Lug, el dios supremo de la mitología celta
Lug es el dios supremo de la mitología celta, no solo porque encabeza la jerarquía divina, sino porque es pan‑celta: es una de las pocas deidades que aparecen, según nuestro conocimiento, entre todos los pueblos celtas.
Un dios pancelta
Su importancia en la Galia se refleja en numerosos topónimos, siendo el más conocido Lugdunum (del gaélico dunon, que significa "ciudadela" o "colina"), la antigua ciudad de Lyon, y también en Laon.
En Gales su equivalente es Llew Llaw Gyffes (“el de la mano hábil”), que aparece en los relatos del Mabinogion. En las fuentes irlandesas es mencionado con mayor frecuencia, sobre todo en el Cath Maighe Tuireadh (la "Batalla de Mag Tuired"). Hoy en día su fiesta se celebra el 1 de agosto como Lugnasad (Lúnasa en la ortografía moderna).
Los Tuatha Dé Danann
Según la tradición irlandesa, la sociedad divina está estructurada como la humana. Los Tuatha Dé Danann ("gente de la tribu de Dana") se dividen en tres clases funcionales:
- Clase sacerdotal: representa lo sagrado y está encarnada por Dagda, el dios‑druida.
- Clase guerrera: se encarga de la soberanía, representada por Ogma, dios de la guerra, y Nuada, el rey‑dios.
- Clase artesana: produce para la comunidad, personificada por Goibniu, Credne y Luchta.
Este esquema refleja la ideología tripartita de los indoeuropeos estudiada por Georges Dumézil. Lug no pertenece a una sola clase; abarca todas ellas, pues puede ejercer todas las funciones. Uno de sus epítetos es Samildanach, el "politécnico", que indica su dominio de todas las artes y ciencias.
Génesis e iniciación
Lug es hijo de Cian y Eithne y está relacionado con los Fomorianos a través de su abuelo materno Balor, a quien mata con una honda, cumpliendo una profecía.
Al presentarse en la corte del rey Nuada durante una fiesta, el portero le niega la entrada. Lug asegura que puede ser útil; al ser rechazado, se muestra como carpintero, herrero, camarero, guerrero y mago. Finalmente, es aceptado como jugador de ajedrez, vence al rey y, simbólicamente, adquiere el poder del mundo.
Más adelante lucha junto a su hijo Cúchulainn contra la invasión de la reina Medb en Ulster.
El politécnico de múltiples funciones
Julius Caesar, en sus Guerras de las Galias, lo compara con Mercurio. Su nombre, asociado a la luz, lo vincula a un dios solar.
Otro de sus sobrenombres es lamfada ("de brazos largos"), que subraya la universalidad de sus poderes. Domina la creación, el comercio, el pensamiento y la belleza; es druida, guerrero y artesano, y también puede mostrarse vengativo y oscuro.
Posee una lanza mágica mortal en cada golpe, que también sirve para los coronamientos reales; está vinculada al Caldero de Dagda, lleno de sangre, y debe sumergirse en él para evitar la destrucción. Además, empuña una temible honda.
En el ámbito artístico, tiene un arpa que toca por sí misma; sabe usarla para inducir sueño, lágrimas o risa.
Posteridad
Algunos autores, basándose en la omnipotencia de Lug, han sostenido que el druidismo era una religión monoteísta, con los demás dioses como meras manifestaciones suyas. Esta tesis es debatible e imposible de verificar, y resulta incompatible con los estudios de mitología comparada de los dioses indoeuropeos, cuyas panteones politéicos presentan estructuras similares.
