Troya (o Ilion) es una antigua ciudad de Asia Menor, situada en el actual emplazamiento de Hisarlik en la costa del mar Egeo, en el noroeste de Turquía. Los cimientos del sitio de Troya fueron localizados por Heinrich Schliemann en la década de 1870. Desde esa fecha, las excavaciones realizadas han permitido determinar nueve fundaciones sucesivas de la ciudad, desde el tercer milenio hasta la época romana. Este sitio fue reconocido por la UNESCO en 1998 como perteneciente a la ciudad de Troy . Según los arqueólogos, la ciudad fue destruida por un incendio a principios del siglo XII a.C. J.-C, quizás a raíz de un conflicto con los griegos...
El mito de la guerra de Troya
En el siglo VIII a.C. J.C., Homero contó la historia de la Guerra de Troya , que, según diversos autores antiguos, tiene lugar entre 1344 y 1150 a.C. Según este relato, el conflicto comienza cuando Venus promete a Paris, hijo de Príamo, rey de Troya, el amor de la más bella de las mujeres, Helena. Posteriormente, en Esparta, París es invitada a alojarse con el rey Melenas, marido de la bella Helena de Troya. Él se enamora de esta última, la secuestra (o ella lo sigue voluntariamente según la versión) y la lleva de regreso a su casa en Troya. Menelao organiza entonces una expedición para recuperar a su esposa, pero también para vengar su honor, porque París ha infringido las reglas de la hospitalidad. Forma un ejército, liderado por su hermano Agamenón, rey de Argos.
Los guerreros griegos sitiaron la ciudad de Troya durante diez años, tras los cuales finalmente la derrotaron, entrando ocultos en el interior del famoso caballo de Troya, que los troyanos toman como ofrenda destinada a la diosa Atenea. Luego la ciudad es incendiada y destruida.
En la historia homérica, la Ilíada, comienza con el relato de la ira de Aquiles, héroe griego (hijo de un mortal y una diosa). La Guerra de Troya comenzó hace casi nueve años y Agamenón acaba de capturar a una cautiva, Briseida, a quien Aquiles codiciaba. Éste, furioso, se retira bajo su tienda y se niega a reanudar la lucha. No fue hasta la muerte de Patroclo, su amigo más querido, asesinado por el troyano Héctor, que volvió a tomar las armas para vengarlo.
La Ilíada termina así con la muerte de Héctor y el grandioso funeral celebrado por Patroclo por su amigo. La historia está organizada en una serie de cuadros que describen escenas de guerra. Sólo en la Odisea, la historia del largo y difícil regreso de Odiseo, rey de Ítaca, a su tierra natal, sabemos un poco más sobre los primeros nueve años de la guerra, y especialmente sobre el final del conflicto y el famoso episodio del caballo de Troya.
Los historiadores griegos del siglo V a.C. (Herodoto, autor de las Historias, y Tucídides, a quien debemos la Guerra del Peloponeso) aportan explicaciones de la tradición homérica histórica y política. para los primeros, los troyanos representan a los eternos enemigos de Grecia:los persas. La guerra de Troya sería, por tanto, según el “padre de la historia”, una primera guerra persa.
El análisis de Tucídides es más político. Para él, el conflicto descrito por Homero simboliza el primer intento de unir a los griegos con miras a la conquista, en cierto modo una primera forma de imperialismo helénico. Por lo tanto, los Antiguos no cuestionan la veracidad de los poemas:los acontecimientos que describen tienen a sus ojos una realidad histórica.
Schliemann y el descubrimiento del yacimiento arqueológico de la ciudad de Troya
Apasionado por la Ilíada desde la infancia, este rico comerciante, de casi cuarenta años, abandona a su esposa e hijos y dedica el resto de su vida a encontrar el sitio de Troya. Al principio fue considerado un dulce soñador a los ojos de la comunidad científica, pero su terquedad finalmente dio sus frutos. El aprendiz de arqueólogo se basa en un método cuanto menos sorprendente:basándose en su perfecto conocimiento del texto de Homero, Heinrich Schliemann se esfuerza por encontrar el lugar que se parecería en todos los aspectos a estas descripciones.
Su encuentro con Frank Calvet, que compró parte de la colina de Hisarlik, será decisivo en su localización de Troya. Las características topográficas del sitio coinciden con las descripciones de Homero. Ya se sospecha que el lugar es Troya, y los estudiosos ya se han interesado por él:Charles MacLaren, Gustav von Eckenbrecher y el propio Calvet iniciaron allí excavaciones, que fueron abortadas por falta de medios económicos. Las excavaciones reales las realizó Schliemann en 1870.
Comienzan con la excavación de una gigantesca trinchera para observar la estratigrafía. En aquella época, la arqueología aún no era una ciencia rigurosa y esta disciplina todavía estaba en gran medida imbuida de amateurismo, sobre todo porque Schliemann se acababa de graduar en arqueología. No eleva los niveles que cree que son posteriores al sitio de la Troya homérica, y parte de la información se pierde para siempre.
Sin embargo, respecto al nivel que Schliemann cree que es el de la ciudad mítica (Troya II, penúltimo nivel más antiguo), poco a poco aparece el establecimiento de un protocolo:el estudio de la estratigrafía. , fotografía sistemática, llevar un diario... Y el avance de las excavaciones se presenta ante un panel de expertos, con el objetivo de avanzar en la investigación, un método innovador en arqueología.
Schliemann descubre rastros de fuego y una ciudadela que cree que es la del rey Príamo. También hace un descubrimiento espectacular, llamado apresuradamente "el tesoro de Príamo":un conjunto de preciosas joyas de oro y plata, escondidas en un jarrón de plata, que incluye dos tiaras, una diadema, seis pulseras y dos copas, todo de oro, unos sesenta pendientes de oro. además, y más de 8.000 anillos, prismas y botones. Fotografía a Sofía, su joven esposa griega, adornada con joyas. El tesoro también contiene jarrones, copas y calderos de oro, plata y bronce, así como puntas de lanza y hachas de cobre.
La comunidad científica se muestra escéptica sobre la autenticidad del sitio, porque varios elementos no concuerdan con lo que sabemos de Troya. En primer lugar, el tamaño de la ciudad; de hecho, Troya se describe como una gran capital, pero el lugar sólo pudo identificar una población de 300 habitantes, que difícilmente habría podido afrontar un asedio de 10 años. Además, la ciudad se encuentra a 7 km del mar, por lo que los griegos no pudieron desembarcar en las inmediaciones, como cuenta Homero. Finalmente, si se han encontrado algunas puntas de flecha, son bastante esporádicas, y no hay rastros de destrucción ni esqueletos de guerreros.
La investigación de Manfred Korfmann
Otros arqueólogos se suceden en el sitio:Wilhelm Dörpfeld (colaborador de Schliemann) Carl Blegen, John Manuel Cook. Emil Forrer, especialista en el antiguo Oriente Próximo, ya plantea una posible conexión con los hititas.
En 1988, Manfred Korfmann inició sus investigaciones, su interés era puramente científico, no creía en la existencia de la Troya homérica, y se interesaba por los períodos griego y romano. más reciente. Según él, la importancia del lugar no es su posible asimilación a Troya, sino su ubicación a la entrada del estrecho de los Dardanelos, que conecta el Mediterráneo con el mar de Mármara y el mar Negro, situación que probablemente lo hizo un importante centro de comercio entre Asia Menor y el sudeste de Europa.
Las distintas campañas de excavación revelan 9 niveles de ocupación, durante un período de aproximadamente 5000 años. La primera ocupación de la ciudad se remonta a la Edad del Bronce (4000 a. C.), y el lugar estuvo ocupado hasta finales de la época romana (siglo IV). En el plano de la ocupación romana, Korfmann descubre las huellas de una peregrinación:la ciudad ya es reconocida como la de Troya en aquella época. Esto es lo que lleva al arqueólogo a investigar Troya.
A principios de la década de 2000, estudió el nivel troyano VII (c. 1300-1190 a. C.). Al examinar la puerta del "recinto", se da cuenta de que ésta no tiene ninguna función defensiva, por lo que no es la muralla de la ciudad. Los estudios de resonancia magnética han revelado una ciudad más baja, y el alcance de la aglomeración es, de hecho, 15 veces mayor. El yacimiento de Troya descubierto por Schliemann es sólo la punta del iceberg, una especie de acrópolis fortificada que domina la ciudad. Cerrando la ciudad baja, se descubre un verdadero recinto, formado por una muralla llamada "ciclópea".
En cuanto a la ubicación del mar, que no concuerda con la Troya de Homero, Korfmann tuvo entonces la idea de realizar sondeos en las afueras de la ciudad, y poco más en el fondo. Aparecen sedimentos marinos, fechados alrededor del 3000 a.C. J.C.. El mar estaba entonces, en aquel momento, a las puertas de la ciudad.
En los años 2000, se identifican huellas de un incendio que podría corresponder a la destrucción de Troya por los griegos descrita por Homero. Finalmente, la última investigación de Korfmann destaca los esqueletos y las balas de resorte. Con la nueva datación de los distintos estratos, el nivel excavado por Schliemman no puede corresponder al nivel de la Troya homérica, ya que es más de 1000 años anterior a su presunta existencia, y el tesoro descubierto no puede ser el de Príamo.
Troya, una codiciada ciudad estratégica
Sin embargo, Korfmann se esfuerza por encontrar una explicación distinta a la del mito troyano. Por tanto, este sitio presenta una gran aglomeración con huellas de batalla alrededor del 1250 a.C. J.C., la posible era de la Guerra de Troya. Pero es también la época del nuevo imperio hitita, cuyos intercambios con Anatolia son conocidos. Sea testigo del sello de metal biconvexo, descubierto en el sitio, grabado con jeroglíficos luvitas, un idioma asimilado a los hititas. Tras el descubrimiento del sello, Korfmann entró en contacto con David Hawkins, un especialista en las lenguas muertas de Asia Menor, que estaba estudiando una tablilla hitita.
Este último se traduce como un tratado de paz y comercio entre los hititas y una importante ciudad del noroeste de Turquía. ¿Es Troya? Otras tablillas hititas mencionan la ciudad de Wilusa (Wilios en griego, que correspondería a Ilios, otro nombre de Troya), ciudad vasalla de los hititas, y contrastando las diversas informaciones sobre Wilusa, se puede localizar en Hisarlik. Un conflicto, o varios (porque otros rastros de fuego y batalla pueden localizarse en otros estratos), pudo haber tenido lugar entre hititas y micénicos en el lugar, disputándose la posición estratégica que representaba.
Investigación actual en el sitio de Hisarlik
Desde que Korfmann murió en 2005, es Ernst Pernicka quien tomó el relevo, centrándose en el aspecto antropológico. En el nivel VIIa desenterró numerosos restos humanos y esqueletos de jinetes enterrados con sus caballos. Los restos mostraban signos de muerte violenta, lo que respalda aún más la idea de que tuvo lugar un conflicto mortal en el lugar durante la era troyana descrita por Homero. Además, sus análisis destacan un incendio, y mucho mayor que el descubierto por Korfmann. Un análisis del carbón con carbono 14 fecha el incendio alrededor de 1225.
La ubicación geográfica de Hisarlik corresponde a la de Troya en el relato de Homero, y se atestigua un gran conflicto en el lugar en el siglo XIII a.C. J.C., o en el periodo donde los autores antiguos sitúan la guerra de Troya. Este lugar era muy probablemente un punto estratégico en aquella época, ya que controlaba un paso entre el Mediterráneo y el Mar Negro, entre Oriente y Occidente, rentable para el comercio, para los intercambios, y su dominio probablemente dio lugar a conflictos. La hipótesis de una gran guerra entre hititas y micénicos por el control de Troya es posible, y este acontecimiento podría haber inspirado la leyenda de la Guerra de Troya.
Bibliografía
- El oro de Troya o el sueño de Schliemann, de Hervé Duchêne. Gallimard, 1995.
- El fabuloso descubrimiento de las ruinas de Troya:Primer viaje a Troya (1871) seguido de Antigüedades troyanas (1871-1873), de Heinrich Schliemann. Texto, 2011.
Para ir más allá
- La realidad de Troya (sitio BNF)
- Sitio arqueológico de Troya (Unesco)
