Nuestro archienemigo de hoy es otro valiente bárbaro del norte intencionadamente olvidado por la propaganda imperial de su época, pues suyo era el terrible honor de haber sido el primero en derrotar y matar a un emperador romano en el campo de batalla. Poco más nos ha llegado sobre el resto de su vida y obra, pero sí mucho sobre el turbio contexto histórico al que condujo su rotunda victoria.
Vigésima séptima entrega de “Archienemigos de Roma “. Colaboración de Gabriel Castelló
Prácticamente no se sabe nada sobre el origen de Cniva; su nombre evidencia su origen gótico ( Kniwa , significa cuchillo en ese idioma, de ahí el anglosajón cuchillo ), y su aparición en la historia se deriva de la primera vez que su pueblo cruzó el limes Danubiano listo para saquear la provincia romana de Moesia . Procedentes del Báltico, probablemente del sur de Suecia, este pueblo germánico llegó a ocupar buena parte de la Dacia romana antes de atreverse con tan suculento objetivo. Fuentes históricas de origen griego nos dicen que Cniva encabezó una coalición "escita", afirmación comprensible en su contexto ya que este rey godo encabezó una magnífica migración multiétnica en la que, seguramente, también hubo vándalos asdingos, sármatas, bastarnos e incluso algunos desertores romanos, que sean sus guías en tierras desconocidas. El término escita no es estrictamente correcto para definir a todos estos bárbaros del noreste; Se debe a que, para muchos historiadores de la época, todos aquellos pueblos más allá de los Cárpatos eran considerados escitas, en alusión a los legendarios jinetes arqueros de las estepas euroasiáticas.
Trajano Decio
De quien sí sabemos mucho más es del que fue su adversario. Cayo Mesio Quinto Decio , nacido en Budalia , Iliria (Martinci, Serbia) en 201, alcanzó la máxima dignidad imperial en 249 d.C. Gran admirador del primer emperador hispano desde sus años como gobernador tarraconense, adoptó el nombre de Decio Trajano. tan pronto como fue investido emperador por el Senado. Claramente decidido a recuperar la dañada situación del Imperio, se propuso reformar el Estado para sacarlo de la profunda crisis en la que se encontraba sumido. Persiguió duramente a los cristianos, siendo considerado por la Iglesia como "un tirano feroz". Con una mentalidad similar a la de Trajano, y a los posteriores Aureliano y Juliano, estaba convencido de que el cristianismo era un cáncer para el Imperio y de la absoluta necesidad de volver al culto a los dioses nativos. Pero, lamentablemente, Roma no sólo tuvo problemas internos. Su predecesor en el trono, el débil Marco Julio Filipo, Felipe el Árabe , había resuelto el problema de los godos pagando enormes tributos a cambio de la paz. Cniva y los suyos entendieron que dicho tratado caducaba con su partidario, ya que murió en Verona en el año 249 en combate contra el nuevo César proclamado por las legiones, Decio. , así que en la primavera de 250 los godos cruzaron el Danubio en Novae (Svishtov, Bulgaria), tomándolo por asalto y luego destruyendo la mitad de Moesia a su paso. Esta situación tan complicada obligó al nuevo regente del Imperio a dejar en suspenso su programa reformista, ponerse al frente de las legiones y marchar hacia el Danubio dispuesto a afrontar el problema gótico.
Nicópolis ad Istrum
Los bárbaros tenían Nicopolis ad Istrum (Nikyup, Bulgaria) rodeado cuando las enseñas imperiales aparecieron a lo lejos, sorprendiendo a los sitiadores. Cniva, reacia a presentar batalla al emperador en un terreno tan desfavorable, levantó apresuradamente el asedio y retrocedió hacia Filipolis. (Plovdiv, Bulgaria) que rodea el monte Haemus . El truco de Cniva Fue digno de un gran estratega, ya que fue Decio quien fue sorprendido unos días después en Augusta Traiana. (también conocido como Beroë, actualmente Stara Zagora, Bulgaria) cuando los godos asaltaron su campamento, lo saquearon y dispersaron las legiones. Era la primera vez que un emperador romano huía de un líder bárbaro, un peligroso precedente que se agravaría durante esa misma campaña.
El desconcierto en las filas romanas fue aprovechado simultáneamente tanto por el enemigo bárbaro como por el adversario político de Decio. A principios del verano de 251, Cniva ordenó Philipolis para ser asaltado. con extrema crueldad. Miles de ciudadanos fueron violados, esclavizados o asesinados durante los severos saqueos. Mientras tanto, el hermano de Felipe el Árabe, Cayo Julio Prisco , se hizo proclamar emperador en la vecina Tracia. El problema de aquel inoportuno usurpador se solucionó solo, ya que Prisco fue asesinado poco después, pero el feo asunto gótico no parecía tener tan fácil solución.
Decio, horrorizado y envalentonado por los testimonios de los pocos supervivientes que lograron escapar del horror de Filippolis, reagrupó sus tropas frente a esa ciudad, intentando cercar Cniva. El líder godo, consciente de la dificultad de mantener un asedio con hombres cansados dentro de una población masacrada y sin alimentos, optó por retirarse con el enorme botín de guerra y los nobles cautivos a un lugar que le permitiera tener un camino abierto hacia el Danubio. , dividiendo su ejército en pequeños grupos difíciles de capturar debido a su gran movilidad. Decius los siguió y, sin saberlo, cayó en una trampa mortal. El lugar donde Cniva decidió que había llegado el momento de reunirse y luchar era un lugar pantanoso en la Ludogorie. (“la región de los bosques salvajes”, en Camarera Dobruja, actual noreste de Bulgaria), cerca del pequeño pueblo de Abrittus , también conocido como Foro Terebronii (a un kilómetro de la actual Razgrad) El rey godo conocía muy bien el terreno, superando en él a su adversario. Este insignificante lugar junto a un espeso pantano moesiano estuvo a punto de pasar a la historia.
Guerreros góticos
Hay disparidad de fechas según las fuentes consultadas, desde la segunda semana de junio hasta mediados de agosto, aunque la más citada es la primera de julio de 251. Sea como fuere, los hombres de Cniva, probablemente hambrientos y desesperados, frente a las legiones comandadas por el emperador Decio en aquel inmenso pantano de Abrittus. Cniva dividió su ejército en tres partes, escondiendo la mayor de ellas en el pantano. Según Jordanes , al inicio de la batalla, Herenio Etrusco , el hijo del emperador, fue alcanzado por una flecha, con tan mala suerte que le provocó la muerte. Como gesto de entereza para animar a sus hombres, se decía que su propio padre exclamó:
Que nadie llore; la muerte de un soldado no es una gran pérdida para la República
Quizás alentado por la valentía del emperador, quizás testarudo en una lucha atípica por la férrea disciplina militar de Roma, o quizás atraído por el truco de Cniva de parecer débil cuando el grueso de su ejército permanecía esperando agazapado en aquel atolladero, el ejército imperial salió hundiéndose. Se sumergió cada vez más en ese charco de Abrittus, engañado por su éxito inicial, y acabó luchando en el barro hasta que el truco del gótico invirtió la balanza. El ejército romano fue totalmente aniquilado. El emperador Decio murió junto a sus hombres en esa desastrosa batalla. Con estas palabras el historiador Sexto Aurelio Víctor reflejado :
… Decio, mientras perseguía a los bárbaros a través del Danubio, murió por traición en Abrito después de reinar dos años… Muchos dicen que su hijo cayó en batalla mientras dirigía un ataque con demasiada audacia; su padre, por otra parte, había afirmado enérgicamente que la pérdida de un soldado parecía demasiado insignificante como para preocuparse. Y así continuó con la guerra, y murió de manera similar mientras luchaba vigorosamente...
Y así lo describió años después Lucio Celio Lactancio , historiador cristiano y por tanto enemigo de la memoria y la valentía del emperador pagano:
…De repente fue rodeado por los bárbaros, y lo mataron, junto con gran parte de su ejército; no pudo ser honrado con los ritos de sepultura, sino que, despojado y desnudo, yacía para ser devorado por las fieras y los pájaros, fin digno del enemigo de Dios...
La presunta traición mencionada por Aurelio Víctor o Zósimo en sus crónicas de este infame episodio de la Historia de Roma se basó en rumores maliciosos que atribuían la muerte de Decio a una conspiración secreta entre su legado Cayo Vivio Treboniano Galo y los godos, un delito grave que nunca pudo probarse. Su inmediata adopción de Cayo Valente Hostiliano , el segundo hijo de Decio, de apenas un año y heredero tácito de la púrpura imperial, contradice tan malvados planes, así como el hecho de que los propios legionarios supervivientes elevaran al autor de tal catástrofe a nuevo emperador si fuera sospechoso de habiendo causado tantas muertes entre los suyos. En cualquier caso, la peste bubónica que asoló Roma un año después se llevó al niño, y con ella las sospechas de una posible usurpación.
Como arquitecto de la masacre de Abrittus, Cniva Entró en la historia como el primer rey godo en enfrentarse a las legiones dentro del limes, derrotarlas y ser el verdugo de un emperador de Roma. Decio fue el primer emperador que murió al frente de sus tropas durante una batalla, algo tan deplorable para un Imperio que empezaba a agotarse moral y económicamente que, tal vez por esta ignominia, o como consecuencia de otras calamidades que vinieron después , en el decii una damnatio memoriae cayó . Treboniano Gallo no tuvo más remedio que pactar con Cniva un enorme tributo compensatorio antes de tener que cederles territorio romano. No se supo nada más de él. A su muerte, siete años después de la batalla de Abrittus, su pueblo se dividió en dos grandes grupos, los godos orientales (ostrogodos ) y los de Occidente (visigodos )
El intrépido rey Cniva había abierto un camino sin retorno para otros líderes bárbaros que vendrían:Roma no era invencible, sus emperadores también podían morir en combate y las provincias del Imperio tal vez podrían ser sus nuevas tierras...
Todos los seguidores del blog saben que el autor de la serie Archienemigos y Aduanas de Roma es el magister Gabriel Castelló que acaba de estrenar, y recomiendo mucho, Devotio, los enemigos del César (Puedes comprarlo en la tienda de Amazon en formato ebook por 2,84€ )
¿Hasta dónde pueden llevarte tus convicciones? ¿Matarías o morirías por un ideal? DEVOTIO es la epopeya de dos hombres, separados por el tiempo, pero unidos en su extrema lealtad a sus creencias. Recorriendo estas dos historias paralelas, la de Eutiquio de Osca en tiempos de Diocleciano, y la de Lucio Antonio durante la Guerra Civil, el lector conocerá la convulsa Hispania romana en dos momentos muy diferentes, la República y el Imperio. la creación de los más grandes de su tiempo y la corrosión interna de un mundo decadente.
