Instituciones moscovitas: el Sobor Zemsky
La duma existía desde hace mucho tiempo como un órgano que reunía a los boyardos y se encargaba de los asuntos del Estado. Los miembros de la duma aprobaban o rechazaban las decisiones del soberano. El Sobor Zemsky, creado en 1613 bajo el reinado de Iván el Terrible, era una asamblea convocada por el zar cuando surgían problemas de gran importancia o temas que requerían discusión. Su número oscilaba entre doscientos y quinientos participantes, entre los que se incluían clérigos, boyardos, burgueses e, incluso, campesinos.
Fue Miguel Romanov quien recurrió con mayor frecuencia al Sobor Zemsky, por ejemplo durante la captura de Azov o ante la petición de los cosacos de Ucrania de ser protegidos por Moscovia. A pesar de su relevancia, el Sobor nunca cuestionó el poder monárquico. Con la consolidación de la autocracia, la institución perdió progresivamente su importancia, ya que el absolutismo provocó una mayor centralización y homogeneización del territorio: los pequeños pueblos que componían Moscovia y las regiones vecinas fueron absorbidos por la cultura moscovita.
En el siglo XVII Rusia experimentó una notable expansión, especialmente en Siberia entre 1610 y 1640. El Sobor Zemsky, fundamental en la época moscovita, desapareció bajo el Imperio ruso en el siglo XVIII.
Siberia
Los moscovitas vieron en Siberia un gran potencial comercial. La región alberga abundantes animales de piel, como el visón, y las poblaciones indígenas facilitaban el comercio. Bajo la autoridad de Moscú, estas comunidades estaban sujetas al impuesto de piel llamado yassak.
Arte y literatura
En el siglo XVII la lengua rusa se afianzó en la literatura, impulsada por obras como la correspondencia de André Kourbski con Iván IV y la autobiografía de Avvakum (1672‑1675). Además, la corte moscovita empezó a occidentalizarse mediante el arte.
En la pintura surgieron los primeros retratos; bajo Alejandro I se fomentó el teatro, incluso construyendo un teatro para su esposa, Natalia Naryshkina, futura madre de Pedro el Grande. Este último, fascinado por el arte, lo introdujo en Rusia, atrayendo a numerosos artistas extranjeros.
La literatura popular se enriqueció con cuentos, baladas y canciones, como El juicio de Chemiaka, predecesor de obras posteriores de autores como Pushkin.
