En 2003, la alemana Margarethe von Trotta, directora, guionista, actriz y esposa del célebre escritor Volker Schlöndorf, ganó con su premio David de Donatello (el premio más importante en Italia en el sector cinematográfico) en la categoría de mejor película europea. película Rosenstraße (La calle de las rosas ). Se trata de una coproducción germano-holandesa cuya protagonista también obtuvo el premio a la mejor actriz en el Festival de Cine de Venecia y que narra un insólito episodio histórico ocurrido en Berlín en plena Segunda Guerra Mundial:las manifestaciones protagonizadas por las esposas gentiles de Judíos por el encarcelamiento de sus maridos.
Como es sabido, la llegada al poder del régimen nazi en 1933 supuso una vuelta de tuerca al antisemitismo laico que venía creciendo en el país, sobre todo desde el siglo XIX, y que el NSDAP se encargó de difundir en sus programas. , expresándolo cuando entró en el gobierno en las Leyes de Nuremberg de 1935. Este corpus legislativo fue elaborado por el jurista Wilhelm Frick con la ayuda del ideólogo Julius Streicher y presentado durante el congreso anual del partido. Su objetivo era separar a la población judía (considerada gemeinschaftsfremde o residentes, junto con gitanos, discapacitados y otros) del aria (la Volksgemeinschaft o comunidad popular), privándola de la nacionalidad alemana y con la consiguiente prohibición de acceso a cargos públicos y otras profesiones.
Para ello, estableció una taxonomía racial que clasificaba a los judíos por el grado de pureza de su sangre, de modo que los había puros o mixtos y estos últimos, a su vez, se dividían en grados:los del primer grado eran los que tenían tenía sólo dos abuelos judíos, lo que le abría la posibilidad de conservar o recuperar la ciudadanía, desempeñar ciertos trabajos y casarse con alguien de sangre alemana; los niños mestizos de segundo grado sólo tenían un abuelo judío y disfrutarían de más derechos; finalmente, estaban aquellos cuya condición judía se remontaba a más atrás que la de sus abuelos, siendo estos ya alemanes, lo que los convertía en el grupo menos discriminado. Aunque los nazis buscaron el divorcio de las parejas mixtas, las que eran judías y alemanas, la mayoría se negó y el gobierno prefirió no tomar represalias contra ellos para evitar que esta oposición se extendiera.
Si ya en 1933 comenzaron a promulgarse las primeras disposiciones que postergaban a los judíos a trabajos menores, al año siguiente, cuando murió Hindenburg y Hitler tenía el poder absoluto, la situación empeoró. Los judíos vieron vetada su entrada en la Wehrmacht, fueron apartados de las profesiones liberales y su estatus se indicaba en los documentos de identidad, mientras que los niños no podían asistir a las escuelas normales y los empresarios eran excluidos de las oposiciones públicas. En 1938, tras un atentado a la embajada alemana en París, Goebbels promovió manifestaciones antisemitas que culminaron en la llamada Noche de los cristales rotos. , un pogromo llevado a cabo por las SA (soldados de asalto del partido) contra tiendas, sinagogas y propiedades judías en general.
Aquella acción se saldó con un centenar de muertos y treinta mil detenidos, que luego fueron deportados a los recién creados campos de concentración, expropiando sus bienes; A ellos se unieron decenas de miles de personas que emigraron huyendo del peligro. Pero fue sólo el primer paso hacia algo más serio, ya que en el otoño de 1941, con el país en guerra y la población judía de los países ocupados confinada en guetos, se lanzó la llamada Solución Final. comenzó.> , un plan de exterminio que coincidió cronológicamente con la Operación Barbarroja (invasión de la Unión Soviética):los judíos se convertirían en trabajadores forzados y los que no fueran aptos para ello serían ejecutados.
Adolf Eichmann, Heinrich Himmler y Reinhard Heydrich fueron los encargados de ponerlo en práctica, utilizando los Einsatzgruppen. , grupos de operaciones) formados por las SS (Party Protection Squads) y el SD (servicio de inteligencia de las SS), así como los campos de exterminio. A los desafortunados judíos se sumaron gitanos, homosexuales, eslavos, comunistas y, en general, cualquier grupo que no se ajustara a los ideales nazis. Y esa fue la situación cuando la guerra dio un giro y el ejército alemán se estrelló en Stalingrado, provocando el plan llamado Großaktion Juden. que se desataría en febrero de 1943. (Gran Acción sobre los Judíos), destinada a sustituir, por razones de seguridad interior, a los cerca de setenta y cinco mil judíos que todavía trabajaban en las fábricas de armamento.
Su destino era ser deportados en tren a los campos de concentración de Riga y Auschwitz. Sin embargo, algunos fueron clasificados como mixtos y, por lo tanto, excluidos, al menos por ahora:el geltungsjude (los que vivían con parientes arios), los mayores de sesenta y cinco años (a menos que tuvieran parejas menores de esa edad), los veteranos condecorados de la Primera Guerra Mundial, algunos considerados especiales por diversos motivos (en otro artículo vimos el caso del médico de Hitler, por ejemplo) y aquellos que estaban casados con mischlingen (mujeres de pura sangre alemana). Ahora, incluso si no fueran deportados, tampoco podrían conservar sus trabajos.
A partir del 26 de febrero fueron citados en comisarías para revisar sus papeles de trabajo pero, al mismo tiempo, en algunos lugares la Gestapo y las SS comenzaron a arrestarlos. En dos días el trabajo se realizó excepto en Berlín, donde el número de judíos era mayor (unos 1.800 del total de 6.000) y duró una semana. Esto hizo que, por si acaso, se llevaran a cabo redadas rápidas y coordinadas, sobre todo en las propias fábricas, de ahí el nombre que se le dio a la operación en la posguerra:Fabrikaktion .
Los judíos de Berlín pasaron así del acoso continuo pero menor -dependía del carácter de cada oficial- que habían sufrido hasta entonces a ser encarcelados por razones vagas y previsiblemente mucho peores. Fueron encerrados en diversos lugares, desde garajes hasta auditorios, pasando por establos e incluso edificios de su comunidad (sinagogas, asilos, etc), pero el lugar más destacado fue la sede de asistencia social de Rosenstraße. Lo que se pretendía esta vez era separarlos mientras buscaban sustitutos para ellos en sus puestos de trabajo por parte de alemanes de pleno derecho.
Sin embargo, dado el tiempo necesario, las autoridades no pudieron llevar a cabo las detenciones de forma discreta, como habían previsto, ni proporcionaron posteriormente la información pertinente, por lo que comenzaron a correr rumores de que estos judíos también serían deportados. En consecuencia, sus esposas comenzaron a congregarse frente al edificio de Rosenstraße, primero esperando noticias y luego improvisando manifestaciones de protesta que poco a poco fueron creciendo, tanto en intensidad como en número de asistentes, ignorando la orden recibida de disolverse.
En una semana ya eran seis mil los reunidos, lo que puso al gobierno en un aprieto porque esa acción provocó otras como la de abril de 1943 en Dortmund-Hörde (la gente impidió la detención de un desertor gritando "¡Revolución! Devuélvenos nuestra ¡muchachos!" ) o el de las mujeres de Witten en octubre del mismo año (se rebelaron cuando el jefe del partido local quiso dejarlas sin libreta de racionamiento para evitar que el transporte se colapsara cuando regresaban a la ciudad, de la que habían sido evacuadas). , para reunirse con sus maridos).
En todo el tiempo que duraron las manifestaciones sólo hubo una interrupción:fue la noche del 1 de marzo de 1943, debido a un bombardeo de la RAF. Las autoridades esperaban que esto disuadiera a los mischlinge quedarse en sus casas pero no fue así; Regresaron y en mayor número, enfrentándose dialécticamente a los oficiales de las SS que amenazaban con abrir fuego (incluso plantaron camiones con ametralladoras).
Finalmente, el propio Goebbels prohibió dispararles porque una masacre en plena capital habría sido catastrófica desde el punto de vista de la propaganda y de la moral del pueblo, incitando quizás a una revuelta; Probablemente también tuvo en mente, como Hitler, cómo se desató la Revolución de Noviembre de 1918 que derribó al Káiser. El 6 de marzo ordenó personalmente la liberación de los detenidos pero, a pesar de los esfuerzos de su ministerio por mantener el episodio en secreto, la noticia se difundió de boca en boca, primero en Alemania y luego más allá de sus fronteras, lo que le obligó a declarar que las manifestaciones eran debido a una protesta contra el bombardeo aliado.
Así, gracias al coraje y la determinación de sus esposas, los judíos de Rosenstraße sobrevivieron al Holocausto (algunos fueron enviados a Auschwitz por error pero pronto fueron repatriados). A menudo se ha especulado qué habría sucedido si esa oposición pública a la política del régimen hacia los judíos hubiera tenido un alcance más general; Es difícil saberlo, obviamente. En cualquier caso, aquellas mujeres lo hicieron y hoy se honra su memoria con un monumento in situ (el edificio ya no existe porque fue destruido por otra redada Allied Air Force) y una escultura instalada en un parque cercano.
