La evocación de "nuestros antepasados los galos" hoy ciertamente desencadena una controversia, y la enseñanza de su historia (y a través de ellos, el nuestro) es a menudo caricaturizado. Sin embargo, hoy sabemos que los galos eran plurales, tanto en sus estructuras como en sus relaciones con Roma, pero también entre ellos mismos, y que esta pluralidad es quizás también una de las riquezas de nuestras "raíces" (aunque este mismo término sea también discutido). Los heduos eran uno de esos pueblos, singulares en muchos puntos, y especialmente en sus relaciones con Roma; Por ello vamos a conocerlas, más concretamente a través de sus sucesivas capitales, interesantes marcadores de su evolución y de su relación con Roma.
Los heduos, “hermanos” celtas de Roma
Sabemos que los galos son parte del pueblo celta originario de Europa central y oriental, y que se asentó en la futura Galia alrededor del siglo VI. siglo antes de Cristo. Sabemos muy poco sobre ellos hasta el siglo II a.C., cuando surge la “civilización de los oppida. desarrollado. (singular oppidum):los heduos son un buen ejemplo de ello, para luego instalarse en lo que César en “Las Guerras de las Galias” llama ciudades, para convertirse sobre todo en una potencia económica y comercial. Si los oppida son lugares fortificados, son ante todo grandes centros económicos y culturales, bien comunicados por vías de comunicación adecuadas y siempre situados cerca de depósitos de materias primas. Por ejemplo, los oppida de Bibracte (135 ha) o Alésia (97 ha) muestran la importancia de estos lugares, lejos de la imagen de bárbaros desorganizados que solemos tener de los galos.
La historia entre los heduos y Roma comienza alrededor del 120 a.C., cuando los romanos conquistan Arverne Bituit y así ponen el fin de la dominación arverna sobre los pueblos de la futura Galia. Estos son los heduos quienes se benefician más y que muy rápidamente se acercan a Roma a través de acuerdos comerciales y militares. Si no conocemos todos los detalles de esta alianza, sabemos por autores latinos (como Tácito) que es muy fuerte; De hecho, los heduos son llamados “fratres consanguineique populi romani”, título del que antes sólo se beneficiaban los troyanos (es decir, el pueblo de Eneas, fundador de Roma). Las relaciones entre los heduos y Roma son, por tanto, muy sólidas, especialmente a nivel económico, y a la República le interesa tener aliados que se beneficien de una posición tan estratégica. Por tanto, no es de extrañar que, cuando los heduos pidieron ayuda a Roma en el año 58 a. C. ante la amenaza helvética, un tal Julio César acudiera en su ayuda...
Bibracte y las guerras de las Galias
César Es entonces gobernador de la Galia Cisalpina y aprovecha esta ayuda prestada a los heduos para establecerse:¡la conquista no dice su nombre, pero ha comenzado! Del lado heduo, estamos divididos respecto a la actitud a adoptar:César se reúne con los tres principales dirigentes con base en Bibracte, la capital. Liscos es el magistrado supremo heduo y se opone a Dumnorix, a quien acusa de querer traicionar a Roma; éste es un noble importante, rico y poseedor de una caballería personal, también sueña con una "nación hedua" más independiente de Roma... Finalmente, Divitiac es el hermano de Dumnorix:es "el más respetado de los heduos", miembro del Colegio de Druidas, y fue él quien personalmente había ido a Roma a buscar ayuda del Senado durante las amenazas de los secuanos y arvernos (en vano). Lo vuelve a hacer dirigiéndose directamente a César para que esta vez haga retroceder a los germanos de Ariovisto; es un éxito, pero los heduos se vuelven aún más dependientes de las legiones de César, a quienes deben apoyo y suministros. El descontento se está gestando y Dumnorix se aprovecha de ello negándose a acompañar a César a Bretaña en el 54 a.C. Esta vez el procónsul tiene menos paciencia y el líder galo es capturado y ejecutado... Dice la leyenda que clama por su libertad y la de su ciudad antes de ser asesinado. ¡Al mismo tiempo, Divitiac "desaparece"!
La revuelta está en auge en toda la Galia debido a la duradera presencia romana:¡es hora del levantamiento con Vercingetorix l'Arverne! Pero los heduos se encuentran atrapados entre la "solidaridad gala", bastante relativa para pueblos que constantemente se hacen la guerra, y sus intereses, lógicamente orientados hacia Roma. Por lo tanto, deciden no enfrentarse, aunque se aseguran de no ayudar a los romanos... César no lo escucha así y presiona a los heduos jugando con sus divisiones:apoya a Convictolitavis, que instala a Litaviccos al frente del ejército heduo. encargado de apoyar a las legiones. Pero en el camino a Gergovia, Litaviccos se vuelve contra los romanos, saquea el convoy de suministros y huye. César logra alcanzar a sus tropas, y el jefe galo se une solo a Gergovia... Pero, expulsado de Gergovia, César todavía tiene que hacer frente a una rebelión hedua cuando pretendía atrincherarse en Bibracte. Está dirigido por Eporedorix. En este momento, los heduos finalmente han elegido su campamento:el de los galos. Se convoca una asamblea en Bibracte, y Vercingétorix es elegido jefe de los galos, cerca de la piedra de la Wivre.
Poco se sabe sobre la participación de los heduos después de las Guerras de las Galias. César no ataca a Bibracte, todavía el centro de la rebelión, y finalmente derrota a Vercingétorix en Alesia. Pero el futuro dictador ahora conoce la versatilidad de los heduos , y decide instalarse en la propia Bibracte, con sus tropas; aquí es donde escribió sus "Comentarios" durante el invierno del 52 a.C....
De Bibracte a Autun:la romanización de los heduos
Como hemos visto, Bibracte era un oppidum, la “capital” de los heduos y un importante centro económico y cultural. Se observa la importancia de sus fortificaciones mediante la reconstrucción del "murus gallicus" de la puerta de Rebout, y las excavaciones han demostrado que la ciudad estaba organizada en distritos, sobre una superficie de 135 ha. La metalurgia también parecía ser una especialidad de Bibracte, como lo demuestra la presencia de numerosos talleres de herrería y bronce, pero también de minas en las proximidades del oppidum. El enigma de Bibracte , se trata del famoso lavabo:está fabricado con materiales de origen mediterráneo, y desconocemos su función. Fue construido según el principio geométrico de Pitágoras, y no sabemos si tuvo un uso religioso, si designaba el centro de la ciudad, etc.
Sea como sea, y a pesar de la importancia de Bibracte para los eduos, empieza a perder influencia al final de la República, y parece quedar desierta poco a poco. . pequeño. Esto no se debe a la represión romana, ya que César se apresuró a perdonar y necesitaba el apoyo de los heduos... Quizás fue el período de paz que siguió a las guerras civiles lo que llevó a Roma a trasladar la capital hedua desde un punto estratégico pero aún de acceso relativamente difícil. , hacia un lugar más fácil en la llanura:así es la creación de Augustodunum (Autun), que es alrededor del 16-13 a.C.
A diferencia de Bibracte, Autun es una auténtica "ciudad romana", tanto en su construcción como en sus instituciones. También se convirtió rápidamente en un centro económico y cultural muy importante, habiendo recuperado los heduos su estatus privilegiado. cerca de Roma. Así, la ciudad sirve de escaparate y punto de partida para la romanización de la inmensa región de la que es capital. Sin embargo, la historia de Autun a partir de entonces no siempre es fácil:Tiberio (14-37 d. C.) le quita algunas de sus ventajas y provoca una revuelta rápidamente aplastada; Claudio (41-54), por otra parte, propuso al Senado romano acoger a los galos en su seno, y los heduos fueron los primeros entre ellos... Durante los disturbios que siguieron a la muerte de Nerón (en 68), los heduos tomaron el partido de Galba, luego el de Vitelio. ¡Y allí, durante casi dos siglos, Autun y los heduos desaparecieron de las fuentes!
Se encuentran lógicamente durante los acontecimientos que condujeron a la creación del Imperio Galo :Roma está sumida en una crisis, acosada por los bárbaros (Autun es saqueada por los alamanes en 259), y un tal Postumo aprovecha el debilitamiento del emperador Galieno para proclamarse emperador y reinar sobre la Galia. Finalmente fue asesinado por sus tropas cuando se negó a saquear Maguncia en 268, y Victorino lo sucedió. Los heduos, todavía apegados a Roma, aprovechan el caos en la Galia para pedir ayuda al nuevo emperador, Claudio II; pero él se niega o no puede venir (lucha contra los godos), ¡y Autun se encuentra sola ante la ira de Victorino! Lo asedió durante siete meses en el año 269, luego lo saqueó y casi lo arrasó.
El fin del Imperio galo en 271 marca finalmente el acercamiento entre los heduos y Roma:en el panegírico escrito por Eumenes en 298, vemos que Roma ayudó a Autun a reconstruir, especialmente con Constance Chlore , considerado “el amigo de los galos”. Constantino, su hijo, fue allí en el año 311 y también aceptó ayudar a la capital de los heduos. Durante el siglo IV, Autun parece recuperar parte de su antiguo esplendor, pero no consigue realmente avanzar. Además, Constantino perdió interés en la Galia y prefirió girar hacia Oriente (fundación de Constantinopla en 330). El fin de la Antigüedad es oscuro para la ciudad y los heduos; sólo sabemos que Autun estuvo una vez más en el camino de las invasiones bárbaras desde finales del siglo IV...
Sólo recuperará cierta importancia en la Edad Media, convirtiéndose en un lugar de peregrinación bajo influencia cluniacense, después de haber sufrido todavía malos tratos por parte de los árabes (en 725) y los normandos ( en 888). Pero esa es otra historia...
Bibliografía no exhaustiva
- A. Ferdière, Los galos (provincias de la Galia y Germanías, provincias alpinas):II c. antes de Cristo-s. V. ap. J.C. , París, 2005.
- C. Goudineau, César y la Galia , París, 1990.
- Autun, Augustodonum. Capital de los heduos , Autun, 1985.
- A. Rebourg, Antiguo Autun , París, 2002.
- Bibracte, ciudad gala , Guías arqueológicas de Francia, 1987.
