El 15 de abril celebramos el triste aniversario del incendio que destruyó Notre-Dame de París. Héritages quiso volver esta vez a su construcción para rendirle un nuevo homenaje. Joya de nuestro patrimonio y de la arquitectura gótica, la complejidad de su construcción, cuna de grandes innovaciones técnicas que abarcan casi dos siglos, forma parte integrante de su historia.
En la isla de la Cité, su ubicación es simbólica. En efecto, desde la Antigüedad es precisamente en este lugar donde se celebran cultos, primero paganos y luego cristianos. Por ello fue natural que en la Edad Media se eligiera este lugar para erigir allí una iglesia. Cuando los reyes de Francia se establecieron en el Palacio de la Cité, la iglesia y la catedral se sucedieron en este famoso lugar.
En 1160, Maurice Sully, tras ganarse la confianza de la familia real, se convirtió en el poderoso obispo de París durante el reinado de Luis VII. Quiere sustituir la catedral de Saint-Étienne, que se ha quedado pequeña para los fieles. Pero este proyecto también es indicativo de la audacia del obispo porque, en lugar de simplemente pedir renovaciones para ampliar la catedral, optó por destruirla para que la nueva fuera grandiosa. Soñaba, de hecho, con un "palacio celestial", deseándolo al menos igual o superior al Templo de Salomón descrito por Juan en El Apocalipsis . Los canónigos, miembros del clero que administran con autoridad el obispado, se oponen a su proyecto. Finalmente ve la luz gracias al apoyo del rey.
En 1161, el obispo Sully eligió la ubicación exacta de la plaza, imaginando el sentimiento de admiración que la grandeza del monumento despertaría entre los fieles. También quiso simplificar el acceso a la catedral y rediseñó el plan urbano en torno a ella. La construcción puede comenzar. Entre 1160 y 1170 se talaron los primeros árboles para construir la estructura del edificio. Este marco se llama "el Bosque", porque cada una de sus vigas está hecha de un roble diferente, algunas además son centenarias (robles del VIII X o IX ésimo siglo), ¡es buena madera! En 1163, el Papa Alejandro III, junto con el rey Luis VII y Maurice Sully, colocaron la primera piedra del edificio. La construcción se hace sistemáticamente desde los cimientos hasta la cubierta, en todas sus etapas, lo que permite a partir de 1182 que se complete una primera parte de la catedral. Incluyendo el coro y el comienzo del crucero, los fieles ya pueden venir a celebrar misa allí.
Las tejas de plomo las colocan los mejores techadores luego apodados "gatos", porque realizan su trabajo a cuarenta y cinco metros del suelo. Se pueden admirar los arbotantes ya existentes, tan queridos por Notre-Dame, que continúan las proezas arquitectónicas de su época. Llega el momento de la instalación de las bóvedas, paso imprescindible de las obras. Los bloques de piedra deben colocarse uno a uno y el momento más crucial es cuando se coloca la piedra clave porque todo amenaza con derrumbarse. Los constructores se enfrentan a varios fracasos antes de lograr finalmente un gran logro.
El obispo Sully murió en 1196 y, sin él, los maestros de obras no supieron continuar las obras, que luego se ralentizaron considerablemente. Es necesario esperar hasta las 12.00 horas para que comience en la práctica la segunda fase de las obras. Las evoluciones estilísticas se sienten en la continuación de la obra, el coro se amplía con una nave y la fachada toma forma. liturgia mayor. El portal central, en particular, representa el Juicio Final. En la Edad Media era importante que las catedrales dieran una buena imagen de la Biblia para que fuera legible para los creyentes, muchos de los cuales no sabían leer. Los canónigos quisieron entonces tallar sobre los portales los retratos de veintiocho reyes. Cada rey representa un mes de trabajo para los imagineros, pero este laborioso trabajo vale el esplendor de la galería de reyes. Los reyes y la fachada están completamente pintados, la catedral está llena de colores.
En 1219, los constructores estaban muy preocupados por los problemas causado a Notre-Dame por las desafortunadas infiltraciones de agua de las que es víctima ante la más mínima lluvia o el desbordamiento del Sena. Su mantenimiento está muy amenazado porque las piedras están carcomidas. Los canteros tuvieron entonces una genial idea:cavar canalones en los arbotantes y tallar gárgolas en sus extremos para “escupir” el agua de las paredes. De lo contrario, también se añaden gárgolas a ambos lados de la catedral. Pero ¿por qué representar animales monstruosos? En el lado simbólico, la interpretación que se mantiene es su papel de proteger la catedral contra demonios y pecadores, como si fueran sus guardianes.
Para lograr el resultado deseado del sistema de drenaje de agua, los constructores tuvieron que desmontar el techo y el bosque, elevar las paredes dos metros; Se reconstruyen los arbotantes. Luego se puede reconstruir el Bosque y erigir la aguja original, estamos alrededor del año 1230. Las piedras de las paredes se recortan para agrandar las ventanas que eran pequeñas, y así dejar entrar más luz. Finalmente se pueden levantar las dos torres y la catedral supera al palacio real, frente a él, al final de la isla de la Cité. Ella toma la forma que la conocemos.
Las rosas de damasco importadas de Oriente inspiraron a Jean de Chelles, quien diseñó los magníficos rosetones de Notre-Dame. Llamó a nuevos constructores para llevar a cabo su proyecto porque las fachadas del crucero debían ser completamente reconstruidas y, para las vidrieras del rosetón, se puso en contacto con el vidriero de la Sainte-Chapelle. Auténticos símbolos del arte gótico, estas colosales obras tienen trece metros de diámetro. El rosetón norte de Notre-Dame está dedicado al Antiguo Testamento, mientras que el rosetón sur, encargado por el rey San Luis, está dedicado al Nuevo Testamento. Su creación particularmente delicada no deja respiro a los artesanos. Los rosetones son muy frágiles y su instalación provoca muchos daños. Es uno de los mayores logros del arte gótico.
En 1270 finalmente sonaron las campanas de bronce. Los más pesados pesan hasta diez toneladas y los más ligeros 500 kg. A estos últimos se les llama cariñosamente "gorriones". Sin embargo, es imposible rodearlos en torres sin correr el riesgo de romperlos. Por tanto, es necesario construir un campanario de madera en las torres para que absorba el vaivén de las campanas y preserve los muros de las torres de Notre-Dame sin entrar en contacto con ellas. La catedral tenía entonces un siglo de antigüedad y aún sería mimada durante todo el siglo XIV. y XV ésimo siglos.
Pero eso sin contar con el Renacimiento que hizo su aparición en Francia en el siglo XVI siglo, lo que afectó duramente a la reputación de la catedral. Mientras ella había lanzado la ola Opus Francigenum , “la obra francesa” que irradió paralelamente a su construcción, reflejándose en iglesias y catedrales de Europa, su estilo se convirtió en el hazmerreír del arte arquitectónico. El renacimiento expresado por los castillos del Loira eclipsa nuestra hermosa catedral y la gloria de su arquitectura se reduce a nada. Es la calificación bárbara de su estilo lo que da lugar al término "gótico".
Después de todos estos avances, a la catedral todavía le quedan algunas aventuras por vivir:los numerosos daños que le infligió la Revolución Francesa para borrar las huellas de la monarquía; la coronación de Napoleón que acogió en 1804; la novela de Víctor Hugo que devolvió su posteridad en 1831 y la salvó por poco de la ruina; Su restauración se debe a los arquitectos Viollet-le-Duc y Jean-Baptiste Lassus, así como al escultor de las doce estatuas de los apóstoles y del gallo que corona la aguja, Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume (y Victor Hugo, indirectamente). Me duele el corazón cuando pienso en el obispo Sully, el padre de la catedral, que nunca pudo verla terminada a pesar de haber sido su más ferviente defensor, llevando el proyecto contra viento y marea. Pero pienso también en todos esos hombres, constructores, artesanos, compañeros, que habrán dedicado su vida a ello y puesto sus conocimientos al servicio del lugar. Por último, tengo un pensamiento especial para los robles que formaban el formidable armazón, el Bosque, que se esfumó en el incendio.
