Jean de La Fontaine, nacido el 8 de julio de 1621 en Château-Thierry y fallecido el 13 de abril de 1695 en París, fue un poeta, moralista, dramaturgo, libretista y novelista francés.
Años de formación (1641-1658)
Tenemos muy poca información sobre los años de formación de La Fontaine. Sabemos que estudió en el Collège de Château-Thierry hasta noveno grado donde aprendió principalmente latín pero no estudió éste. Una tarea que se sospecha que La Fontaine apenas se ocupó con pasión o asiduidad y que vendió íntegramente en 1672. Es también que inició su carrera como poeta con la publicación de un primer texto, una comedia adaptada de Terencio, La Eunuco, en 1654, que pasa completamente desapercibida.
Al servicio de Fouquet (1658-1663)
En 1658 entró al servicio de Fouquet, superintendente de Finanzas, a quien, además de una serie de poemas sobre las circunstancias previstas por el contrato -una "pensión poética"-, dedicó el poema épico Adonis tomado de Ovidio y elaboró un poema compuesto. texto sobre la gloria de la propiedad de su mecenas, la Songe de Vaux, que quedó inacabada porque Fouquet fue arrestado por orden de Luis XIV; La Fontaine escribió en favor de su mecenas en 1662 la Oda al Rey y luego la Elegía a las ninfas de Vaux. No sabemos exactamente si su viaje a Lemosín en 1663 fue un exilio ordenado por la administración Luis-Quatorzian, o una decisión libremente consentida de acompañar a su tío Jannart, que estaba exiliado con él. De este viaje extrae una Relación de un viaje de París a Lemosín:se trata de un diario de viaje en forma de cartas en verso y prosa dirigidas a su esposa, publicadas póstumamente.
El apogeo de la actividad literaria (1664-1679)
En 1664 entró al servicio de la duquesa de Bouillon y de la duquesa de Orleans. Luego, La Fontaine dividió su tiempo entre París y Château-Thierry como un caballero, lo que aseguró su ennoblecimiento. Es entonces cuando La Fontaine hace una entrada notable en la escena literaria pública con un primer cuento, tomado de Ariosto, Mona Lisa. De hecho, esta reescritura dio lugar a una pequeña disputa literaria, en forma de competencia con la traducción que Bouillon había propuesto poco antes; el debate se centra en la libertad que puede tener el narrador en relación con su modelo:mientras que el texto de Bouillon es sumamente fiel, incluso a veces literal, el de La Fontaine se aleja en varias ocasiones de la historia del furioso Roldán. La Dissertation sur Joconde, tradicionalmente atribuida a Boileau, zanja magistralmente el debate a favor del cuento de La Fontaine. Luego se sucedieron dos colecciones de cuentos y cuentos en verso, en 1665 y 1666, cuyos trazos licenciosos se extrajeron, en particular, de Boccaccio y los Cien cuentos nuevos. Continuación de esta experiencia narrativa pero en otra forma breve, esta vez de tradición moral, las Fábulas seleccionadas y puestas en verso, dedicadas al Gran Delfín, aparecieron en 1668. En 1669, La Fontaine añadió un nuevo género a su actividad al publicar las novela Los amores de Psique y Cupido, que suscita relativa incomprensión dada su forma novedosa:mezcla de prosa y verso, de narrativa mitológica -esta vez tomada de Apuleyo- y conversaciones literarias, el texto contraviene los fundamentos de la estética clásica. Es a partir de la ficción de los "cuatro amigos" que esta novela pone en escena que hemos especulado sobre la amistad que uniría a La Fontaine, Molière, Boileau y Racine, sin muchas pruebas:si La Fontaine está lejanamente unida a la familia de Racine, sus relaciones son episódicos; se desconoce si existen las relaciones con Molière; En cuanto a Boileau, apenas quedan rastros de tal amistad. Después de su participación en una Colección de poesía cristiana y diversa publicada en 1670 por Port-Royal, La Fontaine publicó sucesivamente, en 1671, una tercera colección de Cuentos y cuentos en verso, y una colección variada, que contenía cuentos, fábulas, poemas de época de Fouquet, elegías, bajo el título de Nuevas fábulas y otros poemas. En 1672 murió la duquesa de Orleans:La Fontaine experimentó entonces nuevas dificultades financieras; Marguerite de La Sablière lo acogió y lo acogió unos meses más tarde, probablemente en 1673.
En 1674, La Fontaine se embarca en un nuevo género:la ópera, con un proyecto de colaboración con Lully, que fracasa. Esta es la ocasión para una violenta sátira de La Fontaine contra Lully, un registro poco común en su obra, pero donde sobresale en este poema titulado Le Florentin. El mismo año se publicó una colección de Cuentos Nuevos - pero esta vez, sin que nadie supiera muy bien por qué, la edición fue confiscada y prohibida su venta:si La Fontaine había cobrado el rasgo anticlerical y la licencia, que estos cuentos permanecieran en el tradición del género y en un tema que hacía que su cargo fuera relativamente inofensivo. Después de dos colecciones de Cuentos, vuelve a ser una colección de Fábulas elegidas y puestas en verso que La Fontaine publica en 1678 y 1679, esta vez dedicada a Madame de Montespan, amante del Rey:estos son nuestros libros actuales VII a XI del Fábulas, pero luego numeradas del I al V.
Década de 1680:alrededor de la Academia
Período menos próspero, donde las producciones fueron cuantitativamente menos importantes, pero no menos diversas:así, en 1682, La Fontaine publicó un "Poème du Quinquina", un poema filosófico al estilo pretendido por Lucrecio en alabanza de la nueva medicina, y acompañado de dos nuevos cuentos. La actividad literaria de los años 1665-1679 terminó en 1683 con una elección, por tumultuosa que fuera, a la Academia Francesa, sin que fuera posible precisar las razones exactas de esta dificultad:era posible suponer que la administración Luis Quatorzienne desempeñaba un papel importante. rencor contra el poeta que había publicado dos poemas a favor de Fouquet durante su proceso; El discurso de los opositores a esta entrada de La Fontaine en la Academia se basa en la acusación de inmoralidad lanzada contra las colecciones de Cuentos y cuentos en verso. En cualquier caso, La Fontaine, tras una vaga promesa de no rimar más cuentos, fue recibido el 2 de mayo de 1684 en la Academia, donde, además de los tradicionales agradecimientos, pronunció un discurso a Madame de La Sablière donde define , en una fórmula famosa, como "mariposa del Parnaso".
Al año siguiente, la Academia volvió a ser el escenario de un nuevo asunto en el que se vio envuelta La Fontaine:Furetière, que al componer su propio diccionario había sobrepasado el privilegio de la compañía en esta materia, fue expulsado y lanzó una serie de folletos. en particular contra La Fontaine, su antiguo amigo, a quien acusa de traición y contra quien retoma la acusación de libertinaje.
Es otra vieja amistad, sin ruptura, que da origen, el mismo año, a las obras de prosa y poesía de los señores de Maucroix y de La Fontaine; la colección contiene traducciones de Platón, Demóstenes y Cicerón de Maucroix y nuevas fábulas y nuevos cuentos de La Fontaine, que habrá esperado poco para manipular algunas noticias licenciosas.
Nuevo escándalo, de mayor escala, en la Academia:la lectura del poema Le siècle de Louis Le Grand de Perrault desencadenó la Querella entre los antiguos y los modernos, en la que La Fontaine se puso, no sin ambigüedad, del lado de los Antiguos, con una epístola al señor de Soissons, un pretexto para una declaración de principios literarios, la más famosa de las cuales sigue siendo "Mi imitación no es esclavitud".
Los últimos años y las últimas fábulas (1689-1695)
Se publican en reseña una serie de fábulas entre 1689 y 1692, que se recogen en 1693, con las inéditas y las de 1685, en una colección final, nuestro actual libro XII, dedicado al duque de Borgoña, hijo mayor del Gran Delfín. y a este título heredero presunto de la Corona. Mientras tanto, La Fontaine cae gravemente enferma; tenemos un relato de 1718 del padre Pouget, confesor de La Fontaine, que asegura una conversión de La Fontaine durante esta enfermedad y una desmentida pública de sus relatos ante una delegación de la Academia. Sin embargo, este evento no aparece en los registros de la Academia. La Fontaine está enterrada en el cementerio de Père Lachaise, desde el traslado de sus restos en 1817, al mismo tiempo que los de Molière.
Cronología
1617:Matrimonio de los padres del poeta. Charles de La Fontaine, originario de Champagne, y Françoise Pidoux, originaria de Poitou. Asesinato de Concini y fin de la regencia de María de Medici.
1621:El 8 de julio, Jean de La Fontaine es bautizado en Château-Thierry, donde nació ese mismo día o el anterior. Su padre lleva el título de "Consejero del Rey y Señor de las Aguas y de los Bosques del Ducado de Chaury" (Château-Thierry). También es capitán de caza. Levantamientos protestantes; muerte del duque de Luynes.
1623:26 de septiembre, bautismo de Claude, hermano del poeta. Publicación en París del Adonis de Cavalier Marin, con prefacio de Chapelain. Juicio a Théophile de Viau.
1624:Richelieu se convierte en jefe del Consejo del Rey.
1627:Publicación de los dos últimos volúmenes de Astrée.
1628:Muerte de Malherbe.
Hacia 1630:Los estudios de La Fontaine siguen siendo poco conocidos. Probablemente los inició en el Collège de Château-Thierry, un conocido establecimiento, para completarlos hacia 1635 en un colegio parisino, donde tuvo a Furetière como compañero de estudios.
1633:El 26 de abril, bautismo de Marie Héricart, hija del teniente civil y criminal de la bailía de La Ferté Milon, emparentada con la familia Sconin-Racine.
1636:Nacimiento de Boileau. El Cid de Corneille.
1637:Discurso sobre el método de Descartes.
1639:Nacimiento de Racine.
1641:La Fontaine entra en la casa madre del Oratorio de París el 27 de abril, luego quizás va a Juilly y regresa a París, a la casa de Saint-Magloire, para estudiar teología. Su hermano Claude se unió a él en el Oratorio.
1642:La Fontaine abandona el Oratorio, después de 18 meses. Muerte de Richelieu.
1643:La Fontaine regresa a Château-Thierry. Parece que entonces despierta su vocación poética. 15 de mayo, muerte de Luis XIII. 19 de mayo, victoria de Rocroi.
Hacia 1646:La Fontaine viene a estudiar derecho a París; adquiere el título de abogado del Tribunal del Parlamento. Con otros jóvenes poetas, habituales del Palacio, forma parte de una pequeña academia literaria y amigable llamada "Mesa Redonda". Estos palatinos son Pellisson, Furetière, Maucroix, Charpentier, Cassandre. Conoció a otros hombres de letras:Conrart, Chapelain, Patru, Perrot d'Ablancourt, los Tallemants, Antoine de La Sablière...
1647:10 de noviembre, firma del contrato matrimonial entre el poeta y Marie Héricart en La Ferté-Milon. "Su padre se casó con él y lo hizo por bondad" (Gédéon Tallemant des Réaux|Tallemant). La madre del poeta, viva en 1634, murió en la fecha del contrato. En abril, Maucroix había comprado una prebenda de canónigo en Reims. Seguirá siendo amigo de La Fontaine hasta su muerte. Gassendi:De Vita y Moribus Epicuri.
1649:Claude, colega del Oratorio, renuncia a su parte de la herencia en favor de Jean, a cambio de una pensión. La honda estalló en 1648.
1652:La Fontaine adquiere el cargo de Maestro Privado de Aguas y Bosques por tres años.
1653:En agosto, venta de una propiedad situada en Oulchy-le-Château. El 30 de octubre, bautismo en Château-Thierry del hijo de La Fontaine, Charles, que tiene a Maucroix como padrino. El padre nunca cuidará mucho de su hijo. Fin de la Fronda.
1654:En agosto se publica la primera obra de La Fontaine:El eunuco, comedia en verso imitada de Terencio.
1658:Muerte del padre de La Fontaine, que deja a su hijo sus cargas, poco lucrativas y una finca confusa y con fuertes deudas. Por precaución, La Fontaine y su esposa piden la separación de bienes. La casa en sí apenas está unida, probablemente por culpa del poeta, un marido indiferente. Después de junio, La Fontaine ofrece a Fouquet su Adonis. Jannart, tío de Marie Héricart, era diputado de Fouquet en el Parlamento y Pellisson, amigo de La Fontaine, estaba al servicio del superintendente.
1659:Hasta 1661, La Fontaine recibirá de Fouquet una pensión en efectivo a cambio de una "pensión poética". También debe componer una obra en honor de Vaux-le-Vicomte:emprende la Songe de Vaux. Vive a veces en París, en Jannart, con su esposa, a veces en Château-Thierry para cumplir con los deberes de sus pupilos, pero frecuenta el Château de Fouquet, se relaciona con Charles Perrault, Saint-Evremond, Madeleine de Scudéry. Paz de los Pirineos.
1660:Se representan Les Rieurs de Beau Richard en el carnaval de Château-Thierry. En esta ciudad hay una Academia en la que se interesa La Fontaine y más aún su esposa. En 1660-1661, La Fontaine se hace amigo de Racine, un principiante. En junio, boda del rey. En agosto, la reina María Teresa llega a París.
1661:17 de agosto, Fiesta de Vaux, durante la cual La Fontaine asiste al estreno de Les Fâcheux de Molière. 5 de septiembre, detención de Fouquet en Nantes. La Fontaine cae gravemente enferma. Recuperado, regresó a Château-Thierry, donde fue perseguido por un traficante de usurpación de nobleza. Inicio de la construcción de Versalles.
1662:En marzo (?), publicación anónima de la Elegía a las ninfas de Vaux. Agosto:el duque de Bouillon, señor de Château-Thierry, se casa con Marie-Anne Mancini, sobrina de Mazarino. La Fontaine se convirtió en "sirviente gentil" de la Douarière duquesa de Orleans en Luxemburgo, pero aún así permaneció con Jannart. El 10 de diciembre se terminó de imprimir las Nouvelles en vers, que contienen los dos primeros Contes de La Fontaine.
1665:El 10 de enero termina la impresión de Cuentos y Cuentos Breves en verso. El 30 de junio se publicó una traducción de la Ciudad de Dios de San Agustín, cuyas citas poéticas fueron traducidas en verso francés por La Fontaine; el segundo volumen aparecerá en 1667.
1669:Los amores de Psique y Cupido, novela seguida de Adonis, impresa por primera vez.
1671:El 21 de enero, La Fontaine abandona sus oficinas compradas por el duque de Bouillon y pierde esta fuente de ingresos. Publicación de la Colección de Poemas Cristianos y Diversos, dedicada a Monseñor Príncipe de Conti. La Fontaine contribuyó mucho a la preparación de esta colección jansenista (impresión terminada el 20 de diciembre de 1670). 27 de enero, Tercera parte de los Cuentos. 12 de marzo:Nuevas Fábulas y otros poemas (ocho fábulas). En enero estuvo representada la Psique de Molière y Corneille, Quinault y Lulli, inspirada en la novela de La Fontaine.
1672:Muerte de la Douarière Duquesa de Orleans. La Fontaine pierde así su último cargo. Publicación separada de dos fábulas El sol y las ranas, El cura y los muertos. Invasión de Holanda. Discurso sobre el conocimiento de las bestias de P. Pardies.
1673:Probablemente fue a partir de 1673 cuando Marguerite de La Sablière acogió a Jean de La Fontaine. Hasta su muerte en 1693, cubrió sus necesidades. En su hotel podrá conocer a Charles Perrault, Bernier, médico y discípulo de Gassendi, que pasó mucho tiempo en la India, y a un buen número de estudiosos como Roberval y Sauveur. Publicación del Poema del Cautiverio de San Malc, tema sin duda sugerido por amigos jansenistas. El 17 de febrero fallece Molière, para quien La Fontaine escribió un epitafio.
1674:La protección de Madame de Montespan y de su hermana Madame de Thianges le otorga a La Fontaine la misión de escribir un libreto de ópera sobre Dafne, para Lulli, quien lo rechaza:de ahí la sátira de la florentina, que permaneció manuscrita durante 17 años. Publicación de Nuevos Cuentos, muy licenciosa. Epístolas, a Turenne, un miembro de la familia Bouillon, que personalmente tenía amistad con La Fontaine. En julio, Art poétique de Boileau no menciona la fábula ni La Fontaine.
1675:Prohibición de la venta de Nuevos Cuentos por orden de La Reynie, teniente de policía. El 27 de julio, Turenne murió en la batalla de Salzbach. Bernier publica el Abrégé de la Philosophie de Gassendi.
1676:La Fontaine vende su casa natal a su primo Antoine Pintrel y termina de pagar las deudas paternas.
1677:La duquesa de Bouillon, protectora de La Fontaine, y su hermano, el duque de Nevers, conspiran contra Fedra de Racine.
1678-1679:Nueva edición de las Fábulas seleccionadas, dedicada a Madame de Montespan. La Fontaine celebra la paz de Nimega (agosto de 1678) en varias obras.
1680:Exilio en Nérac de la duquesa de Bouillon comprometida en el asunto de los venenos. Muerte de La Rochefoucauld. Muerte de Fouquet en Pignerol. Conversión de Margarita de La Sablière quien, viuda, casada con sus tres hijos, abandonada por La Fare, su amante, se dedica al cuidado de los enfermos y se va a vivir a la calle Saint Honoré, instala La Fontaine cerca de su nueva casa.
1681:El 1 de agosto se termina la impresión de las Epístolas de Séneca (las cartas a Lucilio), traducidas por Pierre Pintrel, primo de La Fontaine, quien tradujo las citas poéticas en verso e hizo publicar la obra.
1682:En enero, Poème du Quinquina, dedicado a la duquesa de Bouillon, seguido de dos cuentos, Galatea y Daphne, libretos de ópera. Por esta época, La Fontaine emprendió una tragedia, Aquiles, que quedó inconclusa. Nacimiento del Duque de Borgoña.
1683:6 de mayo, estreno en la Comédie Française de la Comedy Rendez-vous de La Fontaine, que no tiene éxito y cuyo texto se pierde. 6 de septiembre, muerte de Colbert. La Fontaine busca su asiento en la Academia Francesa, mientras que Luis XIV quiere que Boileau, su historiógrafo, sea elegido. El 15 de noviembre, la Academia, en su mayoría hostil al satírico, propuso a La Fontaine por dieciséis votos contra siete. La sesión estuvo agitada, debido al enfado mostrado por Toussaint Rose, el secretario del rey. Luis XIV utiliza esto como pretexto para negar la autorización para "consumir" las elecciones.
1684:El 17 de abril, Boileau es elegido por unanimidad; el rey concede la autorización para recibir La Fontaine. 2 de mayo, recepción del fabulista, lectura del Discurso a Madame de La Sablière. La Fontaine escribió La Comparaison d'Alexandre, de César et de Monsieur le Prince (de Condé), a petición del Príncipe de Conti. El propio Condé estimaba a La Fontaine y lo vio con alegría en Chantilly. Muerte de Corneille.
1685:En enero, la Academia expulsa a Furetière, culpable de haber obtenido por sorpresa un privilegio para su Diccionario, terminado antes que el de la Academia. La Fontaine vota por la exclusión y sufre los virulentos ataques de su antiguo amigo, a quien responde con epigramas. El 28 de julio terminó de imprimir Ouvrages de Prose et de Poésie des Seigneurs de Maucroix et de La Fontaine en dos volúmenes, el primero de los cuales contiene nuevos cuentos y el segundo nuevas fábulas y otras obras de teatro. Revocación del Edicto de Nantes. Muerte del Príncipe Louis-Armand de Conti.
1686:Muerte de Condé. Liga de Augsburgo. Perrault lee su poema del siglo de Louis Le Grand, una protesta de Boileau. Estalla la disputa entre los antiguos y los modernos. En febrero, la Epístola a Huet se imprime en un folleto de edición limitada. En julio, María Ana, duquesa de Bouillon, tuvo que refugiarse en Inglaterra con su hermana Hortense, una amiga de Saint-Evremond. Siguió correspondencia de La Fontaine con ellos y algunos amigos del grupo londinense, entre los que se encontraban, entre otros, los diplomáticos Bonrepaux y Barrillon.
1688:Marguerite de La Sablière se retira a los Incurables pero continúa proporcionando alojamiento a La Fontaine. El poeta conoció al príncipe François-Louis de Conti, en el ambiente muy libre del Temple des Vendôme, donde encontró a Chaulieu. Durante un tiempo acompaña a la escandalosa Madame Ulrich. Los personajes de La Bruyère; el retrato de La Fontaine no entrará en él hasta la 6ª edición, en 1691.
1691:28 de noviembre, estreno en la Ópera de Astrée, tragedia lírica de La Fontaine, con música de Colasse, yerno de Lulli:fracaso total.
1692:En diciembre, gravemente enferma, La Fontaine es convertida por el Abbé Pouget, joven vicario de St Roch.
1693:El 12 de febrero renuncia a los Cuentos ante una delegación de la Academia y recibe el viático. Sin embargo, se recupera. Marguerite de La Sablière murió en enero y Pellisson el 7 de febrero. Los amigos de Inglaterra intentaron en vano convencer a La Fontaine para que viniera a instalarse en Londres. Se convierte en huésped de Anne d'Hervart, maestra de solicitudes del Parlamento de París, hijo de un banquero y extremadamente rico, casado con Françoise de Bretonvilliers. El 1 de septiembre se produce la impresión de las Fábulas seleccionadas, fechadas en 1694, y que constituyen el Libro XII. En octubre-noviembre, comentarios dirigidos a Maucroix sobre su traducción de Asterio.
1694:Nacimiento de Voltaire.
1695:El 9 de febrero, La Fontaine se siente debilitada al regresar de la Academia. Murió el 13 de abril en casa de los d'Hervart. Mientras realizaba el aseo mortuorio, le encontramos un cilicio. La Fontaine fue enterrada el 14 de abril en el Cementerio de los Inocentes. A consecuencia de un error cometido sobre este punto por d'Olivet en la Historia de la Academia, los comisionados de la Convención exhumaron en 1792, para erigirles un mausoleo, huesos anónimos en otro cementerio.
1696:Obras póstumas, con dedicatoria firmada por Madame Ulrich.
1709:Muerte de Marie Héricart, viuda del poeta.
1723:Muere Carlos, único hijo del poeta.
Fábulas
Sus Fábulas constituyen la principal obra poética del clasicismo, y una de las mayores obras maestras de la literatura francesa, lo que habría podido hacer decir a Sainte-Beuve que La Fontaine era el Homero de los franceses:el tour de force de La Fontaine consiste en dar a través de su Obra de gran valor para un género que hasta entonces no tenía dignidad literaria y estaba reservado a ejercicios escolares de retórica y latín. Trabajo de reescritura de las fábulas de Esopo, Fedra, Abstemius, pero también textos de Horacio (la Rata de las ciudades y la rata de los campos), de Tito Livio ("los miembros y el estómago"), de cartas apócrifas de Hipócrates (" Demócrito y los abderitanos"), y muchos otros, constituyen una suma de la cultura clásica latina y griega, e incluso se abren en la segunda colección a la tradición india con la elección de fábulas panchatantra. Una obra de poesía y de pensamiento:pues las fábulas ofrecen una meditación en acción sobre la naturaleza y los efectos del discurso, especialmente el discurso político, y de su propia enunciación:Louis Marin mostró así la sutileza de la reflexión como del dispositivo de estas fábulas aparentemente inocentes. , partiendo del ejemplo paradigmático de la fábula titulada Le Pouvoir des Fables (ver Bibliografía).
Ilustración de las fábulas
Las fábulas están ilustradas desde la primera edición por Chauveau y sus discípulos:es que la fábula es un género cercano al emblema, y como tal funciona como imagen moral; por tanto, acoge con satisfacción su duplicación iconográfica con fines didácticos. En el siglo XVIII, Oudry ofreció ilustraciones nuevas y más naturalistas. Grandville en 1838, luego Gustave Doré en 1867 propusieron sucesivamente una nueva iconografía. En el siglo XX, Benjamin Rabier y Chagall, a su vez, ofrecieron sus visiones de las fábulas.
Cuentos
El fabulista ha eclipsado al narrador. La tensión religiosa del final del reinado de Luis XIV, y más tarde la mojigatería del siglo XIX, eclipsaron estos relatos licenciosos cuyo desafío poético consiste en jugar con lo implícito para (no) nombrar la sexualidad, para "decir sin decir". , en un juego de evasión y provocación basado en la complicidad del lector. La Fontaine llevó a cabo estas dos actividades simultáneamente, llegando incluso a añadir cuentos a la colección definitiva de fábulas de 1693:mucho más que un laboratorio para la narración lúdica de las fábulas, los Cuentos bien podrían formar parte de la misma empresa, la de de una narración poética bajo el signo de una alegría sin ilusiones. La obra de La Fontaine ofrece la figura ejemplar de una sabiduría desilusionada:elige, como el Demócrito de la fábula Demócrito y los abderitanos, un retiro meditativo en lugar de la vida de la ciudad de Abdera sometida a los pensamientos del vulgo, y, ante la violencia frenética de la realidad, prefiere, contra el Heráclito de la Historia, la risa a las lágrimas.
Algunos versos de Jean de La Fontaine convertidos en proverbios
* ...Todo adulador
vive a expensas del oyente. (El Cuervo y el Zorro, l, 2)
* La razón del más fuerte es siempre la del mejor. (El lobo y el cordero, l, 10)
* Si no eres tú, entonces es tu hermano. (El Lobo y el Cordero, l, 10)
*Más bien sufrir que morir es el lema de los hombres. (La Muerte y el Leñador, l, 16)
* Me doblo y no me rompo. (El roble y la caña, l, 22)
* Necesitamos tanto como podamos obligar a todos:
A menudo necesitamos un plus pequeño que uno mismo. (El León y la Rata, II, 11)
* ... Está bastante loco de cerebro
Quien dice complacer a todos y a su padre. (El Meunier, su Hijo y el Asno, III, 1)
* Son demasiado verdes, dice, y buenos para los patanes. (El Zorro y las Uvas, III, 11)
* ... La desconfianza
Es la madre de la seguridad. (El gato y una vieja rata, III, 18)
* Los peces pequeños se harán grandes. (El pececito y el pescador, V, 3)
* Uno en la mano es, se dice, mejor que dos fuera. (El pececito y el pescador, V, 3)
*... El trabajo es un tesoro. (El labrador y sus hijos, V, 9)
* No tiene sentido correr; tienes que salir a tiempo. (La Liebre y la Tortuga, VI, 10)
* Ayúdate, el Cielo te ayudará. (Le Chartier mired, VI, 18)
* Dependiendo de si eres poderoso o miserable,
las sentencias judiciales te convertirán en blanco o negro. (Animales enfermos de peste, VII, 1)
*...Tal se toma quien pensaba que tomaba. (La Rata y la Ostra, VIII, 9)
* Pero las obras más cortas
Son siempre las mejores... (Discurso al M. le Duc de La Rochefoucauld, X, 14)
* Que los sabios tengan cuidado con todos los extraños. (El Zorro, el Lobo y el Caballo)
*La piel del oso nunca debe venderse / Hasta que no haya sido puesta en el suelo (El Oso y los dos Compañeros, V, 20)
Obras
* El eunuco (1654)
* Adonis (1658, publicado en 1669)
* Les Rieurs du Beau-Richard (1659)
* Elegía a las Ninfas de Vaux (1661)
* Oda al Rey (1663)
* Cuentos (1665, 1666, 1671, 1674)
* Fábulas (1668, 1678, 1693)
* Los amores de Psique y Cupido (1669)
* Colección de poesía cristiana y varios (1671)
* Poema del cautiverio de San Malc (1673)
* Dafne (1674)
* Poema du Quinquina (1682)
* Obras de prosa y poesía (1685)
* Astrée (1691)
