Adrianópolis. una perspectiva alemana

Este enfrentamiento es parte de una guerra que comienza en el año 376, cuando se produce la rebelión de un grupo de "refugiados" godos contra los malos tratos sufridos a manos de los funcionarios imperiales, y que finaliza en el año 382, ​​tras la muerte de Valente en Adrianópolis y la firma de la paz de su sucesor Teodosio I. Bajo esta breve (y simplificada) descripción, las comparaciones con acontecimientos contemporáneos se han vuelto inevitables, y durante mucho tiempo ha quedado para la historiografía como el comienzo de un mundo donde lo germánico predominaría sobre lo romano.

A pesar de todo esto, el elemento llamado “bárbaro”, en esencia cualquier individuo que no tuviera una cultura grecorromana, ya estaba muy presente en el Imperio Romano antes, durante y después de la batalla en el mundo romano en general, y en el ejército en particular. Lo que aquí presentamos son varios relatos breves que rodean el conflicto y que, si bien no cambian las consecuencias políticas y militares del enfrentamiento, pueden aportar una valoración diferente y más matices de la dualidad bárbaro-romana.

Comencemos con uno de los casos que mejor conocemos:Víctor, de quien Amiano Marcelino nos dice que era un sármata que comandó la caballería romana durante la batalla de Adrianópolis. Su carrera militar, sin embargo, comenzó en el año 362 como comes rei militaries del emperador Constancio II, rango que lo identificaba como vir spectabilis , es decir senador y comandante de varias unidades militares en la frontera. También participó en la expedición de Juliano contra Persia [1] (ver La campaña de Juliano en Persia (363 d.C.):un análisis crítico en Antiguo y Medieval No. 29:Julián el Apóstata); y durante el gobierno de Valente fue nombrado magister equitum , es decir, comandante de la caballería, y cónsul en el año 369[2]. Además, sirvió como emisario ante los godos y persas en varias ocasiones. Durante la batalla de Adrianópolis comandó la caballería romana desde el flanco derecho y al ver al emperador rodeado intentó acudir en su auxilio, pero al no encontrar tropas que le socorrieran, acabó retirándose [3]. Además sabemos que se casó con la hija de una reina cristiana sarracena, que era un ferviente cristiano y que acabó retirado en su casa de Constantinopla hacia el año 383. [4]

Otro de estos personajes bárbaros del bando romano del conflicto fue Frigerido, quien durante el año 377 comandó las tropas de Panonia y el Ilirio, donde derrotó durante el Guerra gótica al caudillo godo Farnobio [5], estableciendo a los supervivientes de su ejército en varias ciudades de Italia. Una enfermedad le impidió estar presente en la Batalla de Adrianópolis, aunque envió sus tropas junto a nuestro siguiente protagonista para luchar en la batalla.[6]

Richomeres era un franco, pagano y comandante de la guardia personal del emperador occidental Graciano, que llegó a Adrianópolis desde la Galia con las tropas panonias e ilirias de Frigerido. Durante las conversaciones previas a la batalla, cuando los godos solicitaron rehenes para mostrar la buena voluntad de los romanos, Richomeres fue uno de los primeros en ofrecerse como voluntario, pensando que era algo así como un hombre valiente [7]. Logró sobrevivir a la batalla para luego ser nombrado magister militum per Orientem , general del ejército oriental, en el año 383; cónsul en el año 384; y comes et magister ultriusque militae , general de todos los ejércitos del Imperio Romano de Oriente , entre el año 388 y 393. En esta fecha aparece nuevamente en combate, al mando de la caballería del emperador Teodosio I contra el usurpador Eugenio.[8]

Flavio Fravitta fue otro de estos interesantes personajes que rodean la historia de la Guerra Gótica del 376-382. De origen gótico, sabemos que debió participar en la batalla de Adrianópolis del lado de los bárbaros, pues durante el reinado de Teodosio I (379-395) aparece como líder de la facción goda prorromana. . Su obstinación en mantener la paz y los acuerdos alcanzados con los romanos le llevaron a un fuerte enfrentamiento con otros líderes bárbaros, que acabó con el asesinato del líder de la facción opuesta a mantener estos pactos tras una cena en el palacio imperial. Después de la muerte de Teodosio I, Fravitta ocupó varios cargos importantes dentro del ejército romano:ocupó el cargo de magister militum per Orientem entre 395 y 400; y en el año 400 fue nombrado magister militum praesentalis , es decir, comandante del ejército que acompañaba al emperador, para reprimir la revuelta de Gainas, también godo, que había intentado asaltar el palacio imperial. En Constantinopla formó parte de una facción cortesana favorable al entendimiento con los bárbaros, lo que le valió el nombramiento de cónsul en el año 401, aunque fue ejecutado poco después por orden de la facción rival.[9]

Adentrándonos en personajes de los que menos información tenemos, hay que mencionar a Modares, de quien Zósimo nos dice que pertenecía por linaje a la familia real de los godos y que, tras desertar no hacía mucho, con los romanos, había recibido, gracias a su lealtad, un mando militar. En concreto, parece que tras la batalla de Adrianópolis el ejército bárbaro se dispersó para conseguir suministros más fácilmente, lo que llevó a que los comandantes romanos lideraran las pocas tropas que quedaban en la zona en una serie de pequeñas escaramuzas , entre los que destacó durante varios años nuestro protagonista[10]. Un destino similar corrió Munderic, un hombre que había desempeñado un papel importante como comandante de la caballería gótica durante los años anteriores a la guerra, que más tarde se negó a seguir a Fritigerno, y que terminó sus días como dogo. .> , que significa comandante, de las tropas romanas en Arabia, en la frontera con Persia[11].