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Los Carnutes son un pueblo de la Galia celta. Chartres fue la capital de la tribu gala Carnutes de la que tomó su nombre Carnutum.
Los Carnutes ocuparon una vasta provincia en el suroeste de la cuenca de París, con dos ciudades principales, Chartres (en latín *Autricum) y Orleans (Cenabum). Agricultores que explotan la rica meseta de Beauce, comerciantes que aprovechan la doble salida del Loira al sur y del Eure al norte, los Carnutes son famosos sobre todo por su vínculo, real o supuesto, con la religión gala. Es en un lugar consagrado, en el mítico "bosque carnute", donde los druidas habrían celebrado su reunión anual; También fue en el país de los carnuts donde César capturó y ejecutó al misterioso Gutuater. Pero ésta es un área en la que es muy difícil separar leyendas e historia.
El nombre de los Carnutes
Los Carnutes, que se encontraron en la Galia en tiempos de César, son un pueblo antiguo, o al menos así lo llaman. Livio menciona a Carnutes entre los pueblos galos que, liderados por el semilegendario Bellovèse, emigraron a Italia durante el reinado de Tarquino el Viejo (siglo VI a.C.)
¿Podemos comparar estos Carnutes con los Carni citados por el mismo Livio que se establecieron en el valle del Tagliamento, en el noreste del Véneto, y que habrían dado su nombre a una provincia (Carniola) y a las montañas circundantes (los Alpes Cárnicos)? )?
Estos celtas montañeses dan sustancia a la hipótesis etimológica más común:el nombre de los Carnutes estaría basado en un celta *karno:irl. carn, gael. mojón, montón de piedras, montículo de rocas. Esta forma, o una similar, está atestiguada en la toponimia del país de Chartrain.
Aunque en la mente de muchos todavía evoca la antigua proximidad de los celtas y los megalitos, hoy es la explicación más razonable, porque filológicamente la más satisfactoria. A menos que se refiera al temperamento o dureza de la tribu. Esto no garantiza su exactitud.
La conexión Carnutes - Cernunnos por una raíz que significaría "cuernos" parece hoy tan abandonada como los cascos con cuernos.
Una hipótesis más reciente se remonta a una raíz, es decir, *ker / kor, de la que dependería el nombre celta del cornejo y que pondría, a través de un árbol-tótem, a nuestros Carnutes en relación con el Cornualles armórico e insular. Atrae a todos aquellos que quieran acercar a los Carnutes a un duro núcleo celta, míticamente situado en Bretaña. Pero tenemos derecho a ser escépticos.
Al final, no hay nada seguro sobre el significado de este nombre.
El territorio Carnut y sus habitantes
Al final de la Galia independiente, los Carnutes ocuparon un territorio muy vasto que cubría:
* todo el actual departamento de Eure-et-Loir hasta el Sena, limitando con las ciudades de la confederación de Aulercan (Éburovices al norte y Cénomans al oeste);
* la mitad del departamento de Yvelines, limitando al este con las ciudades de Sénons, Parisis y Aedui;
* casi todo Loir-et-Cher y Loiret hasta el pequeño pueblo de Turones al oeste y al sur, más allá del Sauldre, el poderoso pueblo de Bituriges.
Como tal, estos Carnutes pueden representar ya una confederación de pueblos más antiguos, como los Durocasses que, asentados en el bucle del Eure, parecen estar subordinados a ellos.
Los Carnutes son uno de los pueblos más famosos de la Galia celta. No parecen estar entre los más poderosos. Aunque sin duda explotan los minerales del Perche, están muy lejos de la capacidad industrial de los eduos y su artesanía no ha dejado huellas excepcionales.
Su principal riqueza se encuentra sin duda en la granja de Beauce. , en gran medida talado desde el Neolítico y que ya produce excedentes de cereales (trigo, centeno, trigo sarraceno, avena, cebada), lo que alimenta un comercio activo y probablemente rentable, como lo demuestran los abundantes numismática.
Se conocen estateros de oro desde finales del siglo II y, de forma más original, subdivisiones del estatero. Toda una serie de monedas, que asocian el águila y la serpiente, son características de los Carnutes; su derecho a menudo lleva una cabeza imitada más o menos servilmente del Denario de Tito acuñado en Roma en el 79 a.C. También abundan los chismes regionales. Esta acuñación continúa activamente diversificándose después de la conquista, en particular en la forma de los famosos Pixtilos. - ver numismática gala.
El comercio no debería haberse limitado a la exportación de cereales:ciertamente hubo un tránsito terrestre de mercancías entre Eure y Loira y comunicaciones fluviales con los países de la costa atlántica. Pero si la riqueza de Carnut está fuera de toda duda, no se puede hablar de un “oro de Carnut” como se habla de un “oro de Arverne”.
Desde el punto de vista político y militar, César, que los odia y los odia al igual que sus vecinos Senones, nos da, en definitiva, la impresión de un pueblo relativamente desorganizado. Pero es cierto que frente a una fuente única y sesgada las impresiones pueden resultar engañosas.
Ciudades principales
Los geógrafos de la Antigüedad les dan dos ciudades:Autricum (Ἀύτρικον, en la Geografía de Ptolomeo, II, 1) y, en el bucle del Loira, Cenabum, (Κήναβον, en la Geografía de Estrabón, V, 2, 3) que lo describe como el emporio de los Carnutes (τὸ τῶν Καρνούντον ἑμπόριον).
Autricum, en el lugar de la actual ciudad de Chartres, es generalmente considerada la capital de los Carnutes.
Cenabum, en el emplazamiento de la actual ciudad de Orleans, era el puerto de los Carnutes en el Loira y el mercado comercial de los cereales de Beauce. También controlaba un puente sobre el Loira, de considerable importancia económica y estratégica.
Estructura del terruño
César nos cuenta que los Carnutes poseían muchas fortalezas y aldeas. La toponimia celta local es abundante, pero difícil de datar y proporciona pocos elementos útiles para comprender la estructura del territorio.
Se pueden identificar algunas "fortalezas" en -dunum (Ver artículo Dun (fortaleza) ):Châteaudun, quizás Meung-sur-Loire (*Magdunum) y seguramente el Oppidum Noviodunum de César, muy probablemente situado en Neung-sur-Beuvron, en los límites de la biturige. ciudad, dos o tres mercados, incluido Noviomagus en Nogent-le-Roi (en la carretera que lleva al país de Cenoman), así como en Nouan-le-Fuzelier y Nouan-sur-Loire (que puede ser posterior)... Un establecimiento; Gaulois existía al norte, en la confluencia del Eure y el Blaise, pero hay que remitirse a los Durocasses.
En cuanto a los lugares religiosos del período Carnute, existen testimonios de algunos santuarios locales que sobrevivieron después de la conquista romana:los de Allauna en Allonnes, los de Orgos en Logron, quizás los de Acionna en Orleans... Los hallazgos Los espectaculares sitios de Neuvy-en-Sullias y Vienne-en-Val pertenecen a la época galo-romana, a pesar del monstruo caníbal de Vienne.
La estructura de los finages beaucerons ha sido borrada por el Ocupación galo-romana, así como la mayor parte de la red de comunicaciones. Sin embargo, el "Gué-de-Longroi" (cantón de Auneau), forma compuesta latino-celta (longum + rito, vado), atestigua sin duda el paso de un antiguo camino de Chartres a París, que no ha sido cubierto por una calzada romana.
Casi todos los ríos tienen nombres preceltas.
Los Carnutes en las Guerras de las Galias
Durante los dos primeros años de la "Guerra de las Galias", los Carnutes no hicieron hablar de ellos. En 57-56, fue en el país de Carnut donde César envió sus legiones a establecer sus cuarteles de invierno, lo que indica que el país se consideraba seguro. Quizás los Carnutes (o al menos su aristocracia) que comerciaban con los romanos pensaron que se estaban aprovechando de la situación.
El fracaso del protectorado
Si seguimos a César, su ciudad es entonces una especie de "república oligárquica" que reemplaza a una realeza anterior. Ciertamente debemos tener cuidado:este esquema es el tropismo habitual de toda la historiografía romana y justifica la política del procónsul.
Porque César intentó entonces someter a los Carnutes (así como a los Senons) a un régimen de protectorado que no debe ser ajeno a la importancia económica reconocida a sus países. Promueve así la subida al poder de un "rey", un tal Tasgetio, "de muy alta cuna y cuyos antepasados habían reinado sobre su ciudad".
Tenemos un rastro de Tasgetio además de César porque tuvo tiempo de emitir una moneda:lleva su nombre en el reverso alrededor de un carro alado, y en el anverso una palabra misteriosa:ELKESOOVIX, en la que queríamos ver el nombre o el título de un antepasado.
Pero Tasgetios no es muy popular. Ya en el otoño de 54, César informó que había sido asesinado por sus enemigos "abiertamente apoyados por un gran número de sus conciudadanos". Los Carnutes no parecen sustituirle:aparentemente prescinden de rey.
Carnutes y Sénons
La revuelta de los belgas repercute al sur del Sena. Los Senones a su vez están agitados y quizás sólo a partir de este momento se acercan a los Carnutes. Quieren someter a su falso rey, Cavarinos, al destino de Tasgetios, pero Cavarinos logra huir y refugiarse con César. Tan pronto como las legiones pretenden intervenir, los Senones, a través de sus "protectores" heduos, envían una embajada para obtener el perdón del procónsul que exige cien rehenes. Los Carnutes se apresuran a su vez a enviar embajadores y rehenes a través de los Remi, aliados de Roma y que serían también sus "protectores" (pero ¿qué significado podría tener esta "protección" antes de la intervención romana en la Galia?). César, aparentemente, perdona, pero al año siguiente convoca una asamblea de ciudades galas en Durocortorum, en el país de Reme; hizo juzgar allí a Sénon Acco "líder de la conspiración de los Sénon y los Carnutes" y fue ejecutado "a la romana", es decir golpeado con varas hasta dejarlo en coma, luego rematado por decapitación. César regresa a Italia y deja a Planco pasar el invierno con los Carnutes para investigar el asesinato de Tasgetios.
Las dos masacres de Cenabum
En el 52, el clima cambia. La horrible muerte de Acco, que parece haber sido un líder respetado incluso más allá de su pueblo, jugó un papel en la movilización de los galos contra César.
Los líderes se reúnen "en lugares aislados del bosque". ¿Esta reunión memorable en la historia de los galos está relacionada con la reunión anual de los druidas? Se ha discutido durante mucho tiempo y el problema está lejos de estar resuelto, en cualquier caso, los Carnutes proclaman allí con el entusiasmo general que "no". el peligro será detenerlos en la lucha por la salvación común y que sean los primeros en tomar las armas".
"El día señalado, los Carnutes liderados por Cotuatus y Conconnetodumnus, dos hombres dispuestos a todo, se precipitan hacia Genabum y masacran a los ciudadanos romanos allí". Cayo Fufio Cita, confidente de César, se encuentra entre las víctimas. Al masacrar, el 13 de febrero de 52, a estos "ciudadanos romanos", como insiste César, está claro que los Carnutes han cometido lo irreparable.
La mano amiga de Genabum, que inmediatamente resonó entre los pueblos vecinos, dio la señal para una insurrección general bajo el liderazgo de Vercingétorix. César vuelve a cruzar los Alpes. Habiendo llegado a la región de Senon a marcha forzada, redujo fácilmente Vellanodunum (quizás Montargis, o más bien Château-Landon), mientras los Carnutes, que creían que tenían tiempo, se disponían a enviar tropas para defender Genabum. César llega antes que ellos, el emporio es saqueado e incendiado, la población gala que intentó cruzar el Loira de la noche a la mañana es masacrada o reducida a la esclavitud. Luego, en la carretera de Bituriges, los romanos tomaron Noviodunum (Neung-sur-Beuvron) cuyos habitantes (o guarnición) se rindieron sin excesivo heroísmo.
La derrota de los Carnutes
Los Carnutes, según César, habrían proporcionado un contingente de 12.000 hombres - cifra ciertamente muy excesiva, como suele ser habitual cuando César estima la mano de obra gala - que "partieron hacia Alesia, alegres y llenos de confianza".
Después de la rendición de Vercingétorix, las ciudades no se desarmaron. Los Carnute, por oscuras razones, tienen problemas con sus vecinos biturigos que exigen justicia a César en Bibracte. Luego, dos legiones fueron acuarteladas en ruinas en Genabum, desde donde lanzaron sangrientas operaciones comando contra los carnutes que se habían dispersado, "aplastados por el rigor del invierno y por el miedo, expulsados de sus tejados, sin atreverse a quedarse en ninguna parte". Los supervivientes armados se refugian. entre los pueblos vecinos, algunos de ellos sin duda participaron en la infructuosa revuelta de los andecave Dumnacos en el país de Picton después de esta campaña, durante el verano del 51 a.C. Fabio volvió a los Carnutes:“Los Carnutes, que tantas veces lo intentaron, nunca habían hablado de paz, ofrecieron rehenes y se sometieron”.
Gutuater
Pero César, que aunque perdona no olvida nada, acude él mismo a Genabum para ser entregado "al primer responsable de su crimen, el belicoso". Se trata del famoso Gutuatus, Gutuatrus o Gutruatus:los manuscritos divergen en cuanto al nombre de quien lleva el título de Gutuater, un personaje tan importante que César duda en condenarlo a muerte. Sin embargo, bajo la presión "de la enorme multitud de soldados que lo hicieron responsable de todos los peligros corridos, de todas las pérdidas sufridas", es como una vez Acco, asesinado a golpes y decapitado.
Con este pontífice que aparece en escena sólo para morir, los Carnutes desaparecen de la historia. Nunca más se hablará de ellos durante los posteriores movimientos galos.
