con su familia después de su estancia. En cualquier caso, la hegemonía arverna en el sur de la Galia está obsoleta y los arvernos deben tener en cuenta la llegada a sus fronteras septentrionales de esta potencia amenazante.
El territorio de Arvernia
El territorio de Arvernes incluye los actuales departamentos de Puy-de-Dôme, así como una parte de Allier, Haute-Loire y Cantal. Numerosos ejes de comunicación atraviesan el territorio, incluido el Allier, permitiendo el acceso a las desembocaduras del Loira. César indica que el territorio arverno se dividió en pagi (Guerra de las Galias , VII, 64, 6). Esta división no debe ocultar una fuerte centralidad a partir del siglo III en torno a la llanura de Clermont-Ferrand. Esta centralidad no se observa entre los eduos (sistema centrífugo) ni entre los bituriges (sistema uniforme con oppida distribuidos equitativamente y regularmente sobre el territorio).
El complejo Gandaillat / La Grande Borne, que se extiende sobre 150 hectáreas a pocos kilómetros al este de Clermont, parece haber sido un lugar central de la ciudad de Arverne entre los siglos III y II. Antes de nuestra era. No es imposible que sea la capital Nemossos conocida gracias a los escritos romanos. El sitio fue abandonado a finales del siglo II y reemplazado por otros tres oppida Corent, Gergovie y Gondole con una superficie de aproximadamente 70 hectáreas cada uno. Sin embargo, esta valoración debe matizarse:los oppida de Bègues, Saint-Just-de-Baffie o Cusset situados en la periferia podrían ser centros secundarios con cierta importancia.
El territorio arverniano ha experimentado un crecimiento poblacional y económico continuo desde el siglo III. La llanura de Limagne es su corazón y está densamente poblada (entre 200.000 y 300.000 habitantes entre finales del siglo II y principios del I). Los arqueólogos han demostrado claramente que este espacio era el granero de los Arvernes. La agricultura que se practica allí puede describirse como intensiva y requiere importantes riegos y drenajes para su sostenibilidad. Este desarrollo sólo es posible a costa de esfuerzos constantes debido a sus consecuencias (aceleración de la erosión, acumulación de tierra negra, deforestación, fluctuaciones climáticas, etc.). Muchas minas están documentadas en todo el territorio (oro en particular).
La artesanía no se queda atrás:los arqueólogos han descubierto la aparición de un "servicio de vajilla estándar" en el siglo II y también han encontrado muchas cerámicas pintadas que datan del mismo período. Estos desaparecen con la estandarización de las producciones en el siglo I. La intensificación de los intercambios da como resultado la creación de una moneda que se utiliza diariamente desde la segunda mitad del siglo II y cuyo área de distribución supera los límites de la ciudad (una gran parte de las monedas originarias de la Galia Chevelue se encuentran en el sur de Francia son Arvernes). Esto refleja su importancia económica en la región. Este desarrollo va acompañado de un crecimiento de las importaciones de ánforas de vino que se refleja en la creciente atracción que Roma ejerce sobre la ciudad.
Arvernos en vísperas de las conquistas de César
La influencia de los arvernos parece haberse reducido a los cadurcos, los gabales, los vellavi y los eleutetes en el siglo I a.C. Sin embargo, su importancia sigue siendo considerable y es posible gracias al desarrollo económico mencionado anteriormente. A mediados del siglo I a. C., la ciudad estaba gobernada por una aristocracia que adoptó un sistema oligárquico similar al de Roma. Los miembros de esta aristocracia debaten en una asamblea (quizás descubierta en Corent) y compiten por el poder. La personalización de las monedas y la profusión de banquetes reflejan el alcance de las luchas políticas. A pesar de sus disensiones, el control político sobre el territorio de la ciudad se refuerza y faltan piezas “extranjeras” dentro de ella. Esta élite posee vastas propiedades agrícolas, como lo demuestra el descubrimiento de tumbas en Chaniat-Malintrat que contenían piezas de armamento, ornamentos, ánforas, platos de metal, etc. Las excavaciones en Corent también han sacado a la luz la riqueza y el refinamiento de esta aristocracia. Las mansiones son amplias y están influenciadas por el modelo romano.
Los arvernos también adoptaron antes de la conquista en cierta medida ciertos elementos de la arquitectura romana, como lo demuestran las excavaciones en Corent. sitio. El santuario de madera de principios del siglo I a. C. recuerda a los del Mediterráneo. Mathieu Poux, Matthieu Demierre, Romain Guichon y Audrey Pranyes en un artículo citado en la bibliografía establecen un paralelo entre la plaza pública de Corent y el foro romano. Esta imitación la evoca César entre los Carnutes cuando describe su ciudad Avaricum (Bell. Gall, VII, 28). Esta organización también se encuentra en Alésia. Los autores recuerdan en su artículo que estos foros no deben compararse con los mejor conservados y conocidos de la época imperial.
Las viviendas de la ciudad imitan en parte las construcciones domésticas en cursiva (superficies recubiertas con una solera de puzolana triturada similar a los suelos de mortero de puzolana romanos; la planta de las casas con patio interior, etc.) . La modernización arverna claramente tenía la vista puesta en el modelo romano. Todo esto generó necesariamente importantes tensiones políticas, en particular sobre la actitud a adoptar hacia Roma y las nuevas prácticas a lo largo de la primera mitad del siglo I d.C. Estos saldrán a la luz con las Guerras de las Galias.
Los arvernos durante las guerras de las Galias
Al comienzo de la guerra, los arvernos se retiran de los acontecimientos y respetan el tratado (foedus ) pasó con los romanos. Pero Vercingétorix rompe esta neutralidad poniéndose a la cabeza de la revuelta. No discutiremos en detalle la historia y el papel de Vercingétorix en esta guerra, lo que requeriría un artículo completo. Sólo recordaremos que es hijo de Celtillos, que habría intentado imponer la realeza en la Galia unos años o incluso décadas antes. Este último punto es cuestionado por algunos autores como Laurent Lamoine, que no ve en él más que un magnate con una influencia considerable en la ciudad pero sin poder político real.
Al frente del "partido" antirromano, Celtillos es ejecutado por la ciudad. Su hijo es hasta cierto punto su heredero político. Sabemos que Vercingétorix formaba parte del séquito militar de César, quizás como rehén entregado por las ciudades. Este viaje le permitió adquirir útiles conocimientos militares y políticos contra los romanos. Éste regresa a la ciudad pero sus proyectos de conquista del poder y resistencia chocan con los intereses de otros aristócratas. Gobannitio, su tío y probable miembro del “partido” prorromano, le cierra el paso y lo exilia de Gergovia. Aprovechando la matanza de comerciantes romanos en Cenabum por parte de los Carnutes (señal del inicio de la revuelta en los celtas) entre finales del año 53 y principios del 52, el joven regresó a la ciudad con un ejército y tomó el poder. Aristócratas locales se unen a su causa como Vercassivellaunos, su primo o Critognatos "de alta cuna y que gozaba de gran consideración" según César. Vercingétorix envía embajadas a otros pueblos, reúne partidarios y lidera la revuelta. Tras la victoria de Gergovie, la epopeya de los rebeldes termina con la derrota de Alésia unos meses más tarde en el 52.
Terminado el episodio insurreccional, la ciudad de Arverne vuelve a ponerse del lado de Roma. Epasnactos tuvo un poder político significativo en la ciudad desde al menos la década de 1950, como lo demuestran las monedas "EPAD". Durante las Guerras de las Galias acuñó monedas “EPAD” con un jinete mientras que tras la conquista acuñó monedas con un soldado de a pie y una enseña romana. El peso del segundo tipo de monedas se alinea con el quinario romano. La aceptación de la supremacía romana se refleja en las monedas de Arverne. Es muy probable que siempre fuera miembro del "partido" proromano y que, por tanto, constituyó un aliado de peso para Roma en el nuevo orden político que buscaba establecer.
César perdona a los arvernos y les concede el estatus privilegiado de ciudad libre. Estos últimos lo devolverán bien porque nunca más se rebelarán contra el poder central y no participarán en las guerras civiles posteriores (a diferencia de otras ciudades). El traspaso del poder político a Augustonemetum a finales del siglo I a.C. bajo Augusto selló y marcó definitivamente la entrada de este pueblo en la era de dominación romana. Finalmente, la construcción del Templo de Mercurio Arverne en el siglo I en la cima del Puy-de-Dôme completó el paso de la ciudad al mundo romano.
Los Arvernes revelan las evoluciones que atravesaron las sociedades de la Edad del Hierro en la Galia Central. Este importante pueblo de amplia influencia, inicialmente opuesto a Roma, busca luego obtener el favor de la potencia vecina, aunque la oposición interna se manifiesta a veces de forma violenta, como lo ilustra el episodio de Vercingétorix. Influenciado desde muy temprano por Roma, es emblemático de la nueva tendencia historiográfica que insiste en los contactos antiguos con Roma. Estos contactos van acompañados de intercambios económicos y de una atracción cada vez más fuerte por el modelo romano.
La conquista no es más que la realización de esta dominación cada vez más significativa. Si bien la historia de este pueblo es más difícil de rastrear en la época romana debido a la falta de fuentes, podemos decir sin embargo que la ciudad tuvo una cierta importancia económica con la continuación de la agricultura intensiva y la producción de cerámica sigilada. en Lezoux y ciertamente también tuvo una importancia política de la que hoy sólo percibimos algunos fragmentos.
Algunas estatuas arvernas (ya sea la de Mercurio para el templo de Zenodoro del siglo I o el pie de una estatua monumental recientemente descubierta que data de principios del siglo II representan sin duda una carácter imperial) muestran el alto grado de refinamiento de los arvernos. Sidonio Apolinar en el siglo V nos permite encontrar fuentes más numerosas gracias a sus escritos:defensor de la cultura romana y muy cercano al poder imperial, eligió la vía eclesiástica y se convirtió en una figura política destacada entre su pueblo. Un viaje también emblemático de su época.
Bibliografía indicativa
- BRUNAUX Jean-Louis, Viaje a la Galia, Seuil, 2011.
- BRUNAUX Jean-Louis, Los galos, Bellas letras, 2005.
- BRUNAUX Jean-Louis, Alesia, Gallimard, 2012.
- KRUTA Wenceslao, Los celtas:Historia y Diccionario. De los orígenes a la romanización y el cristianismo, Robert Laffont, 2000.
