Esta semana, Estados Unidos conmemoró un año más del natalicio de una de las personalidades más convocantes por su actitud abierta, su decidida lucha por los derechos civiles de las minorías afroamericanas. las mujeres y su profunda capacidad para pronunciar discursos que llegaran al corazón de las masas, basados en la solidaridad, el amor al prójimo y el humanismo. Martin Luther King pasó de ser un líder étnico a convertirse en un ciudadano universal porque en sus palabras todavía podemos encontrar destellos de esa esperanza que parece perdida en medio de la corrupción y los arreglos bajo la mesa, los mismos que acabaron trágicamente con su vida. , transformándolo en la figura mítica que es hoy, un día que los norteamericanos celebran como festivo. Conozcamos un poco más de su historia:
Los estados del sur de los Estados Unidos de América se caracterizaron por su apoyo a las políticas esclavistas y de opresión contra la población de origen africano que vivió en esa región durante la época civil. guerra, que tuvo lugar en el territorio de ese país entre 1861 y 1865.
Hacia 1929, año del nacimiento de Martin Luther King Jr., en Atlanta, capital del sureño estado de Georgia, poco o casi nada había cambiado en la mentalidad de los población de origen europeo que persistió en implementar políticas de segregación racial. En este contexto, crece y toma forma la actitud rebelde y desobediencia pacífica del líder promotor de los derechos civiles de la población negra americana.
Luther King Jr., era hijo del pastor bautista Marthin Luther King Sr. y Alberta William King, una mujer que tocaba el órgano en una iglesia. Inicialmente, su padre había elegido para él el nombre de Michael, pero decidió cambiarlo por el de Martín Lutero en 1934, debido a un viaje a Europa y la profusa admiración que despertaba en él el reformador protestante alemán Martín Lutero.
A los quince años, Martin Luther King Jr. ingresó a Morehouse College, una universidad que formaba parte del sistema racialmente discriminatorio de la época, sin haber terminado su educación secundaria. En 1948 se graduó con especialización en Sociología en el Morehouse College y luego continuó sus estudios en el Seminario Teológico Crozer en Chester, Pensilvania, donde obtuvo una licenciatura en Teología en 1951. Cuatro años más tarde, el futuro Premio Nobel de la Paz recibió su doctorado. en Teología Sistemática de la Universidad de Boston.
Sin embargo, hay un acontecimiento que cambia radicalmente la vida de Martín Lutero, dirigiéndola desde las aulas académicas hacia la lucha y protesta pacífica que caracterizará toda su trayectoria. En diciembre de 1955, Rosa Parks, una mujer afroamericana, es arrestada por faltar el respeto a las leyes que obligaban a una persona negra a ceder su asiento a un hombre blanco en un autobús. Martín Lutero organiza un boicot a los autobuses en la localidad de Montgomery, Alabama y cuenta con el apoyo de toda la población que, como él, sufrió las leyes discriminatorias de aquella época. La situación se vuelve extrema, Luther King es arrestado y su casa es atacada con explosivos por partidarios de la derecha racista norteamericana.
El resultado de la gesta de Martín Lutero tras estos hechos no pudo haber sido de carácter más efectivo, ya que la Corte Suprema de los Estados Unidos determinó en noviembre de 1956 la ilegalidad de la leyes que dieron origen a los disturbios. Las protestas que comenzaron con lo que se conoció mundialmente como el “Boicot a los autobuses de Montgomery Park” sacaron a las calles a 40.000 negros nacidos en el nuevo continente.
El gran logro de Martin Luther King Jr. a lo largo de su carrera es la característica no violenta de su resistencia que se había inspirado en personajes como Henry David Thoreau, el escritor, poeta y filósofo. autor de Desobediencia civil implementado por Gandhi en la India. Luther King Jr. se distancia de todas las prácticas violentas que luego adoptaron organizaciones como Los Panteras Negras , influenciado por el pensamiento de Malcolm X, otro líder afroamericano. Es cierto que las protestas, marchas y manifestaciones de la población negra norteamericana durante los años cincuenta tuvieron algunos capítulos de violencia y agresiones físicas y verbales, sin embargo Martín Lutero nunca estuvo a favor de este tipo de comportamientos, siempre llamando a los manifestantes a exigir su derechos de una manera completamente pacífica.
Los episodios de Albany, Georgia, en 1962, cuando Luther King fue arrestado por participar en manifestaciones pacíficas; Birmingham, Alabama, 1963, donde fue arrestado nuevamente, incidente que lamentablemente terminaría con el execrable ataque a la Iglesia Bautista de la Calle 16 y la consecuente muerte de cuatro niñas negras a manos de la organización criminal racista denominada Ku Klux Klan, no hicieron más para reforzar la profunda convicción de Luther King Jr. de llevar hasta las últimas consecuencias su batalla por el reconocimiento, legalización y aceptación mediante acuerdos pacíficos de los derechos ciudadanos de la población afroamericana.
La famosa marcha sobre Washington, en agosto de 1963, fue sin duda la concentración de mayor repercusión y la que finalmente inmortalizaría a Luther King Jr. En esta multitudinaria manifestación, pronunciar una frase sublime:“Tengo un sueño” o “Tengo un sueño” , el sueño de ver una América en la que el origen étnico no fuera sinónimo de humillación y derramamiento de sangre. Este mensaje fue escuchado por más de 250.000 personas de todas las etnias que se reunieron frente al Capitolio de los Estados Unidos y fueron testigos de este momento histórico y memorable.
Un fatídico 4 de abril de 1968, en Memphis, Tennessee, Martin Luther King Jr., el incansable y enérgico defensor de los derechos civiles de los afroamericanos, fue asesinado a tiros por un auto -Confesó estadounidense de origen europeo, una ironía del destino que quien protestaba sin violencia ni agresión por una causa claramente justa, fuera asesinado de forma tan violenta.
El legado de Martin Luther King Jr. es imperecedero, sus ideas trascienden El paso del tiempo y nunca dejarán de ser válidos, especialmente donde hay injusticia, discriminación y odio por prejuicios raciales y étnicos.
