Queridos amantes de la más exaltada cultura antigua, hoy me gustaría presentarles nada menos que a Filocles. , una de las grandes personas de la historia nacional egipcia . ¿No te suena nada, dices? ¿Puedo presentarme? Las cosas que trató Filocles no eran todas igualmente kosher, y a los profesores de historia simplemente no les gusta insistir en eso.
Filocles, el filántropo
Filocles vivió hacia finales del siglo I. y comienzo del 2 el siglo d.C. al borde de la sociedad egipcia, literal y figuradamente. Recorre las orillas del Nilo en una moto acuática premotora para impresionar a las bellezas desdentadas locales:¡toda esa arena era realmente mala para tus dientes! – no era para él. Pasó su vida en el árido desierto oriental entre el valle del Nilo y el Mar Rojo. Esta zona estaba atravesada por todo tipo de rutas comerciales, y a lo largo de estas rutas se encontraban pequeños campamentos del ejército romano a intervalos regulares.
Rutas comerciales y campamentos del ejército romano en el desierto oriental de Egipto
Estos campamentos ayudaban a proteger las caravanas comerciales que realizaban viajes regulares entre Berenike y Myos Hormos en la costa, y principalmente Koptos en el Nilo. En esta zona también había varias canteras importantes, que eran utilizadas principalmente por los emperadores para decorar sus megalómanos palacios en Roma. Cada campamento estaba habitado por un puñado de soldados que a menudo se encontraban muertos como piedras durante meses seguidos (juego de palabras). - aburrido. No había mucho que ver allí aparte de algún ataque beduino inesperado de vez en cuando. Hasta que Filocles entró en escena.
Filocles no era un soldado, entonces, ¿qué diablos iba a estar buscando ese tipo? La vida ya es muy corta, y hace 2000 años solía ser incluso más corta que hoy. Pero nuestro querido Filocles era un astuto hombre de negocios y pronto se dio cuenta de que aquellos soldaditos nostálgicos podían ganar algo. Bajo el lema "La vida no es un campamento de ponis, porque estos animales son demasiado caros en Egipto", ató todas sus posesiones a lomos de su camello y partió hacia la tierra prometida.
La ruta por el Desierto Oriental era conocida por el comercio con el Lejano Oriente, desde donde se importaban todo tipo de productos exóticos. Pero Filocles no llegó tan lejos. No, se sumergió en un segmento de mercado más modesto. El ejército proporcionó a los soldados productos básicos, como cereales y vino (se suponía que ellos mismos debían hornear pan, por lo que será mejor que tengas algunas habilidades de repostería a tu alcance si te alistas en el servicio militar). Pero los productos de lujo, como la carne y las verduras (sí, has leído bien), los soldados tenían que abastecerse ellos mismos. Y eso simplemente no es tan obvio cuando estás en medio del desierto. Cuando Filocles se dio cuenta de este agujero en el mercado del campamento del desierto oriental, las marcas de dracma sin duda comenzaron a parpadear en sus ojos.
De a a pulga
La ostraca con letras de Filocles
Conocemos bastante bien los negocios de Filocles gracias a un montón de óstracas recuperadas en dos campos, Krokodilo y Didymoi. Casi todas son cartas escritas por él mismo o dirigidas a él. Después de leer el libro Pez rosa lunar y terminar último en el concurso de caligrafía al final del año escolar, decidió que había aprendido lo suficiente para seguir adelante con su plan. Pensó que las vocales estaban sobrevaloradas, especialmente las dobles, por lo que escribió lo suficiente para hacerse entender en un fragmento:
Φιλοκλῆς καὶ Σ̣π ̣ ̣(l. Σκνὶψ) Καππάρι (l. Καππάρει) τ̣ῶ ἀδελφῶ πλῖ̣σ ̣τα (l. πλεῖστα) χαίριν (l. χαίρειν) τὸ προσκύνημά συ (l. σου) ποῶ (l. ποιῶ) τὸν̣ Π̣ᾶ̣ν̣α̣ν
“Filokles y Sknips saludan calurosamente a Kapparis y a su hermano. He orado por ti a Pan…” (O. Did. 379, l. 1-4 )
Dado que sus cartas fueron encontradas en varios campos, probablemente también entró en el mercado inmobiliario e invirtió en una cabaña en diferentes campos. Como las paredes de piedra son un poco frías en sí mismas, incluso en un clima tan cálido como el de Egipto, para el diseño interior y el indispensable toque final femenino no había una, sino incluso dos mujeres en la casa:una señora mayor. con el nombre algo desafortunado Sknips (que literalmente significa "pulga") y una damisela (esperemos que se trate de Filocles) libre de parásitos llamada Hegemonis. .
Como el profesor Willy Clarysse lo describe en términos muy cuidadosos:“No es imposible que Filocles tenga un ménage à trois "Tuve con ambas mujeres, pero dado que términos de parentesco como 'hermano' y 'hermana' se usaron con bastante libertad, no podemos estar muy seguros". (Así que tu 'hermano' podría ser efectivamente tu hermano, o tu marido, o tu amigo, tu primo, tu dentista con quien has construido una relación bastante íntima después de que te sacaran diez dientes arenosos, etc.). Estoy a favor de la hipótesis más atrevida de que Filocles tenía una adicción al SM y trajo a Hegemonis para hablar sucio. y azotes (después de todo, su nombre significa 'Führer ’). O tal vez simplemente era alérgico a las picaduras de pulgas y, sí, todo papá necesita un poco de azúcar de vez en cuando .
Torneo general
Muchos de los textos de los archivos de Filocles tratan sobre comida, pero no siempre está claro si las brasas, las cebollas, las manzanas, las salchichas, el vino, el pescado salado, las gallinas, el cerdo o el estiércol de conejo son para su propio uso o para su comercio. Su empresa más lucrativa, sin embargo, giraba en torno a... prostitutas. A petición de los soldados, Filocles envió niñas a los campos. Estas niñas, que a menudo eran muy jóvenes, fueron llevadas a campos a través de Koptos en el valle del Nilo. Por cada niña había que pagar 108 dracmas en concepto de derechos de importación. El precio medio de una dama de compañía era de 60 dracmas por mes, de los que aún quedaban por pagar 12 dracmas en concepto de impuestos. Como en un campo había unos 15 soldados, cada uno pagaba unas 4 dracmas por un mes de "compañero". Esto corresponde a unos cuatro días de salario. Algunas damas eran un poco más caras que otras y, en algunos casos, algunas personas, probablemente oficiales superiores, pudieron encargar una niña para "uso privado".
El "trabajo" que realizan estas niñas en los campos se describe en las fuentes como κυκλεύειν, que literalmente significa "dar la vuelta". Normalmente este término se utiliza en el contexto del riego, como en "hacer girar la rueda hidráulica", y así fue como lo tradujeron inicialmente los editores de las cartas de Filocles. Comentaron que era bastante extraño que Filocles trajera mujeres al desierto sólo para sacar agua de los pozos.
Pero, de hecho, κυκλεύειν es un eufemismo para "dar la vuelta" de un hombre a otro. No sabemos cuántas vueltas tenía que dar una chica en un día, pero esperemos que hubiera algunas cláusulas en su contrato… Me pregunto cómo se les ocurrió ese término:las chicas bailaban en movimientos tipo piruetas desde una el cuartel de un soldado a otro? ¿O todos esos hombres durmieron en un gran barracón y luego pudieron pasar perezosamente de uno a otro?
Puede parecer que Filocles tuvo una relación más o menos estable con Sknips y Hegemonis, pero eso no le impidió prestarlos ocasionalmente también a los soldados, como se describe en esta carta (O. Did 406 ) a un tal Rusticus :
“Te informo que te he confiado a mi esposa para que la lleves al campamento de Afrodita Orous. Si alguien la molesta, tráemela. Si alguien abusa de ella, tendrás que lidiar conmigo. No podrá compartir la cama con nadie a menos que tenga su permiso. Si tiene un problema que no se puede resolver informalmente, intenta mantenerlo bajo control hasta que llegue el centurión. Porque sino, si eso pasa, ¡yo me encargo de ti! Porque a ti te he confiado todo lo que tengo, y tú me devolverás la mujer bajo tu tutela.”
Aparentemente, los negocios son negocios…
Dibujo del asentamiento romano en el Mons Claudianus
Todas las hermosas historias…
Como en todas las historias bonitas, de vez en cuando surgía algo hermoso entre una niña y un soldado, y eso causaba problemas con su dueño. Cuando Antonio se enamora de Iulia , le pregunta a su proxeneta Cornelius al campamento donde trabaja actualmente, para darle unos días de permiso para que pueda visitar a su amante. Sin embargo, cuando ella no regresa al cabo de unos días, Cornelio amenaza con cobrar a Antonio la renta de los días que ha perdido (O. Did. 333 ). Un tal Sosiano ha escrito al menos seis ostraca con versos eróticos a su amado Aspidous , mostrando que no sólo su corazón, sino también otras partes del cuerpo estaban en llamas (Route de Myos Hormos, p. 466-467 ). Esperemos que esto sea sólo figurativo, de lo contrario, esta puede ser la primera evidencia de gonorrea. En ese caso, si hubiera leído el papiro ginecológico de Kahun, que ofrece una alternativa ecológica al condón:¡una buena capa de excremento de cocodrilo encima, y simplemente golpearlo!
