Los etruscos fueron un pueblo cuya civilización se desarrolló durante la antigüedad en Etruria en la península italiana. Su nombre es la versión latina de la palabra griega Tyrrhenia o Tyrsenia; los romanos llamaron a este pueblo Etrusci o Tusci, de donde deriva el nombre de la actual región italiana de Toscana. . En su apogeo, entre los siglos VIII y V a.C. J.-C., Etruria dominó luego el Lacio, la Campania y la llanura del Po, antes de ser completamente sometida a Roma en el siglo III a.C. J.-C. y metalúrgicos.
Orígenes y asentamiento del pueblo etrusco
El origen de los etruscos sigue siendo bastante vago hoy en día. Los historiadores a lo largo del tiempo discrepan sobre este antiguo pueblo que habitó el norte de Italia, en la actual Toscana. Algunos como Heródoto dicen que vinieron de Asia Menor, una segunda tesis es que los etruscos fueron un pueblo indoeuropeo que llegó a Italia después de cruzar los Alpes, mientras que otros hablan de un pueblo indígena de la civilización villanova. A pesar del acercamiento entre los etruscos y las civilizaciones de Asia Menor a través de la lengua, el arte o el lugar de la mujer en la sociedad, la hipótesis de un origen oriental, que aún hoy conserva sus partidarios, ha decaído considerablemente. .
Hoy, y gracias en particular a las excavaciones llevadas a cabo en la actual Toscana desde el siglo XVIII, podemos Atestiguan la presencia de esta civilización en la Edad del Hierro, desde finales del siglo X a.C., y es probable que el surgimiento de esta potencia se deba en realidad a numerosas mutaciones e influencias externas.
Los etruscos fundaron primero Tarquinia, una ciudad cerca del mar Tirreno, y luego se desarrollaron en la zona costera y en el interior. En el siglo VII a. C., en su apogeo, el territorio etrusco se extendía desde los Apeninos al norte y al este, hasta el mar Tirreno al oeste y hasta el Tíber al sur. Poseyendo una poderosa flota y excelentes marineros, rápidamente compitieron con los griegos y cartagineses en la conquista del Mediterráneo occidental.
Incluso hicieron una alianza con los cartagineses para contrarrestar la amenaza de los griegos y así tomar Alalia en el 540 a.C. y extenderse hasta Campania, mientras los cartagineses se apropiarán de Sicilia y España. Los etruscos se instalarán incluso en la Galia, entonces ocupada por los celtas, en Lattara (Lattes, cerca de Montpellier). De hecho, en 2002 se descubrió un busto de un guerrero etrusco de tamaño humano, un santuario y entierros arcaicos.
Organización política y religiosa de los etruscos
Los etruscos formaron ciudades-estado, a veces agrupadas en 12 (dodecápolis), unidas por vínculos religiosos, pero no políticos. Son individualistas, nadie domina. Esta autonomía de las ciudades etruscas será la causa de su decadencia frente a Roma:incapaces de unirse en el momento crítico, pasarán una tras otra bajo el dominio romano. La mitología romana también ha revelado los nombres de algunos reyes etruscos que gobernaron Roma. Y aunque Roma se convirtió en república a finales del siglo VI, las élites etruscas continuaron gobernando, hasta el derrocamiento total de esta civilización.
Hasta el siglo V a.C., las ciudades estaban gobernadas por reyes, los lucumones que poseían corona, trono, cetro y púrpura. manto. Derrocados, estos reyes fueron reemplazados por nobles que compartían el poder. Se sabe relativamente poco de las magistraturas inferiores, así como de la estructura de la población en su conjunto, aparte de que había muchos esclavos.
Algunos de ellos deben haber estado muy desfavorecidos, a juzgar por algunas revueltas violentas mencionadas. Otros tenían derecho a casas privadas, como la mayoría de los hombres libres. Pero cuesta imaginar estas casas etruscas, de las que no quedan restos. Por otra parte, la mujer etrusca gozaba de una posición social igual a la del hombre. Podría participar en banquetes, juegos deportivos e incluso espectáculos.
No lejos de las ciudades se encontraban las grandes necrópolis. Los túmulos, que coronan las cámaras funerarias subterráneas, son la principal fuente de conocimiento para los arqueólogos. El interior de sus habitaciones, excavadas en el siglo XIX, pretendía ser una representación de su vida doméstica, con objetos familiares como jarrones y joyas, paredes con frescos en las tumbas más ricas, comida y el sarcófago donde descansaban los difuntos.
La muerte entre los etruscos siempre va acompañada de un banquete, juegos y bailes para acompañar al difunto en su viaje al más allá. Estas suntuosas travesuras expresan la opulencia de esta civilización que, según Posidonio, gozaba de abundancia de alimentos y ropa suntuosa. Esta civilización se caracteriza así por la alegría de vivir y la expresión de los placeres, a través de una forma de vida suntuosa.
No hemos recibido muchos elementos referentes a la religión etrusca, salvo los nombres de algunos dioses que podrían estar relacionados con los dioses griegos:Aïta, rey del inframundo (Hades) o incluso Tinia, Dios supremo (Zeus). Lo que está demostrado es que la vida cotidiana de los etruscos estaba regida por la religión, como la describió Livio:[valoraban] “más que cualquier otra nación la observancia de los ritos religiosos”. Por tanto, los etruscos seguían ritos muy específicos y tenían un interés particular por todo lo relacionado con el más allá.
El ejército etrusco
La organización militar etrusca sigue siendo bastante oscura hoy en día, y la reforma fiscal descrita por Tite-Lice sería, de hecho, anacrónica y más reciente que la época de Servio Tulio.
Al principio, la guerra sería más bien una historia de disputas territoriales. Pero durante el siglo VII, con la formación de las ciudades etruscas y los cambios políticos, se creó un ejército y los guerreros etruscos tenían un equipamiento cercano al de los hoplitas griegos y utilizaban la técnica del combate en falange. El ejército estaba formado por tres entidades:la primera línea está formada por hoplitas vestidos de bronce, que luchaban en falange detrás de su gran escudo circular, el clipeus (casco, coraza y grebas, lanza y espada de bronce).
En la segunda fila luchan más hombres ligeramente armados, equipados con casco, scutum y lanza. La tercera línea es la de voltigeurs, vélites y honderos, que hostiga al enemigo delante de las tropas pesadas, y recae sobre las órdenes de las trompetas. Si, a diferencia del ejército griego, el ejército etrusco también tenía caballería, no es seguro que utilizaran carros de combate. Pero el coste del equipo militar crea desigualdades en el armamento de los diferentes soldados.
Servius Tullius, rey de la antigua Roma y rey etrusco, es famoso por su reforma del ejército romano. Clasificará así a los ciudadanos en cinco clases, según su fortuna, los cens. Esta disposición cambiará la organización militar, ya que así los ricos contribuirán a la defensa de la ciudad con equipamiento especialmente caro. En el siglo IV a. C., el tipo de armamento cambió:el casco con casquete esférico, cubrecuello y protectores de mejillas parecía imprescindible en las primeras clases mientras que los menos acomodados conservaban la panoplia hoplítica.
Ciencia
Los etruscos tenían un buen conocimiento de la anatomía humana. Las excavaciones arqueológicas han descubierto santuarios equipados con reproducciones anatómicas que atestiguan los conocimientos en este campo, pero también numerosos instrumentos quirúrgicos. Practicaban trepanación craneal y sabían implantar prótesis dentales de oro (encontradas en algunos restos humanos).
Las piezas arqueológicas que representan órganos internos como el corazón, los pulmones o el útero han sido interpretadas por los etruscólogos como ofrendas a los dioses para promover la curación de la parte enferma del cuerpo. Cuerpo representado en cera o cerámica. Los etruscos también conocían los beneficios de las aguas termales que utilizaban en decocciones contra muchas enfermedades.
La lengua etrusca
Si el idioma etrusco es problemático, la escritura lo es menos. Es una escritura alfabética, sin ideograma. El origen de este alfabeto es sin duda griego, y se lee de derecha a izquierda. Las inscripciones conservadas, que suman unas 10.000 y proceden principalmente de Campania, Lacio o Tarquinia, son esencialmente de la época romana. Se trata sobre todo de inscripciones funerarias o votivas, como la inscripción en una tira de momia conservada en Zagreb o las tablillas de oro de Pyrgi del siglo V a.C., que contienen unas cuarenta palabras.
Había textos más largos, como obras religiosas y literarias, en particular las tragedias toscanas de Volnius, sin saber exactamente cuándo vivió. Algunos documentos han sido traducidos al latín, pero incluso las traducciones han desaparecido.
Esta civilización también se caracteriza por la riqueza de su arte. Los etruscos eran hábiles artesanos y artistas, como lo demuestran los frescos de las tumbas o las decoraciones de los jarrones, los escultores realizaron obras en bronce o terracota, y las tumbas aún atestiguan la calidad de los joyeros y metalúrgicos.
Arquitectura etrusca:restos raros
No queda nada de los palacios, edificios públicos y templos primitivos, todos construidos con madera y ladrillo. Los modelos de cerámica votiva, así como vestigios de estructuras de piedra posteriores, indican que los templos se construyeron dentro de recintos y tenían techos de tejas a dos aguas, sostenidos por columnas, como sus homólogos griegos.
Sin embargo, el templo griego fue construido a lo largo de un eje este-oeste sobre una plataforma baja, accesible desde los cuatro lados por una columnata; Un templo etrusco, por razones religiosas, estaba ubicado en un eje norte-sur y se alzaba sobre un estrado bordeado por un pórtico de cuatro columnas frente a tres puertas que conducían a tres salas paralelas para los tres principales dioses etruscos. El techo estaba decorado con estatuas de terracota de colores brillantes, que tenían la función más prosaica de ocultar las juntas de las tejas y los extremos de las vigas. Figuras en bajorrelieves adornaban el entablamento. Los templos romanos se construyeron según el modelo desarrollado por los etruscos.
La mayoría de las ciudades etruscas, ubicadas, como las acrópolis griegas, en lugares elevados, estaban dispuestas en un cuadrilátero, bordeadas de fortificaciones y recintos reforzados con puertas dobles y torres. Estos métodos de construcción también se aplicaron fuera de Etruria:las murallas que rodeaban Roma en sus primeras etapas, supuestamente construidas en tiempos de Servio Tulio (578-534 a. C.), eran de orden etrusco.
No se han encontrado restos de una casa etrusca, pero los interiores de las tumbas y las urnas funerarias en forma de casa sugieren que tenían un techo plano o de tejas. pendiente y tenía de una a tres habitaciones. Los ejemplos posteriores tenían un atrio, con un techo abierto sobre una cisterna para el agua de lluvia, y una logia, un sistema adoptado por los romanos. Los etruscos también construyeron acueductos, puentes y alcantarillas, como la Cloaca máxima en Roma construida por los Tarquinos.
Arte etrusco
Esculturas
Los etruscos, como la mayoría de los pueblos antiguos, no miraban el arte por sí mismo, sino que creaban objetos por razones utilitarias o religiosas. Como resultado, no se conoce a ningún artista por su nombre y hay pocos ejemplos de arte público, estrictamente civil. Además, el arte etrusco, aunque comparte características comunes, es diferente de una ciudad a otra, reflejo de su independencia política.
Las obras etruscas más famosas están en terracota:son esculturas en la tapa de los sarcófagos (los “sarcófagos de los esposos”, finales del siglo VI a.C., Villa Giulia, Roma) de Caere o obras para templos –revestimientos para proteger la madera y tallas en tejados y frontones. Los artistas de Vulci destacaron en el arte de tallar imágenes en nenfro, una piedra caliza local, representada por la Esfinge y el león alado en Roma. Los etruscos también fueron excepcionales artesanos del bronce:la Loba Capitolina (c. 500 a. C.), la Quimera (siglos V-IV a. C., Museo Arqueológico, Florencia) de Arretium y la estatua de tamaño natural de Aulo Metelo como orador, conocida como el Arringatore (siglo I a. C., Museo Arqueológico), constituyen los mejores logros en bronce de este período.
Pintura
La pintura etrusca aparece principalmente en forma de frescos sobre piedra o yeso que adornan las paredes y techos de las tumbas, en particular en Tarquinia y alrededor de Clusium. También se conservan un pequeño número de paneles pintados. En los frescos de la época antigua, la línea es enérgica, los colores claros y deslumbrantes. Las figuras son estilizadas, macizas y, a menudo, subrayadas en negro. Algunos frescos tienen temas religiosos:las cuatro losas de Caere (c. 550 a. C., Museo Británico, Londres); otros están tomados de la literatura griega, como las escenas de la vida de Aquiles en la Tumba de los Toros (530-520 a. C.) en Tarquinia. La mayoría representan escenas tomadas de la vida:juegos, danzas, banquetes que acompañaban a las ceremonias funerarias (tumba de los Augures 520-510 a. C.; tumba del Triclinio 480-470 a. C.- C.).
A partir del siglo IV las tumbas, influenciadas por el arte helenístico y la decadencia del poder etrusco, son más realistas y exudan una atmósfera sorprendentemente oscura, donde predominan escenas de guerra en Vulci (cerca de Tarquinia) y los temibles demonios de la tierra de los muertos (Tumba del Ogro, siglo II a.C.) en Tarquinia.
Artes decorativas
Los etruscos comenzaron a importar o copiar cerámica griega decorada; al mismo tiempo, desarrollaron una técnica particular para la elaboración de objetos buccheros (cerámica negra y brillante), con incisiones en relieve que representan el trabajo del metal. Esta técnica alcanzó su apogeo a finales de los siglos VII y VI a.C. Trabajando el bronce, los etruscos fabricaron carros, jarrones, candelabros, cofres cilíndricos y espejos pulidos, todos ellos ricamente grabados con motivos mitológicos. También elaboraban joyas en oro, plata, marfil, con el uso de filigrana y granulación.
El fin de la civilización etrusca
A principios del siglo V a. C., los pueblos latinos, ayudados por el ejército griego de Cumas, formaron una coalición contra la que los etruscos no pudieron vencer. La república romana en esta época adquiere cada vez más importancia, y es el comienzo de la decadencia de la civilización etrusca, con la derrota frente a los griegos en 474 antes de J. - C.. Poco a poco, el ejército romano tomará cada ciudad y en 264 a. C., los romanos se apoderarán de la última ciudadela de Volsinia y los etruscos como civilización serán borrados permanentemente del mapa antiguo.
Los intentos de rebelarse contra el gobierno romano fueron aplastados sistemáticamente. Los vínculos entre Roma y Etruria se fortalecieron en el siglo I a.C. AD, cuando los etruscos aceptaron la ciudadanía romana. Sin embargo, su nuevo estatus se deterioró rápidamente cuando se unieron al bando perdedor en las guerras civiles (88-86 a. C. y 83 a. C.). El vencedor, Sila, tomó represalias brutales, arrasando ciudades, apoderándose de tierras e imponiendo restricciones a los derechos civiles de los etruscos.
La brutalidad de Sila devastó tanto a Etruria que los intentos posteriores de revuelta fracasaron. Posteriormente, Augusto envió nuevos colonos a Etruria, que lograron acelerar la romanización de la región. Aunque Etruria desaparezca políticamente, sobrevivirá en la civilización romana a través de sus creencias, sus supersticiones, su arte, sus costumbres...
Bibliografía
- Descubriendo a los etruscos, por Marie-Laurence Haack. Descubrimiento, 2021.
- Los etruscos:el fin de un misterio, de Jean-Paul Thuillier. Gallimard, 2009.
- Los etruscos, de Dominique Briquel. Qué sé yo, 2018.
Para ir más lejos
- El yacimiento arqueológico de Tarquinia
