A finales de la Edad Media, circuló en Europa un curioso rumor:una mujer (el Papa joan ?) habría ocupado el trono papal entre el año 855 y el año 858 bajo el nombre de Juan VIII la Angélica. Después de regresar a las órdenes, se habría convertido en cardenal y luego elegida Papa. Habría muerto al dar a luz durante una procesión. Hasta el siglo XVI, la Iglesia no lo negó, antes de cambiar de opinión y refutar la existencia de esta papa engorrosa y nada apostólica.
De Juana la Inglesa a Juan VIII la Angélica
Si hemos de creer en las fuentes medievales, Juana, de origen inglés, nació cerca de Maguncia en Alemania en el año 822. Ansiosa por aprender en una época en la que los raros círculos de la educación y el conocimiento Si estuviera reservada a los clérigos, habría pasado por un hombre, lo que le habría abierto las puertas de varias universidades y abadías, incluida la de Saint-Germain-des-Prés.
Llegada a Roma, se habría destacado por su conocimiento, su piedad y también por su belleza y habría obtenido un puesto de lectora de las Sagradas Escrituras antes de unirse a la Iglesia romana. curia donde habría llegado a ser cardenal. A la muerte del Papa León IV en 855, le habría sucedido bajo el nombre de Juan VIII la Angélica. Entonces habría cumplido perfectamente su tarea, hasta que ocurrió un incidente desafortunado. En 858, durante una procesión, habría tenido convulsiones antes de dar a luz a un niño. Apedreado por la multitud enfurecida, muerto al dar a luz o simplemente depuesto inmediatamente, el pontificado de la Papa Juana termina abruptamente en un contexto de escándalo.
A raíz de este acontecimiento habría nacido también otra leyenda, la de la ceremonia de la cómoda, en la que los Papas elegidos debían sentarse antes de su investidura para asegurar su virilidad. ...
Fuentes medievales sobre la Papa Juana
Durante la Alta Edad Media, la existencia de la Papa Juana se menciona regularmente en muchos libros, incluido, entre otros, el Chronicon pontificum et imperatorum (La Crónica de los Papas y Emperadores) del dominico Martín de Troppau, o en la Chronica universalis de Jean de Mailly, otro dominicano. Se dice que el propio Papa León IX se refirió en una carta al Patriarca de Constantinopla, a mediados del siglo XI, a una “mujer que ocupaba la sede de los pontífices de Roma”.
Sólo un hecho es seguro:hasta principios del siglo XVI, la existencia histórica de la Papisa era admitida por todos, ya que dignatarios de la Iglesia la avalaban en escritos que Roma no considera oportuno censurar. No se puede argumentar, por tanto, que la historia de Juana haya sido inventada por detractores de la Iglesia por motivos anticlericales. Por el contrario, el primer autor que se opuso a la existencia de una papa, en 1647, fue un protestante llamado David Blondel.
Benedicto III, ¿un Papa sustituto?
El aspecto increíble de la historia de esta Papa Juana se hace eco, sin embargo, de la confusión que reina en torno al Papa reconocido hoy como el sucesor inmediato de León IV:Benedicto III. Su existencia no se menciona en la copia más antigua conocida del Liber Pontificalis. , la lista cronológica de papas y obispos de Roma se mantuvo hasta el siglo X. Los raros cronistas que lo mencionan hablan de él atribuyéndole un hermoso físico y una aversión a las apariciones públicas... No sabemos prácticamente nada más sobre él, excepto que un antipapa intentó imponerse contra él y que murió repentinamente en 858. , negándose a ser enterrado en la Basílica de San Pedro, considerándose "indigno de acercarse a los santos .
Todos estos hechos pueden aplicarse al reinado de la misteriosa Papa, así como al del incierto Benedicto. . ¿La historia oficial de la Iglesia habría renombrado a Juana o a Juan VIII la Angélica, llamándola Benedicta para ocultar mejor su género? Es posible que también haya surgido una confusión final entre dos pontífices. Un poco más tarde, durante el siglo IX, de hecho, otro Papa lleva el nombre de Juan VIII en el año 872. Su existencia, esta vez, está probada. Sin embargo, algunos documentos la apodaron "la Papisa", por su debilidad ante los sarracenos y su supuesta homosexualidad. ¿Los dos personajes realmente no tienen nada que ver entre sí, o surgió una confusión después del hecho entre el poco conocido sucesor de León IV y un Papa histórico Juan?
Lo más probable es que bajo la leyenda se escondan las vicisitudes de una historia vaticana bajo la influencia de las costumbres romanas de la época, a menudo turbulentas y caóticas, incluso sulfurosas, hasta el Contraataque. -La reforma le trajo cierta apariencia de orden en el siglo XVI.
Para ir más lejos
- Papa Juana, por Alain Bourreau. Campos Flammarion, 1993.
- Papa Juana, película de Sönke Wortmann, 2009.
