Nada era más importante, ni más complejo, ni más grave que esta última disposición; pues ocultaba, bajo su aburrida y puramente administrativa relación, su concepción filosófica que la Iglesia siempre juzgó y siempre juzgará inadmisible:Biblia:la de la escuela neutral, ¡sin cuerda! profesional; en otras palabras, neutralidad académica.
Según el resumen del Sr. Reclus, el profesor de la escuela enseñaría las materias puramente seculares del programa; ¡el Ministro de Culto de la iglesia enseñaría religión la división racional del trabajo!
En la mente de Ferry y Paul Bert, la abolición de las materias religiosas en la escuela era necesaria para garantizar la libertad de conciencia de los padre de familia, el maestro y el maestro:en particular, sobre el maestro, cómo pedirle, dijo Ferry, que enseñe una religión en la que a menudo no cree (y que a menudo, habría que añadir, odia con todo). su poder)?
Escuela sin Dios", protestó la derecha(
con indignación; a lo que respondió Ferdi nand Buisson, director de educación primaria, escuela no sin Dios, pero sin:sacerdotes y sin catecismo. En materia de creencias , Ferry no admitió que una mayoría debería tener derechos especiales frente a una minoría, y que el catolicismo debería enseñarse en las escuelas públicas porque era la religión de la gran mayoría de los franceses los derechos de conciencia de un protestante o no creyente. minoría, los derechos de conciencia del profesor serán tan sagrados como los de la mayoría:y sólo, según él, la escuela aconfesional y neutral se reserva estos derechos.
No, exclamó, no es cierto decir que en nuestra Francia de 1879 la doctrina debe ser católica, porque el mayor número de niños que asisten a la escuela son católicos. sólo las razones de conciencia:si la escuela fuera católica, su verdadero dueño, cuidado color de vigilancia, sería la Iglesia, no el Estado.
