Delphi: El misterio del rayo y la destrucción de los invasores galos

Invasión persa (480 a.C.)

En ambos ataques bárbaros contra Delfos, los autores antiguos coinciden en que ocurrieron fenómenos milagrosos. Se escuchó un trueno, surgió humo y se desprendieron rocas del Parnaso.

Las rocas que cayeron sobre el ejército persa provocaron el caos; los supervivientes huyeron aterrorizados y desordenadamente.

Invasión gala (279 a.C.)

Según el viajero Pausanias, los galos, liderados por Breno, llegaron al campamento de Acichorio y se dirigieron de inmediato contra Delfos.

«Los habitantes de Delfos, atemorizados, se refugiaron en el templo del Oráculo, pero el dios los animó a no temer, pues protegería sus derechos». Los griegos que acudieron a defender el santuario fueron: fosios de todas las ciudades, 400 hoplitas de Amfisa y varios etolios que acudieron al enterarse del avance bárbaro.

Posteriormente, el general Filomilo reforzó la defensa con 1.200 hombres más. Los valientes etolios atacaron al ejército de Acichorio, que no buscaba la batalla sino que se lanzó contra los ociosos, capturando sus barcos y matando a sus tripulantes.

Así, los galos se vieron obligados a avanzar lentamente. Acichorio dejó parte de su tropa al cuidado del campamento, mientras todos los griegos reunidos en Delfos combatían a Breno y su ejército. Desde el principio, Dios mostró señales divinas, más claras que cualquier otro relato conocido.

Se registraron temblores intensos, varios al día, en la zona ocupada por los galos; se oían truenos y caían relámpagos continuamente. El trueno atemorizó a los celtas y el relámpago mató no solo a quienes fueron alcanzados, sino también a los que estaban cerca.

Los espectros de los héroes Hipéroco, Laodoco y Pirro se aparecieron ante los celtas; algunos autores añaden que también apareció Filaco, héroe local de Delfos (Pausanias, siglo II d.C., Focides 10, 22). La descripción de Pausanias es tan impresionante que resulta casi idéntica, aunque sea unos 600 años posterior, a la de Heródoto.

Destaca especialmente el pasaje que menciona relámpagos que no solo mataron a un galos, sino a grupos enteros, destruyendo incluso sus armas. Estos relámpagos estaban acompañados de truenos que «asustaron a los celtas».

Resulta curioso que guerreros celtas, acostumbrados a climas más adversos que el griego, se aterrorizaran ante un relámpago como si nunca hubieran visto fenómenos semejantes.

¿Podría ser que el sacerdocio delfico, responsable de la supuesta destrucción biológica de Kyra en el siglo VI a.C., conociera algún tipo de «rayo» – es decir, una sustancia explosiva? ¿Podrían los deslizamientos de tierra y las supuestas explosiones masivas haber sido provocados por materiales de este tipo?