Trung Trac y Trung Nhi organizaron una rebelión contra el dominio del país por parte de la China Han a mediados del siglo I d.C.
Es lógico que un país como Vietnam , sacudido por una experiencia bélica tan terrible como la que supuso su independencia en aquellas extrañas dos décadas de guerra (1955-1975), en las que acabaron participando de una forma u otra Francia, Estados Unidos, Camboya y Laos, - aparte del conflicto civil entre el norte y el sur-, es lógico, digo, que se recurra a la historia para poner ejemplos de movimientos similares que se convierten en la columna vertebral de su espíritu como nueva nación. Una de ellas, actualmente conmemorada con una festividad en febrero y el bautismo de calles en muchas ciudades, además de dedicatorias de templos y monumentos, es la de las hermanas Trung. .
El territorio vietnamita había sido anexado por el emperador Wu en el año 111 a.C. pasando por la llamada Guerra Han-Nanyue (Nanyue fue el nombre que dieron los conquistadores al país, entonces más grande que el actual y que incluía lo que hoy es la parte sureste de China). Sin embargo, el gobernador chino To Dihn fue utilizado abusivamente , eliminando costumbres ancestrales, anulando la organización tradicional del pueblo e imponiendo fuertes impuestos, por lo que pronto se extendió el descontento.
Alrededor del año 40 d.C. los primeros levantamientos estalló contra el invasor, centrándose en Yue, una zona rural del norte. Ahí es donde aparecen las hermanas, aunque se desconoce casi todo lo relacionado con sus vidas previas a estos hechos porque las fuentes disponibles no dicen nada al respecto. Hay dos fundamentalmente, uno chino y otro vietnamita:el primero es el Libro del Último Han , obra escrita por el historiador Fan Ye en el siglo V; el segundo, los Anales completos de Dai Viet , que fue publicado en 1479.
De ambos se concluye que los Trung eran nativos de la localidad deJiaozhi , donde habrían nacido alrededor del año 12, sabiendo que eran hijas del prefecto de Mi Linh, quien las habría entrenado enartes marciales. y tácticas de guerra .
La mayor fue Trung Trac, que se casó con Thi Sach. (Shi Suo en la versión china), hijo de otro prefecto vecino que, como el anterior, gobernaba sujeto a los extranjeros pero los odiaba. Los excesos de los chinos, que lógicamente no figuran en la obra de Fan Ye, llevaron a Thi Sach a hacerse cargo de una conspiración en la primavera del año 40.
Descubierta la trama, en la represión posterior Thi Sach acabó detenida y ejecutada. Él fue la chispa que encendió la mecha de la insurrección. Para sorpresa de los chinos, la esposa del líder fallecido ocupó su lugar y continuó la lucha. No sólo eso, sino que también incorporó como oficiales a una treinta mujeres , algunos de los cuales eran de su propia familia.
Aquel extraño contingente logró enfrentarse a sus hombres durante tres años, conquistando setenta ciudades para su causa mientras Trung Trac se proclamaba Vuong. (Reina), estableciendo su capital en Mi Linh y aspirando a restablecer la dinastía Hung después de expulsar a los chinos. Emperador Guang Wu , aunque tardó en tomarse en serio el problema (probablemente porque se limitaba al campo, mientras las ciudades permanecían bajo su control), finalmente envió una expedición de diez mil hombres al mando del prestigioso general Ma Yuan. .
Con el pomposo título de Fubo Jiangjun (General que calma las olas), Ma Yuan inició una campaña militar apoyada por una flota que facilitaba el suministro de alimentos, ya que el campo de operaciones estaba cercano a la costa, centrándose principalmente en el delta del río Rojo. El avance de las tropas chinas fue lento pero imparable .
Por supuesto, una aventura así no podría durar mucho. Alrededor de la primavera del año 43 Los Trung fueron finalmente derrotados y perdieron la vida, según un relato en el campo de batalla y según otro a manos del verdugo. Los detalles más escabrosos hablan de violaciones anteriores y de que sus cabezas fueron enviadas al emperador como una especie de trofeo. Sin embargo, existen muchas leyendas en este sentido, desde los que dicen que nunca murieron hasta los que hacen referencia a un suicidio.
De hecho, las habladurías no se limitaron a ellos, ya que otra historia que se difundió fue la de una guerrera que dio a luz en pleno combate y siguió peleando con el bebé a cuestas, o la más inaudita. De todos:Ma Yuan ordenó a sus soldados que aparecieran desnudos en el campo de batalla, lo que provocó que el ejército femenino, abrumado por la vergüenza, se dispersara.
En este sentido, el análisis de los textos vietnamitas por parte de los historiadores apunta más bien a conclusiones opuestas:a diferencia de la versión hagiográfica clásica que habla de una importancia considerable de la organización matriarcal, las mujeres habrían quedado solas en la rebelión porque sus homólogos masculinos no los tomó en serio y se negó a servir bajo su mando. El machismo, entonces, habría puesto fin a la liberación de Vietnam.
