Contexto histórico
En el siglo II a.C., el emperador Wu de la dinastía Han anexó el territorio que hoy es Vietnam, conocido entonces como Nanyue o Jiaozhi. El gobernador chino, To Dihn, impuso fuertes tributos, prohibió costumbres ancestrales y alteró la organización tradicional, lo que generó un creciente descontento entre la población.
Las hermanas Trung
Según el Libro de los Han tardíos (5.º siglo) y los Anales completos de Dai Viet (1479), las hermanas Trung, Trưng Trắc y Trưng Nhị, nacieron alrededor del año 12 en Jiaozhi. Eran hijas del prefecto de Mê Linh y recibieron entrenamiento en artes marciales y tácticas militares.
Trưng Trắc estaba casada con Thi Sách, hijo de otro prefecto que también resentía la dominación china. Cuando Thi Sách lideró una conspiración contra los invasores en la primavera del año 40 d.C., fue descubierto, arrestado y ejecutado. Su muerte desencadenó la rebelión.
El levantamiento femenino
Ante la ejecución de su marido, Trưng Trắc tomó el mando y reclutó a unas treinta mujeres, muchas de su propia familia, para formar un ejército. Durante tres años la insurgencia logró conquistar unas setenta ciudades y Trưng Trắc se proclamó vuong (reina), estableciendo su capital en Mê Linh y reivindicando la restauración de la dinastía Hùng.
Respuesta del Imperio Han
El emperador Guang Wu, inicialmente subestimando la rebelión, envió en el año 43 d.C. una expedición de diez mil soldados bajo el mando del general Ma Yuan, conocido como Fubo Jiangjun (“General que calma las olas”). Con apoyo naval, las tropas chinas avanzaron lentamente pero de forma imparable por el delta del río Rojo.
Derrota y legado
En la primavera del año 43 d.C. el ejército de las hermanas Trung fue derrotado. Las fuentes chinas relatan que fueron ejecutadas y sus cabezas enviadas al emperador como trofeos; otras versiones hablan de suicidio o incluso de su supervivencia. La leyenda ha alimentado relatos fantásticos, como una guerrera que dio a luz en medio del combate o la historia de que Ma Yuan ordenó a sus soldados luchar desnudos para avergonzar al ejército femenino.
Los historiadores vietnamitas contemporáneos interpretan estos episodios de forma distinta: más que una sociedad matriarcal, la participación femenina habría sido marginal porque los hombres de la rebelión no les concedían autoridad.
Conmemoración actual
Hoy las hermanas Trung son símbolos de la independencia y del espíritu nacional de Vietnam. Cada febrero se celebran festivales en su honor, se bautizan calles, y se erigen templos y monumentos que recuerdan su valentía.
