Historia de Europa

Wyspiański. el cuarto bardo

Józef Mehoffer se refirió a él como "un hombre-fenómeno". Wyspiański pintó, escribió obras de teatro, creó esculturas, decorados y vidrieras y, ocasionalmente, diseñó muebles.

Wyspiański puede recordarnos al versátil humanista del Renacimiento. Es difícil encontrar un artista que muestre tantos talentos. Y parecerían tan distantes el uno del otro. Hay pocos pintores destacados que sean también escritores destacados, y viceversa. Y Wyspiański logró darse cuenta y sobresalir en ambas áreas. También se acercó a otros. Necesitaba tanto palabras como imágenes y otras formas artísticas para expresar lo que estaba sucediendo en su imaginación. Fue presentado acertadamente por Tadeusz Boy-Żeleński, quien escribió:

Entre todas las obras fenomenales de Wyspiański el fenómeno más extraño es sin duda él mismo . Él mismo era un concepto creativo incomparable, que el capricho de la naturaleza nos lanzó (¿de dónde exactamente de nosotros?) Supuestamente para mostrar cómo se ve una criatura desde el ámbito de otras posibilidades del ser; ¿Cómo sería, por ejemplo, un santo si fuera a la vez, en cada fibra de su alma, un artista y un hombre muy penetrante y a veces muy malicioso?

Tragedia familiar

Stanisław Wyspiański nació el 15 de enero de 1869 en Cracovia. La ciudad que aparecía en sus obras como motivo. Los padres de Wyspiański eran Franciszek Michał Wyspiański y Maria de soltera Rogowski. Su madre, dotada musical y poéticamente, provenía de una familia con tradiciones patrióticas, sus familiares participaron activamente en la liberación de Polonia . Mi padre estudió en el Instituto Técnico de la Escuela de Bellas Artes de Cracovia y se dedicaba a la escultura.

Wyspiański. el cuarto bardo

Stanisław Wyspiański en la infancia

La carrera de Franciszek parecía prometedora, pero no se desarrolló plenamente debido a los trágicos acontecimientos. En 1875 murió con sólo cuatro años Tadeusz, el segundo hijo de la familia Wyspiański . Un año después, María falleció y padecía tuberculosis. Franciszek tuvo problemas con el alcohol antes, pero después de la muerte de su esposa se volvió adicto a él eso no le permitía cuidar de su hijo. Stanisław quedó a cargo de su familia. Su vínculo más fuerte lo desarrolló con la hermana de su madre, Joanna Stankiewicz, quien, junto con su marido, trataba a su sobrino como a su propio hijo. La tía era para Stanisław una autoridad extraordinaria. Durante las discusiones y conflictos escolares, a menudo se refería a sus opiniones, lo que le valió el apodo de "tía".

Aprendiz del maestro Jan Matejko

Al crecer, Stas se distinguía por su sensibilidad y tenía un carácter melancólico. Dibujaba mucho, su padre le contagió su amor por el arte. En la casa de Stankiewicz había muchos libros, lo que contribuyó al despertar de la pasión de Stanisław por la lectura. Aun así, en el colegio fue alumno -hoy diríamos- de dos . Seguramente ninguno de los profesores pensó que en el futuro alguien con resultados académicos tan mediocres crearía, entre otras cosas, "La boda", un drama considerado una obra maestra.

Los Stankiewicz, con quienes Stanisław creció desde los once años, pertenecían a la clase intelectual de la burguesía. A menudo los visitaban el pintor Jan Matejko, el historiador Józef Szujski y el prosista e historiador del arte Karol Estreicher. Matejko, al ver el potencial de Stanisław, lo animó a practicar el dibujo . En octubre de 1887, Wyspiański y su amigo de escuela Józef Mehoffer comenzaron sus estudios en la Escuela de Bellas Artes de Cracovia. La función de director de la universidad recayó entonces en Matejko, quien claramente favoreció a Stanisław . Y éste no quiso decepcionarlo. Durante sus estudios, fue uno de los oyentes más diligentes. También asistió a conferencias sobre historia del arte en la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad Jagellónica.

En 1889, siendo todavía estudiante, gracias a Matejko pudo colaborar con el maestro en la realización de la policromía de la iglesia de Santa María. Unos meses más tarde, la beca recibida permitió a Wyspiański emprender un viaje por Europa que constituyó una parte importante de su formación artística.

Artista total

El viaje educativo y artístico por Europa incluyó Italia, Suiza, Alemania y la República Checa. Wyspiański estudió especialmente el arte medieval. Dedicó mucha atención a las catedrales góticas. También estaba cada vez más fascinado por el teatro. En las ciudades alemanas veía a menudo espectáculos de Goethe y Shakespeare y, al mismo tiempo, no se perdía las óperas.

Pasó la mayor parte del tiempo, tres años, en París. No fue aceptado en la Escuela de Bellas Artes, por lo que comenzó a estudiar en uno de los estudios privados:la Academia Colarossi. En ese momento, encontró diversas tendencias que influyeron en la configuración de su identidad artística. Se familiarizó con el arte de los impresionistas y simbolistas, el puntillismo de Georges Seurat y el postimpresionismo de Paul Gauguin. Fue un observador crítico y perspicaz. En el arte valoraba lo original. En París no sólo pintó mucho, sino que también escribió dramas y libretos de ópera. Hizo sus primeros intentos de escribir mientras estudiaba en Cracovia.

Wyspiański. el cuarto bardo

Vidriera "Dios Padre - ¡Conviértete!"

Debido a la difícil situación económica, decidió regresar a su ciudad natal en 1894. Los primeros meses tras su regreso no fueron fáciles, pero al final consiguió que le encargaran realizar una policromía para la iglesia franciscana. En 1897, creó varias vidrieras para el mismo templo, incluida la famosa "Dios Padre - ¡Conviértete!" donde se pueden apreciar influencias del Art Nouveau.

Poco después, Wyspiański se convirtió en cofundador de la Sociedad de Artistas Polacos "Sztuka" . Creó el diseño gráfico de la revista "Życie" y se incorporó al Teatro Municipal de Cracovia, gracias al cual pudo desarrollar su obra dramática. Incluso diseñó decorados y vestuario para las piezas que escribió. Pintó numerosos retratos de la intelectualidad de Cracovia.

Entre el arte y la enfermedad

La noticia sobre la enfermedad hizo añicos la alegría del éxito en el ámbito profesional y artístico. Wyspiański se enteró de que había enfermado de sífilis, entonces incurable. No se sabe exactamente cuándo ni dónde Wyspiański contrajo la sífilis. Algunos creen que esto ocurrió como resultado de una aventura con una chica de una imprenta. Otros afirman que fue infectado por Annach, modelo y amante de Paul Gauguin, a quien el pintor francés trajo de Tahití. La infección probablemente ocurrió en París alrededor de 1893.

Wyspiański. el cuarto bardo

Wyspiański (primero por la izquierda) con sus amigos

La enfermedad de Wyspiański era un secreto a voces. Todo el mundo lo sabía, pero les daba vergüenza hablar de ello. Durante muchos años este aspecto estuvo omitido en la biografía del artista y, sin embargo, no se trató sólo de un episodio de enfermedad. Una dolencia incurable determinó muchas de sus acciones . Ella estuvo con él durante los primeros años de su carrera, hasta el final de su vida. También es importante que debido al conocimiento común sobre la infección, no podía contar con casarse con una dama de buen hogar . Su compromiso fue rechazado por los padres de Zofia Pietraszkiewiczówna, de quien Wyspiański estaba enamorado.

Sólo se casó en 1900 con Teodora Teofila Pytko del pueblo. Antes de la boda nacieron sus dos hijos:la hija Helenka y el hijo Mietek. Teodora también tuvo un hijo ilegítimo, Teodor, a quien Wyspiański adoptó. Después de la boda, la pareja tuvo otro hijo, Staś.

Autorretrato de un solitario

La familia y los amigos no parecían muy contentos con la mala alianza de Wyspiański. Se argumentó que la brecha entre Estanislao y Teodora era enorme. Él era un artista versátil, educado y cada vez más reconocido, ella, una simple campesina analfabeta. Sin embargo, juntos formaron una familia. El artista esperaba que sus familiares respetaran a su esposa. En "Autorretrato con su esposa" de 1904, parece más frágil y frágil que Teodora. Pero al observar su actitud, podemos tener la impresión de que quiere proteger a su esposa de un mundo cruel.

Wyspiański. el cuarto bardo

Wyspiański con su esposa

Wyspiański era un solitario. No buscaba amigos, mecenas, destinatarios o lectores. Al parecer, en la puerta del apartamento de la calle. En Krowoderska 79, en Cracovia, donde vivía con su familia, colgó una tarjeta con la inscripción: "Stanisław Wyspiański vive aquí y pide no visitarlo" . El pintor Jan Skotnicki escribió sobre él:“No fue fácil conocer personalmente a Wyspiański. Vivió una vida solitaria, casi ermitaña, en medio de la miseria, el sufrimiento y el éxtasis creativo. Evitaba hablar, pues le resultaba difícil ante la enfermedad de garganta”. Sin embargo, sentía un gran amor por su esposa y sus hijos, era devoto de ellos y los miraba fijamente, como lo demuestran numerosos retratos. Sacó fuerza de su vida familiar.

Las recaídas graves a menudo lo encadenaban a la cama y lo obligaban a quedarse en casa durante semanas. Sintió la necesidad de retratar a sus seres queridos, quería capturar y conservar momentos familiares. Pintaba principalmente con pasteles porque durante sus estudios resultó que era alérgico al blanco de zinc y no podía utilizar pinturas al óleo. Son famosas sus obras que representan a Helenka, Mietek y Staś en poses naturales. Los niños parecen pintados de forma espontánea, en situaciones únicas y cotidianas, por ejemplo mientras duermen. En su obra, Wyspiański utilizó a menudo el tema de la maternidad. Llena de ternura está el pastel "Maternidad", en el que el artista inmortalizó a su esposa, que estaba amamantando a Staś. La escena hogareña adquiere aquí un carácter casi sagrado.

La inmortalidad a través del arte

Wyspiański, al enterarse de la enfermedad, se puso a trabajar. Creó corriendo contra la muerte. Ya de niño era enfermizo. Luchó contra las alergias y la sífilis le pasó factura muy duramente. La debilidad a veces le impedía sostener sus herramientas de escritura y pintura. En mejores tiempos pintó y escribió mucho. En sus numerosos autorretratos podemos seguir el avance de la enfermedad. En 1901 publicó el drama "La boda", que fue muy apreciado y le valió el título de "Cuarto profeta polaco". . En sus obras abordó temas patrióticos, pero también planteó preguntas sobre el significado de la vida humana. Creía que podría alcanzar la inmortalidad aprovechando al máximo todas las posibilidades creativas.

Wyspiański. el cuarto bardo

foto:Stanisław Wyspiański / dominio público Autorretrato de Stanisław Wyspiański

Wyspiański murió el 28 de noviembre de 1907. Tenía sólo treinta y ocho años. Su muerte provocó conmoción social. El funeral tuvo lugar el 2 de diciembre. Se estima que asistieron 40.000 personas. La ceremonia de despedida casi tomó la forma de una manifestación nacional. El artista fue enterrado en la Cripta del Mérito de Skałka. Su obituario decía:

Poeta, artista grande y polifacético, fue uno de los más grandes hijos de una Patria mártir, supo amar y sufrir por millones, pudo hablar a la nación en el tono de Adam, Juliusz y Zygmunt , porque era de Wieszczów. [...] Desgarrado por las dudas de la edad, nunca dejó de creer en la meta espiritual de la vida, en la inmortalidad, porque en la muerte sólo veía el camino hacia un ser nuevo y superior, hacia el cual la Nación deseaba conducir.


Publicación anterior
  • Cirugía plástica en la antigüedad
    Cirugía plástica en la antigüedad

    Sushruta Samhita es un tratado sobre medicina tradicional de la India escrito en sánscrito y atribuido a Sushruta , médico hindú del siglo VI a.C. a quien se le considera el padre de la medicina india. Este tratado, junto con el Charaka Samhita y el Astanga Hridaya, constituye la Gran Trilogía de l

  • Isabelle d Angoulême, esposa de Jean Sans Terre
    Isabelle d'Angoulême, esposa de Jean Sans Terre

    Casada con uno de los soberanos más controvertidos de la historia de Inglaterra, Isabelle dAngoulême es una de esas mujeres destacadas de la Edad Media , ¡cuya vida digna de una novela merece ser contada! El “secuestro” de Isabelle por Jean Sans Terre El que pasará a la historia como Jean Sans Ter

  • Es con hierro, no con oro, que el país se libera
    Es con hierro, no con oro, que el país se libera

    Allá por el siglo IV a.C. Roma Se trataba de una República incipiente, comprimida en el centro de la península italiana, cuya única alternativa de crecimiento era absorber a todos aquellos pueblos que la rodeaban en su expansión. Etruscos, samnitas, ecuos y volcanos terminaron durante esa época bajo

  • El aviador  fascista  Tagalakis y nuestros  hermanos  los yugoslavos
    El aviador "fascista" Tagalakis y nuestros "hermanos" los yugoslavos

    Georgios Tagalakis se unió a la Fuerza Aérea (entonces Real Fuerza Aérea Helénica – EBA) como suboficial en 1940. En 1942 recibió su licencia de piloto en Rhodesia. Regresó a Grecia después de la liberación y, como segundo teniente, participó en operaciones contra sus rebeldes, más tarde el Ejér