Pericles soñaba con crear una ciudad panhelénica y para ello reclutó a algunos de los mejores intelectuales griegos de la época.
La historia comienza alrededor del 720 a.C. cuando los aqueos de Hélice y Trecena fundaron una colonia en la Magna Grecia, en el extremo occidental del interior del golfo de Tarento. Le llaman Síbaris y, poco a poco, crece y domina las regiones aledañas. El comercio florece y la riqueza abunda. Sus habitantes llevan una vida tranquila rodeada de lujos. Se acostumbran a delicias exóticas y tejidos ricos, al oro y la plata incluso para los objetos más triviales.
Tanto es así que, según la leyenda, llega un momento en que su aversión al trabajo y su gusto por el descanso es tal que le prohíben oficios como el de herrero o carpintero, demasiado ruidosos para la tranquilidad de la ciudad, e incluso la introducción de animales. como el gallo, por su obsesión por causar revuelo al amanecer. Hay una razón para el término sibarita ha llegado hasta nuestros días como amante del lujo .
Pero hubo un problema. Poco después de la fundación de Síbaris, otro grupo de aqueos, esta vez procedentes de Ripes y siguiendo instrucciones del oráculo de Delfos, había fundado la ciudad de Crotona (la actual Crotona), en el extremo exterior occidental del golfo, un período relativamente corto. distancia . Al principio ambas ciudades fueron aliadas y juntas conquistaron y destruyeron otras ciudades. Prosperaron y colaboraron, incluso Pitágoras establecido en Crotona alrededor del 540 a.C. la escuela filosófica de él.
Las cosas salieron mal alrededor del año 510 a.C. Ese año estalló la guerra y el ejército de Crotona, dirigido por Milón, discípulo de Pitágoras, masacró al de Síbaris en la batalla del río Traeis. Luego desviaron el curso del río Cratis para inundar la ciudad, que quedó destruida y la mayoría de sus habitantes asesinados. Sólo un pequeño número logró escapar.
Las cosas en Crotona no fueron mejor. Poco después de la victoria sobre Síbaris, estalló una revuelta contra el gobierno oligárquico, que triunfó y condujo al establecimiento de la democracia. Pitágoras fue expulsado de la ciudad por su connivencia con la oligarquía, o según otras fuentes habría muerto durante los disturbios.
En 452 a. C., unos 42 años después, los sibaritas supervivientes y sus descendientes, con la ayuda de algunos tesalios, regresaron e intentaron refundar la ciudad. La nueva Síbaris creció y prosperó tan rápido que despertó la envidia de Crotón, quien logró expulsarlos nuevamente.
Pasaron otros cinco años, durante los cuales los infortunados sibaritas se dedicaron a buscar un aliado con suficiente entidad y capacidad para enfrentar a sus enemigos. Primero lo intentaron con Esparta, sin éxito. Luego se dirigieron a Atenas, donde Pericles vio la oportunidad de cumplir su sueño de crear una ciudad panhelénica. sobre las ruinas de Síbaris, con colonos de diferentes partes de Hellas, elegidos por su capacidad e intelecto.
Todo se organizó según este principio y bajo la promesa de reasentar a los antiguos habitantes sibaritas, y los nuevos colonos reclutados por mensajeros enviados por toda Grecia, entre los que se encontraba un pequeño número de atenienses, fueron enviados bajo el mando de Lampón y Jenócrito. Entre ellos se encontraban el historiador Heródoto, que habría de aportar su conocimiento del mundo y la historia, y el orador Lisias, por su experiencia política (ambos amigos de Pericles). Como arquitecto encargado de planificar la ciudad se contrató a Hipódamo de Mileto, hoy considerado el padre del urbanismo. Las leyes de la nueva ciudad y su constitución fueron redactadas por el sofista Protágoras, y establecieron, por primera vez en la historia, la educación pública. Gratuita y obligatoria para todos los ciudadanos. Un logro que el mundo tardaría siglos en recuperar.
Según Donald Kagan en su libro sobre Pericles y la democracia ateniense, esta idea del panhelenismo no tiene precedentes , pero encaja con las ideas del político ateniense expresadas sólo unos años antes. Algunos estudiosos creen que en realidad todo fue una artimaña a favor del expansionismo de Atenas, pero las evidencias y la historia posterior de la colonia demuestran lo contrario. Habría sido una especie de mensaje diplomático, en el sentido de que Atenas no tenía ambiciones imperialistas.
Además, Rosaria Vignolo Munson cree que poner a Lampon al frente de la colonia, reconocida por su ortodoxia religiosa, en estrecha colaboración con Protágoras, que defendió la innovación científica, constituyó un experimento social y político . en el que Pericles quería combinar diversidad, igualdad y armonía.
Al principio, los nuevos pobladores se instalan en la antigua Síbaris, pero pronto la abandonan sin saber muy bien los motivos, y se instalan en un lugar cercano donde había un manantial llamado Thuria. . Será allí, en el año 443 a.C., donde se levantará la nueva ciudad de Turios. está fundado. (Turio o turio ).
Los problemas comienzan a surgir de inmediato, ya que los amantes de la comida reclaman privilegios políticos sobre los recién llegados, quienes terminan reduciendo sus pérdidas y expulsándolos de la ciudad. No sólo eso, firman un tratado de paz con Crotona y la nueva ciudad comienza un período de florecimiento. Constantemente llegan nuevos colonos de todo el mundo griego, y la sociedad turia se organiza en diez tribus nombradas según los orígenes de sus miembros:arcadios, aqueos, eleatas, beocios, anfictionios, dorios, jonios, atenienses, eubeos y nesiotas.
Poco después de su fundación, Turios participó en una guerra con la colonia espartana de Taras (actual Tarento), liderando el nuevo ejército hacia el general espartano Cleandridas, que había llegado a Turios después de ser expulsado de Esparta. Sus éxitos militares obligaron a llegar a un acuerdo y, en adelante, Turios permanecería neutral en las disputas entre Atenas y Esparta. De hecho, fue a Turios adonde también huyó Alcibíades para no ser juzgado en la ciudad ateniense. Durante todo ese tiempo la ciudad fue refugio de exiliados, perseguidos y desertores.
A finales del siglo V a.C. Turios inicia su lento declive, con la amenaza de los pueblos de alrededor, pero siempre logrando mantenerse independiente, hasta finalmente alrededor del 356 a.C. sin otro remedio se pone bajo la protección militar de Roma. Su único error a lo largo de la historia sería ponerse del lado de Aníbal en la Segunda Guerra Púnica , hacia el 212 a.C. Roma no perdonó la traición y, en el 194 a.C. Fundó su propia colonia sobre las murallas de los devastados Turios, a la que puso el nombre de Copias. . El sueño de Pericles había terminado.
Hoy la ubicación exacta de Turios es incierta. Al igual que Síbaris y Copias, todas fueron cubiertas progresivamente por sedimentos fluviales del río Cratis durante 2.100 años. En los años 60, los arqueólogos comenzaron a descubrir ruinas en la zona, pero hasta ahora no han podido determinar qué partes corresponden a cada una de las ciudades superpuestas. En algún lugar entre estas ruinas, en el ágora de Turios, se encuentra, según la Suda, la tumba de Heródoto, el padre de la historiografía.
