En el año 1695, un jesuita que investigaba la historia de Hungría en los archivos del Vaticano encontró una serie de valiosos documentos sobre el tema.
Contaron los viajes realizados por un monje llamado Julianus a esa confusa zona donde Europa del este se fusiona con Asia occidental durante la Edad Media, reportando un encuentro con un pueblo de habla húngara y una inminente invasión tártara.
El Archivum Secretum Apostolicum Vaticanum , nombre oficial de lo que normalmente conocemos como Archivo Vaticano , tiene un tamaño tan enorme que, dicen, si se alinearan sus estantes cubrirían una longitud de ochenta y cinco kilómetros.
Es posible que los datos no sean exactos pero no hay duda de que su fondo bibliográfico son concluyentes, fruto de la producción, recopilación y conservación de documentos desde su fundación oficial en 1610, aunque en realidad las secciones ya estaban en funcionamiento desde el siglo IV.
Es, por tanto, un lugar especialmente apropiado para la investigación -aunque sólo una parte está abierta al público- y no es de extrañar que de vez en cuando se encuentren documentos excepcionalmente curiosos.
Martín Cseles , que así se llamaba el historiador jesuita, nació en 1641 en Rosindol (Rózsavölgy), localidad que hoy forma parte de Eslovaquia. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1657, estudiando filosofía, teología y Derecho Canónico para ser destinado a Roma unos años más tarde, al servicio del cardenal Kollonich Lipót Esztergom.
Al mismo tiempo, Cseles había sido nombrado rector de la Universidad de Nagyszombat y en 1695 nadaba entre archivos para documentar la historia de la Gran Hungría. cuando apareció aquella obra inédita del hermano Julianus, muy útil para comprender mejor los aspectos geográficos y etnográficos de la obra.
Juliano era dominicano , probablemente de origen húngaro, que viajó dos veces a Asia Central en misión diplomática, de investigación y probablemente también de espionaje por encargo del rey Béla IV. .
La primera se realizó entre 1235 y 1236, partiendo en primavera desde el pueblo de Újfalu en compañía de otros tres religiosos cuyos nombres (excepto uno, Gerhardus) no han trascendido ya que murieron durante el viaje (otra versión dice que dieron media vuelta). por desacuerdo). ).
Con la intención de encontrar lo que se conocía como Ungaria maior o Ungaria magna , el territorio original de los magiares , Juliano y Gerhardo pasaron por Constantinopla, por el llamado Reino cristiano de Sichia (quizás Escitia, cuyo rey, relató, tenía cien esposas) y el Mar Negro, descansando unos meses en Torginkán.
Luego partieron de nuevo y poco más de un mes después llegaron a una ciudad musulmana llamada Bunda, donde Julianus permaneció sólo debido a la muerte de su compañero.
Esto no le impidió abandonar su misión y continuó adelante. Así llegó a Bashkiria, conocida como Volga Bulgaria. , una región situada entre las actuales repúblicas de Tartaristán y Chuvasia (que forman parte de la Federación Rusa).
En la zona oriental de aquel lugar, una mujer húngara le dijo que dos días después había un pueblo de esa lengua. Por supuesto, Julianus continuó en la dirección indicada y, efectivamente, descubrió un pueblo cuya gente hablaba húngaro.; presumiblemente, quedaron atrás durante las migraciones a Europa cinco siglos antes, cuando magiares, búlgaros del Volga y turcos cruzaron la región sucesivamente.
Hoy se cree que los primeros se dividieron en dos grupos entre la segunda mitad del siglo VIII y mediados del IX, uno siguiendo la emigración hacia el sur mientras el otro permaneció asentado en la Ungaria magna; el que Julianus acababa de encontrar por fin.
El dominico regresó a su país para informar al rey, quien le encargó un nuevo viaje profundizar el estudio de los húngaros orientales y establecer relaciones diplomáticas con ellos. El viaje se realizó entre 1237 y 1238 pero la misión no pudo cumplirse porque en aquel momento la situación había cambiado por completo en la Bulgaria del Volga, al haber caído en poder de los tártaros. .
Concretamente, los mongoles (en aquella época se les denominaba genéricamente tártaros), que estaban liderados por un nieto de Genghis Khan llamado Batu Khan. , gobernante de la llamada Horda Azul (uno de los dos kanatos en los que se dividió el Imperio mongol; el otro era la Horda Blanca, liderada por su hermano mayor Orda Khan).
Batú había iniciado una campaña con el objetivo de conquistar Europa liderado por el prestigioso general Subotai , cuyas tropas avanzaron apoderándose de todo lo que encontraron a su paso:parte de Rusia, Polonia, la zona del Danubio y Transilvania, tras lo cual incluso derrotaron a Béla y continuaron arrasando Bohemia, Dalmacia y Austria, originando así un nuevo y enorme kanato llamado >Horda Dorada . Sólo la muerte en 1242 de su tío Ogodei, el Gran Khan, interrumpió esa ola imparable porque Batu intentó sucederle y su atención se desvió hacia Asia. .
Durante estos acontecimientos, Julianus no pudo encontrar esta vez a los húngaros orientales, tal vez exterminados por los mongoles. De hecho, Batú le encargó trasladar a la corte de Béla el ultimátum de rendición. que, como vimos, fue rechazada y acabó con una derrota en la batalla de Mohi (1241) tan sonada que la familia real tuvo que huir y refugiarse en Austria.
Juliano escribió el relato de su primer viaje con la ayuda de un amanuense llamado Riccardus.; al parecer se envió una copia a Roma, para el Papa Gregorio IX, que fue la encontrada por Martín Cseles.
La narración del segundo viaje ya fue hecha solo por Julianus, titulandolo Levél a tatárok életéről (Carta sobre la vida de los tártaros) porque a falta de nueva información sobre la Magna Hungría se centró en describir a los invasores mongoles .
Se desconoce qué fue de la vida de Juliano a partir de entonces, pero su odisea personal contribuyó decisivamente al éxito posterior del estudio de Cseles y como guía para un viaje que otro monje, Guillermo de Rubruk, realizaría por aquellos lares algunos años. más tarde. Pero esa es otra historia.
